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瑜伽如何分解式練習(xí)
瑜伽是很多女性喜歡的運動，那么瑜伽該如何分解式練習(xí)呢，下面我們一起來看看吧。
學(xué)會分解體式
會員練習(xí)者一般不會清楚這個概念(因為練習(xí)者無需知道)，而教練者有些人聽說過，但多數(shù)沒有聽說過什么是分解體式呢?很簡單，就是一個體式的完成，本身都是由無數(shù)若干小體式組合而成的。這一條作為教練者來說，一定要懂得并學(xué)會如何分解它。
分解的體式訓(xùn)練對于教練們的意義很重要，讓教練者進一步懂得了體式的分解，如此就能夠懂得，體式在練習(xí)過程中，問題出自哪里，真正如何解決等。此外，這條重要的因素，就是分解體式還可以避免練習(xí)受傷。由于學(xué)會了分解，讓我們的教練們，就學(xué)會了體式的“變體”，通過變體教習(xí)，教練們的課程方法就更加靈活精確了。
懂得和學(xué)會了善于分解體式，教練者就能夠根據(jù)會員練習(xí)者的不同體質(zhì)，不同身體情況，進行有效的合理分解教習(xí)。如同畫畫，一筆可以畫出體式，但作為教練者，要學(xué)會分解筆劃，一筆一筆分解開。如此，自己才能真正懂得瑜伽體式的筆畫分解之道。
比如，拜日式很多人會練習(xí)，教練一般知道如何帶著練習(xí)，但說到分解拜日式，恐怕不是很多教練懂得的了。在傳統(tǒng)的拜日里，每個姿勢都有心靈的音、身體的韻律、身形的分解，每個姿勢都有其中的內(nèi)涵，其中的練習(xí)要點等……
學(xué)會了分解體式，教練在課上教習(xí)時就能夠了解到，會員在練習(xí)過程中出現(xiàn)了什么問題，是哪個出現(xiàn)的，甚至包括狀態(tài)等。否則，只看到練習(xí)的結(jié)果，幾乎是不明要點、不明其中原委的，甚至判斷還是虛假的。此外，體式的分解跟身心靈之間的關(guān)系是即豐富而又妙趣無窮，人體本身就多層性質(zhì)的，各種體式分解帶來的效果與感受自然就不同了。
學(xué)會引導(dǎo)體式
這條是大多數(shù)教練所知的，但也是大多數(shù)教練頭痛的。尤其是剛培訓(xùn)出來的教練們，苦惱不堪的就是這個問題。很多教練只會帶著練，不會善于引導(dǎo)，其一個關(guān)鍵的原因，就是心態(tài)問題。
我們可以隨便問一個剛培訓(xùn)出來，第一次上瑜伽課的教練，假如引導(dǎo)不好是什么原因?答案：肯定是緊張。因為緊張，教練不但發(fā)揮不出來水平，更糟糕的是，她們今天的應(yīng)聘可能會砸鍋了。面對這樣的教練，會館老師和會員們一般都不買賬的。
由于一些培訓(xùn)機構(gòu)和老師在培訓(xùn)教練時，過多注重的是體式單一練習(xí)，而沒有注重人的心態(tài)，精神和體式感知、分解等培養(yǎng)方面的訓(xùn)練;如此，這樣培訓(xùn)出來的教練，基本是帶有很多缺陷的。有時，我們戲稱這種教練的培訓(xùn)：基本就是會員練習(xí)課!
這類機構(gòu)與老師的培訓(xùn)誤區(qū)在于，你不會橫叉之類的難度體式，你如何去教瑜伽，如何讓會員們服氣呢?這種似乎令教練都接受的觀點。結(jié)果，有一天，會員們都會橫叉類的難度體式時，教練們已經(jīng)不知道該咋教咋辦了!
所以，不要走入這個培訓(xùn)誤區(qū)。教練要學(xué)會用任何其中的姿勢，教會會員們調(diào)理身體，精神，心理、身體部位等多方面的問題，會員們整體轉(zhuǎn)變了，他們一輩子記住你的，你就是他們的老師。假如你靠橫叉來上課比較，會員做到時，會員私下會這樣說：不過如此。結(jié)果，你在她們眼里，并非是老師，僅僅是帶操的班頭。
引用艾揚格《瑜伽之樹》的一段話：Asana(體位法)是姿勢(posture)的意思，是身、心、靈在統(tǒng)一狀態(tài)中安置身體的藝術(shù)。姿勢有兩種層面：一是“做姿式”(posing)，一是“反思姿式”(reposing)。“做姿式”是動作，當(dāng)做出某個體位法時，四肢和身體能在固定的位置，叫姿式(pose)。“反思姿式”是指反省、思考做出來的姿式，重新思考以及重新調(diào)整姿勢，使得四肢和身體依適當(dāng)?shù)捻樞虬仓迷谖恢蒙希⑶腋杏X安適，舒緩，心能“體驗”到骨骼、關(guān)節(jié)、肌肉、纖維、細(xì)胞的寧靜與安穩(wěn)。
學(xué)會解說體式
除了會引導(dǎo)外，作為教練者進一步要學(xué)會解說體式。一些培訓(xùn)老師在教練培訓(xùn)課上不以為然的跟教練說：要什么解說嘛，那些都是玩嘴皮子的理論，教會讓人家去練是最實際的。真的如此嗎?
倘若是這樣的話，我相信，很多很多人都會做教練了。我不想說一些培訓(xùn)老師的無知(因為她們算不算培訓(xùn)老師，遠遠還是個未知)，這里，我只想說：瑜伽博大精深，語言是瑜伽里一門系統(tǒng)的教學(xué)文化。
在瑜伽里，有語言的聲論，詞論，梵語論、奧義論，數(shù)論等很多很多的哲學(xué)內(nèi)容。在印度的瑜伽大學(xué)里，想作為一名瑜伽老師，要學(xué)的內(nèi)容是很多的。絕不是一上來就玩體式練習(xí)，若是這樣的話，你完全可以去印度的大街上，去拜師學(xué)體式賣藝了。
有不少教練問，我學(xué)那些解說的學(xué)問做啥，我只是一個教練啊?這里我們不敢相信，你只能是一個沒有瑜伽專業(yè)知識和文化的教練，你只能是一位練家把式，你非真正的教練。我們可以相信，教練上課一定需要語言的引導(dǎo)和解說的。
我們就來看看一些不善解說體式帶來的現(xiàn)象：口令式解說，很多會員反映：這類上課效果很乏味，教練的口令我都會背誦了，她說上一句，我已經(jīng)知道下一句，這種口令都煩死了，氣氛很沉悶的，也不知能不能換個口令。這類現(xiàn)象不算糟糕的。
糟糕的屬于這種：就只是帶著練，基本不說的，即便能說的就幾句。甚至還有會員遇到問題了，教練基本不回答，即便回答也是一句：多練習(xí)吧!
這類瑜伽教課，我相信會館老板，根本不必找教練，找一位會員帶著做即可，或者放錄像光盤也可以。我們看看，國內(nèi)很多難以應(yīng)聘工作的，大都都是這幾類教練。說她們不夠?qū)I(yè)吧，人家的體式練的還不錯。說她們夠?qū)I(yè)吧，很多會館根本不需要，這令她們很苦惱，怎么也想不通。
不要想不通，原因很簡單，教瑜伽跟練瑜伽本身是一個不同的領(lǐng)域。教練不但要練，但一定要練教習(xí)的內(nèi)容。包括理論，理論帶來的不是嘴巴功夫，而是修正頭腦的功夫。這個功夫是《王瑜伽》的努力方向。我相信，一位好的教練員，在上課時，將體式解說的清楚，那么會員練習(xí)的一樣會練的很清楚，練的更起勁。
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