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環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本原則
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的最終目標(biāo)是給人類帶來(lái)一個(gè)溫馨舒適，能夠滿足人類的生理、心理以及較高層次需求的生存空間。這個(gè)空間首先必須能夠滿足客觀自然規(guī)律的發(fā)展。比如講，設(shè)計(jì)者本身要對(duì)建筑的建構(gòu)以及人在這個(gè)生存中間當(dāng)中的行為方式擁有比較全面地了解，在此基礎(chǔ)上才能更好地利用自然環(huán)境。與此同時(shí)，更高層次的設(shè)計(jì)應(yīng)該要正確地把握好時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)以及社會(huì)歷史文化之間的關(guān)系，在二者之間尋求一個(gè)平衡點(diǎn)，最終為滿足人類的精神文化需求而作出努力。
1、人本性原則
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的主體與客體都是以人為本的，新時(shí)代背景下的任何設(shè)計(jì)都離不開以人為本的需求，也就是說我們應(yīng)該要充分尊重人本身的需求，通過藝術(shù)創(chuàng)造的方式來(lái)設(shè)計(jì)出符合人類生存特點(diǎn)的空間。現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)是為了符合人的需求，具體包括生理、心理方面的需求，與此同時(shí)設(shè)計(jì)理念還應(yīng)該能夠協(xié)調(diào)好人與自然、人的實(shí)際交流等多個(gè)方面的關(guān)系，只有建立在為人服務(wù)基礎(chǔ)之上的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)才是成功的設(shè)計(jì)。
2、人、自然、社會(huì)三者協(xié)調(diào)統(tǒng)一的原則
人、自然、社會(huì)是構(gòu)成我們生存環(huán)境的三要素，而且人是這三個(gè)要素當(dāng)中的核心環(huán)節(jié)，能夠?qū)ψ匀灰约吧鐣?huì)活動(dòng)起到掌控、調(diào)節(jié)的作用人是一切活動(dòng)的主體，擁有巨大的能力，也是在這三者當(dāng)中身處最底層的要素，盡管對(duì)其它兩個(gè)要素起到了絕對(duì)的統(tǒng)治和掌控作用，卻也是最脆弱的因素，受到其他兩個(gè)要素的制約和影響。
三者之間是相互依賴的有機(jī)整體，只有三者實(shí)現(xiàn)了和諧統(tǒng)一的發(fā)展，環(huán)境設(shè)計(jì)的任務(wù)才能夠真正地完成。因此，在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，我們最先要做的就是實(shí)現(xiàn)人、自然、社會(huì)三者之間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，這也是我們?cè)陂_展一切工作的過程當(dāng)中應(yīng)該不斷堅(jiān)持的基本設(shè)計(jì)原則，此外，一個(gè)設(shè)計(jì)項(xiàng)目的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也是建立在這個(gè)原則之上的。不僅是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)者，甚至對(duì)于規(guī)劃整個(gè)城市的設(shè)計(jì)師而言，都應(yīng)該擁有這樣全面客觀的強(qiáng)烈意識(shí)，正確地辨別城市化、全球化、唯物主義等幾個(gè)概念之間的正確關(guān)系。
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