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國(guó)畫花卉寫生方法
畫花卉要通過細(xì)微的變化來體現(xiàn)客觀景物的特征。應(yīng)該比較準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)對(duì)象的形態(tài)結(jié)構(gòu)，可以重點(diǎn)解剖一枝，一花，一葉，對(duì)要寫生的花冠，葉，樹枝，干，梗，萼，蒂，蕊，苞，托等形態(tài)結(jié)構(gòu)進(jìn)行觀察，以下僅供參考！
一：寫生的觀察方法
1：局部與整體相結(jié)合的方法
局部觀察主要是追求客觀事物造型的精微細(xì)致與正確，通過細(xì)微的變化來體現(xiàn)客觀景物的特征。應(yīng)該比較準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)對(duì)象的形態(tài)結(jié)構(gòu)，可以重點(diǎn)解剖一枝，一花，一葉，對(duì)要寫生的花冠，葉，樹枝，干，梗，萼，蒂，蕊，苞，托等形態(tài)結(jié)構(gòu)進(jìn)行觀察，還要觀察主要是追求景物的整體氣勢(shì)，并達(dá)到一種對(duì)自然客觀的高度提煉概括達(dá)到完美之姿態(tài)。所以我們?cè)趯懮畷r(shí)對(duì)自然景物要從整體到局部，再從局部到整體客觀地進(jìn)行觀察。我們不能把自己的眼睛僅僅當(dāng)做照相機(jī)去觀察，我們之所以去描繪花鳥，正是因?yàn)樗麄兊拿利惥钌钌畹母袆?dòng)著我們，讓我們的情感寄予了奇花珍禽，當(dāng)我們的心靈被這些自然生靈所感動(dòng)時(shí)，那描繪出的線條已經(jīng)不只是簡(jiǎn)單的結(jié)構(gòu)之線，形象之線，而是奇幻的自然生命與我們自己的情感交融之后，而形成的生命律動(dòng)，是生命的節(jié)奏，是生命的贊歌。
2：選擇形態(tài)與角度
首先要選擇好能夠入畫的花的優(yōu)美的角度，主要以結(jié)構(gòu)清晰，造型美觀和符合中國(guó)畫審美習(xí)慣為原則，花卉寫生的姿勢(shì)直接影響到觀察花的形態(tài)和角度，不要以自己習(xí)慣的方式去觀察寫生對(duì)象。因此，寫生時(shí)要站著，坐著，蹲著各畫一張，這樣才可以從不同的角度了解花卉，以后才能得心應(yīng)手地表現(xiàn)花卉的各種形態(tài)，使畫面豐富而生動(dòng)，從而總結(jié)出表現(xiàn)寫生對(duì)象的最佳形態(tài)。
3:忠實(shí)的描寫與適當(dāng)取舍
寫生時(shí)所畫的花卉不僅要表現(xiàn)質(zhì)感和形象，而且必須表現(xiàn)出它的特征，要表現(xiàn)客觀真實(shí)，避免盲目憑主觀想象去畫，課時(shí)自然形態(tài)的花雖然很生動(dòng)，但它的生長(zhǎng)是繁雜零亂的。因此，不能看見什么就畫什么，見到幾個(gè)瓣就畫幾個(gè)瓣，否則就會(huì)將寫生形象畫的凌亂不堪，所以寫生必須在加強(qiáng)分析，提煉，取舍加強(qiáng)美的，特征明顯的，符合規(guī)律的本質(zhì)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，把自然形態(tài)加工為藝術(shù)形象，取舍要防止盲目性，不能無根據(jù)地剪裁取舍， 取舍的目的是加強(qiáng)花的本質(zhì)特征，使之更加典型。
4：以形寫神
古人講“以形寫神”、“形神兼?zhèn)洹薄ⅰ耙孕蚊牡馈薄＿@些都講述了“形”與“神”的關(guān)系，既形似之上的神似。寫生不應(yīng)滿足于精確的形似，因形似僅是外在的輪廓，寫生的最高最求是要通過精確的形，表達(dá)出事物的內(nèi)在生命，形的精確不等于神似，但神一定存在于精確的形象之中，所以寫生不應(yīng)該僅注意被描繪事物的輪廓，而更應(yīng)該注意如何觀察描繪生動(dòng)的形態(tài)，并以此來表達(dá)出被描繪事物的內(nèi)在精神。
二：構(gòu)圖方法
1:主次分明
我們要明確所表現(xiàn)事物的主題，并突出強(qiáng)調(diào)主題，無論在形象上，面積上、色彩上對(duì)比都要加強(qiáng)，同時(shí)我們還要看到主次是呼應(yīng)的，俗話說：”紅花還需綠葉配“所以主次是不能分離的，他們是相互聯(lián)系，襯托、彼此呼應(yīng)的。
2：聚散得當(dāng)
在畫面上往往會(huì)出現(xiàn)形象的疏密集散，這樣畫面會(huì)形成對(duì)比，形成節(jié)奏，才能突出主次關(guān)系，表達(dá)主題思想，如果有密無疏，畫面則顯得緊張雜亂，讓人感覺透不過氣來，如果有疏無密，則會(huì)顯得松散，沒有聯(lián)系，因此，要聚散得當(dāng)，疏密合理，布局恰到好處，畫面才能生動(dòng)，優(yōu)美，有節(jié)奏。
3：虛實(shí)相生
畫面之中的自然形象謂之”實(shí)“，空白之處謂之”虛“。畫面中主題為實(shí)，客體為虛，前為實(shí)，后為虛。
三：構(gòu)圖形式
構(gòu)圖在傳統(tǒng)繪畫中稱為章法《現(xiàn)代繪畫中稱為構(gòu)成，所謂構(gòu)圖，就是將無限的立體結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換成有限的平面結(jié)構(gòu)。
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