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按《說文解字》，「嫁」的意思是「女適人也」。根據(jù)《辭海》，「適人」的意思就正是「女子出嫁」。現(xiàn)在，我們提到「女子結(jié)婚」都會(huì)用「嫁」字，但原來古時(shí)還有其他字詞可表達(dá)這個(gè)意思。
除了「嫁」字，古人還用「歸」字表達(dá)女子出嫁的意思。《詩經(jīng)?周南?桃夭》：「桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。」詩歌以桃花起興，寫女子出嫁，并祝福一對(duì)新人家室和順。東漢學(xué)者鄭玄讀此詩時(shí)寫下筆記：「女子謂嫁曰歸。」證明了「歸」與「嫁」同義。「歸」有「返回」的意思，以「歸」表示出嫁，有學(xué)者認(rèn)為是跟古時(shí)的婚姻習(xí)俗有關(guān)：當(dāng)時(shí)的男女多與相鄰的某一氏族通婚，甲族的女子嫁到乙族后誕下女兒，女兒長(zhǎng)大后又會(huì)嫁到甲族去，即歸回母親的氏族。因此，人們以「歸」字代表出嫁。
「字」亦有女子出嫁的意思。《禮記?曲禮上》：「女子許嫁，笄（粵音雞)而字。」古代女子長(zhǎng)大成人，到了可以結(jié)婚的年紀(jì)，就會(huì)舉行加笄儀式-- 把頭發(fā)盤起來，加上笄（簪子）。與此同時(shí)，女子要另起一個(gè)稱為「字」的別名，本名就不能讓外人隨便叫喚了。女子可以取「字」，即是到了適婚年齡，因此嫁人又可稱作「字人」。至于「待字閨中」，就是女子居于娘家，還未訂婚許嫁的意思。
有關(guān)婚嫁的字詞背后都大有文章，我們?cè)僬務(wù)勁c男子有關(guān)的「娶」與「入贅」。
上星期我們談過「歸」和「字」這兩個(gè)表示女子結(jié)婚的字詞，這次我們?cè)僬務(wù)動(dòng)嘘P(guān)男子結(jié)婚的詞語。
「娶」是現(xiàn)時(shí)表示男子結(jié)婚最普遍的用字，原來這個(gè)字還能反映古代的婚俗習(xí)慣。根據(jù)《辭海》，「取」可通「娶」。在甲骨文中，「取」的右偏旁「又」象手形，整個(gè)字形是代表用手割取耳朵的動(dòng)作。《周禮?夏官?大司馬》：「獲者取左耳。」古時(shí)人們捕捉到野獸或戰(zhàn)俘時(shí)，會(huì)割下其左耳，以計(jì)功勞。「取」的字形表達(dá)了這種意思，同時(shí)亦引申出「掠取」、「奪取」等字義。以「取」字表示男子娶妻，有學(xué)者認(rèn)為是跟遠(yuǎn)古時(shí)代男子搶劫女子為妻的風(fēng)俗有關(guān)，「取」顯露了婚姻中「掠奪」的性質(zhì)。后來，社會(huì)有了道德規(guī)范，男子不再?gòu)?qiáng)搶女子為妻，人們亦漸漸以「娶」代替了「取」。
中國(guó)傳統(tǒng)婚姻禮法是女方嫁入男家。如果婚后男方入住女家，男的就是女家的「贅（粵音敘）婿」，結(jié)婚不能稱作「娶妻」，而稱「入贅」。甚么是「贅」呢？《漢書?嚴(yán)助傳》：「民待賣爵贅子以接衣食。」文句的意思是古人家境貧窮，迫不得已要出賣官職爵位或抵押孩子，換取金錢來維持生計(jì)。由此可見，「贅」其實(shí)是「抵押」的意思。古時(shí)男子如果沒有足夠金錢娶妻，就要以身為質(zhì)，于婚后入贅女家作為抵押，所生的子女更要從母姓。
經(jīng)過兩星期的「談婚論嫁」，相信大家對(duì)婚姻大事都有了深一層的了解吧？如果你對(duì)古代婚俗有興趣，不妨再找些有關(guān)中國(guó)文化風(fēng)俗的書籍來看看。
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