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愛(ài)蓮說(shuō)原文及翻譯作者
愛(ài)蓮說(shuō)作者通過(guò)對(duì)蓮花的愛(ài)慕與禮贊，表明自己對(duì)美好理想的憧憬，對(duì)高尚情操的崇奉，對(duì)庸劣世態(tài)的憎惡。下面是yjbys小編整理的愛(ài)蓮說(shuō)原文及翻譯作者，歡迎大家了解!
愛(ài)蓮說(shuō)
原文:
水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。(甚愛(ài) 一作:盛愛(ài))
予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人?牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
譯文
水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛(ài)的非常多。晉代的陶淵明唯獨(dú)喜愛(ài)菊花。從李氏唐朝以來(lái)，世人大多喜愛(ài)牡丹。我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花從積存的淤泥中長(zhǎng)出卻不被污染，經(jīng)過(guò)清水的洗滌卻不顯得妖艷。(它的莖)中間貫通外形挺直，不牽牽連連也不枝枝節(jié)節(jié)，香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。(人們)可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞(蓮)，而不可輕易地玩弄它啊。
我認(rèn)為菊花，是花中的隱士;牡丹，是花中的富貴者;蓮花，是花中(品德高尚)的君子。啊!(對(duì)于)菊花的喜愛(ài)，陶淵明以后就很少聽(tīng)到了。(對(duì)于)蓮花的喜愛(ài)，像我一樣的還有什么人呢?(對(duì)于)牡丹的喜愛(ài)，人數(shù)當(dāng)然就很多了!
注釋
晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊：晉朝陶淵明只喜愛(ài)菊花。陶淵明(365-427)，一名潛，字元亮，自稱(chēng)五柳先生，世稱(chēng)靖節(jié)先生(死后謚靖節(jié))，東晉潯陽(yáng)柴桑(現(xiàn)在江西省九江市)人，東晉著名詩(shī)人。是著名的隱士。陶淵明獨(dú)愛(ài)菊花，常在詩(shī)里詠菊，如《飲酒》詩(shī)里的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，向來(lái)稱(chēng)為名句。
自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。《唐國(guó)史補(bǔ)》里說(shuō)：“京城貴游，尚牡丹……每春暮，車(chē)馬若狂……種以求利，一本(一株)有直(同“值”)數(shù)萬(wàn)(指錢(qián))者。甚：很，十分。
說(shuō)：一種議論文的文體，可以直接說(shuō)明事物或論述道理，也可以借人、借事或借物的記載來(lái)論述道理。
之：的。
可愛(ài)：值得憐愛(ài)。
者：花。
甚：很，非常。
蕃：多。
自：自從。
李唐：指唐朝。唐朝皇帝姓李所以稱(chēng)為“李唐”。
獨(dú)：只，僅僅。
之：主謂之間取消句子獨(dú)立性。
出：長(zhǎng)出。
淤(yū)泥：污泥。
染：沾染(污穢)。
濯(zhuó)：洗滌。
清漣(lián)：水清而有微波，這里指清水
妖：美麗而不端莊。
通：貫通;通透。
直：挺立的樣子。
中通外直：(它的莖)內(nèi)空外直。
不蔓(màn)不枝：不生蔓，不長(zhǎng)枝
香遠(yuǎn)益清：香氣遠(yuǎn)播，愈加使人感到清雅。
益：更加。
清：清芬。
亭亭凈植：筆直地潔凈地立在那里。 亭亭：聳立的樣子。
植：樹(shù)立。
可：只能。
褻玩:玩弄。
褻(xiè)：親近而不莊重。
焉：句末語(yǔ)氣詞，這里指當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的‘‘啊’’ ‘‘呀’’，助詞。
謂：認(rèn)為。
隱逸者：指隱居的人。在封建社會(huì)里，有些人不愿意跟統(tǒng)治者同流合污，就隱居避世;
盛：廣。
君子：指道德品質(zhì)高尚的人。
者：……的人或物。隨著前面的名詞而變化，例如：“有黃鶴樓者”中的者意思就是……建筑
噫：感嘆詞，相當(dāng)于現(xiàn)在的"唉"。
菊之愛(ài)：對(duì)于菊花的喜愛(ài)。之：語(yǔ)氣助詞，的。(一說(shuō)為“賓語(yǔ)提前的標(biāo)志”)
鮮(xiǎn)：少。
聞：聽(tīng)說(shuō)。
同予者何人：像我一樣的還有什么人呢?
宜乎眾矣：(愛(ài)牡丹的)應(yīng)當(dāng)有很多人吧。
宜乎：當(dāng)然(應(yīng)該)。
宜：當(dāng)。
眾：眾多。
逐句翻譯
⒈水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃(fán)。
水陸上草本木本的花，值得喜愛(ài)的有很多。
⒉晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。
晉朝的陶淵明唯獨(dú)喜愛(ài)菊花。
⒊自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。
從唐朝以來(lái)，人們十分喜愛(ài)牡丹。
⒋予(yú)獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯(zhuó)清漣而不妖，
我(卻)[1]唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花從淤泥里生長(zhǎng)出卻不受(淤泥)沾染，經(jīng)過(guò)清水洗滌，但是卻不顯得妖媚。
⒌中通外直，
(它的枝干)中間貫通，外表筆直，
⒍不蔓(màn)不枝，
不纏生藤蔓，不旁出冗枝
或：不長(zhǎng)藤蔓，不生枝節(jié)，
⒎ 香遠(yuǎn)益清，
香氣傳播得越遠(yuǎn)越顯得清幽，
⒏亭亭凈植，
筆直而潔凈地立在那里，
⒐可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
(人們)只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞(它們)卻不能親近而不莊重地玩弄它。(焉：句末語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“啊”“呀”等語(yǔ)義虛詞。)
⒑予謂菊，花之隱逸者也;
我認(rèn)為菊花，是花中的隱士;
⒒牡丹，花之富貴者也;
牡丹，是花中富貴的花;
⒓蓮，花之君子者也。
蓮花，是花中的君子。
⒔噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。
唉!喜愛(ài)菊花的(人)，自陶淵明以后就很少有聽(tīng)聞了。
⒕蓮之愛(ài)，同予者何人?
喜愛(ài)蓮花(的人)，和我一樣的還有誰(shuí)?
⒖牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
喜愛(ài)牡丹(的人)，應(yīng)該(當(dāng)然)有很多人了!(宜：當(dāng)然)
周敦頤
周敦頤，宋營(yíng)道樓田堡(今湖南道縣)人，北宋著名哲學(xué)家，是學(xué)術(shù)界公認(rèn)的宋明理學(xué)開(kāi)山鼻祖。“兩漢而下，儒學(xué)幾至大壞。千有馀載，至宋中葉，周敦頤出于舂陵，乃得圣賢不傳之學(xué)，作《太極圖說(shuō)》、《通書(shū)》，推明陰陽(yáng)五行之理，明于天而性于人者，了若指掌。”《宋史·道學(xué)傳》將周子創(chuàng)立理學(xué)學(xué)派提高到了極高的地位。
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