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  • 練習武術(shù)和武舞的幾個要素

    時間:2024-10-05 06:26:15 武術(shù)培訓(xùn) 我要投稿
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    練習武術(shù)和武舞的幾個要素

      武術(shù)和武舞有什么區(qū)別?在練習的過程中要掌握哪些要素呢?下面YJBYS小編為大家介紹!

      武術(shù)界流傳著許多言簡意賅、形象生動的拳諺。它是練武、用武實踐經(jīng)驗的提煉和總結(jié),具有很高的概括性和說理性。對從事武術(shù)活動的人有很強的指導(dǎo)作用。

      武術(shù)八法,是指武術(shù)運動的八種主要技術(shù)方法,即手、眼、身法、步;精神、氣、力、功。由于手、眼、身法、步是外顯的,故稱外四法;精神、氣、力、功是內(nèi)在的,故稱內(nèi)四法。外四法表現(xiàn)武術(shù)的“形”,內(nèi)四法表現(xiàn)武術(shù)的“神”,內(nèi)外合一,就體現(xiàn)出武術(shù)“形神兼?zhèn)洹⒁孕物@神、以神領(lǐng)形”的特點。

      八法的拳訣是:拳如流星眼似電,腰如行蛇步賽粘;精(神)要充沛氣宜沉,力要順達功宜純。不難看出,此拳訣將武術(shù)八種技術(shù)的規(guī)格和方法,用精煉通俗的文字作了闡釋。精言要義,讀來上口,也易記憶,習武者多能倒背如流。

      拳如流星:比喻拳掌的運用如流星般快捷利索。武術(shù)是“打”的技術(shù),“兵貴神速”,攻防之道必然遵循“以快打慢”、“先發(fā)制人,后發(fā)而先至”的原則。“先下手為強,后下手遭殃”,攻防神速快捷,就能收到“出其不意,攻其不備”的效果,使對方處于“拳打不知”的被動境地。

      眼似電:比喻目光閃電般明亮敏銳。“眼為心之苗”,能傳神達意,動作的攻防意識和武者氣質(zhì)個性,要通過眼神表現(xiàn)出來。“眼無神,拳無魂”,“眸子練得精,比武占上風”。練武用武,眼神靈活不滯,“精光所聚,一動萬隨”,注視一點,顧及八方,“眼為神,手似箭”,目光所及,拳腳即到。

      腰如行蛇:比喻以腰為樞紐的身法,如行蛇般靈活自如。腰為一身主宰,四肢和軀干的伸縮開合、閃展俯仰、擰轉(zhuǎn)翻滾,都有賴于腰的運動。“練拳不活腰,終究藝不高”,腰處全身中節(jié),“中節(jié)不明,渾身是空”,腰不活,身法呆板,動作失調(diào)。只有旋腰轉(zhuǎn)脊,“身如擰繩”,才能表現(xiàn)出動作的完整性和靈活性。

      步賽粘:比喻行拳走步如腳粘地般穩(wěn)固。“步不穩(wěn)則拳亂,步不快則拳慢”,步為一身之基,支撐穩(wěn)定,方可攻必快,守必固。步法要求“靜則成型有規(guī)矩,動則快疾顯沉穩(wěn)”,“邁步如犁行地,落地如樹生根”,腳踏實地,干凈利落。

      精要充沛:即精神要飽滿,意識要集中,神態(tài)要專注,表現(xiàn)出高昂的斗志。精神、意識均屬人的心志活動,俗稱“心思”、“心意”等。拳諺說:“手足運用,莫不由心”,兵法云:“兩軍相逢勇者勝”,神足氣銳,就可無堅不摧。精神狀態(tài)和心理素質(zhì)的好壞,直接影響著技術(shù)的掌握和發(fā)揮。

      氣宜沉:即“氣沉丹田”。武術(shù)向來重視“養(yǎng)氣、蓄氣、運氣”等“氣法”訓(xùn)練,拳諺說:“內(nèi)練一口氣,外練筋骨皮”,一語道出了練武的真諦,真是字字千金。所謂“氣沉丹田”,就是用意識引導(dǎo)氣息下行,在小腹部產(chǎn)生一種充實感。從健身方面講,由于采用了腹式呼吸,橫膈膜下降,使肺通氣量增加。從技擊攻防講,氣息下行及軀干各部的向下松沉,使動作姿勢有下實上虛之感,加強了動作的穩(wěn)定性。從而能在攻防擊打時蹬地有力,勁力渾厚,收“以氣助勢,以氣助力”之效。

      力要順達:即用勁發(fā)力要連貫順暢,腰腿身手的勁力貫通一致,全身之力(合力)充實完整,達于力點(目標)。武術(shù)最重“勁道”,講究擊打用力不僵不滯,要“剛中寓柔,柔中寓剛,剛?cè)嵯酀?rdquo;,將至力點時,突發(fā)“寸勁”(爆發(fā)力),以加大力度。僵硬不活的蠻勁拙力,被稱為“笨勁死力”,向為拳家所忌。

      功宜純:即功夫純精。功夫高低取決于身體素質(zhì)、功架、技術(shù)的綜合水平。高超的技術(shù),規(guī)范的功架,要以良好的身體素質(zhì)為基礎(chǔ)。武術(shù)基本功是進行身體素質(zhì)練習的主要手段,它內(nèi)容豐富,方法多樣,有嚴格的練習程式和標準。“練拳不練功,到老一場空”,爐火純青的功夫,只有通過長期的科學(xué)的刻苦磨煉才能獲得。

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