介紹春節的作文

時間：2023-08-23 10:23:10 春節我要投稿

[集合]介紹春節的作文4篇

　　在平時的學習、工作或生活中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編整理的介紹春節的作文6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

[集合]介紹春節的作文4篇

介紹春節的作文篇1

　　日子一天天過去，春節的氣息也越來越濃了，家家戶戶門前都貼上了喜慶的“福”字，而此時家家戶戶都換上了新的對聯，看著一幅幅春聯，我不禁想到了“新年納余慶，春節號長春”。而大街上的人們都忙著買年貨，而有的家長領著孩子在服裝店買新衣服。有的則忙著大掃除。這一切都在告訴我們：春節即將來臨。

　　在千呼萬喚中，除夕終于到了，當新年的鐘聲響起時，噼里啪啦的鞭炮聲響遍每一個角落。放眼望去窗外的草地上已經有許多穿著新衣服的孩子在嘻戲了。

　　而大人們在自家的院子里，歡樂地放鞭炮，鞭炮聲一浪高過一浪，許多孩子都在旁邊捂著耳朵駐足觀看，鞭炮響完后，就是孩子們的樂園。孩子們沖到鞭炮堆尋找未燃的鞭炮。比一比誰的多。

　　到了大年初一拜年是必不可少的，每當到親戚家的時候，主人總會端來一杯冰糖茶，讓客人們喝，客人們接過茶一口下肚，那個甜味一下甜到心底，接著小孩們就向主人說著吉祥話，拜完年后主人就會從口袋里摸出一張紅包塞進小孩們的手里，此時小孩們不用向平時那樣看父母的臉色，而是大大方方的接過紅包，心里美滋滋的。

　　夜幕降臨后，人們都在屋外放煙花，這是激動人心的時刻“3——2——1”瞬間，煙花四射，仿佛驚雷般的.響聲出現，一些小孩們迫不及待的跑出來觀看，這一看可不得了，天空呈現迷人的景色，再加上燦爛的煙花，讓人目不暇接，紅的，紫的，黃的，金的，~~~~~~五彩繽紛，一個比一個漂亮，一個比一個高，就像在比美似的，只聽見一聲“爆”煙花高高的飛起，這五彩的煙花仿佛就印在天上。地上傳出人們的歡聲笑語，歡呼聲隨著煙花飄蕩在節日的夜空中！

　　春節預示著新的一年又開始了，這一年一定充滿朝氣，一定充滿著希望。

　　六年級:羅玲

介紹春節的作文篇2

　　我國春節，一般是從祭灶揭開序幕的。民謠中"二十三，糖瓜粘"指的即是每年臘月二十三或二十四日的祭灶，有所謂"官三民四船家五"的說法，也就是官府在臘月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家則為二十五日舉行祭灶。

　　祭灶，是一項在我國民間影響很大、流傳極廣的習俗。舊時，差不多家家灶間都設有"灶王爺"神位。人們稱這尊神為"司命菩薩"或"灶君司命"，傳說他是玉皇大帝封的"九天東廚司命灶王府君"，負責管理各家的灶火，被作為一家的保護神而受到崇拜。灶王龕大都設在灶房的北面或東面，中間供上灶王爺的神像。沒有灶王龕的人家，也有將神像直接貼在墻上的。有的神像只畫灶王爺一人，有的則有男女兩人，女神被稱為"灶王奶奶"。這大概是模仿人間夫婦的形象。灶王爺像上大都還印有這一年的日歷，上書"東廚司命主"、"人間監察神"、"一家之主"等文字，以表明灶神的地位。兩旁貼上"上天言好事，下界保平安"的對聯，以保佑全家老小的平安。

　　灶王爺自上一年的除夕以來就一直留在家中，以保護和監察一家；到了臘月二十三日灶王爺便要上天，去向天上的玉皇大帝匯報這一家人的善行或惡行，送灶神的儀式稱為"送灶"或"辭灶"。玉皇大帝根據灶王爺的匯報，再將這一家在新的一年中應該得到的'吉兇禍福的命運交于灶王爺之手。因此，對一家人來說，灶王爺的匯報實在具有重大利害關系。

　　送灶，多在黃昏入夜之時舉行。一家人先到灶房，擺上桌子，向設在灶壁神龕中的灶王爺敬香，并供上用飴糖和面做成的糖瓜等。然后將竹篾扎成的紙馬和喂牲口的草料。用飴糖供奉灶王爺，是讓他老人家甜甜嘴。有的地方，還將糖涂在灶王爺嘴的四周，邊涂邊說："好話多說，不好話別說。"這是用糖塞住灶王爺的嘴，讓他別說壞話。在唐代著作《輦下歲時記》中，間有"以酒糟涂于灶上使司命(灶王爺)醉酒"的記載。人們用糖涂完灶王爺的嘴后，便將神像揭下，和紙與煙一起上天了。有的地方則是晚上在院子里堆上芝麻秸和松樹枝，再將供了一年的灶君像請出神龕，連同紙馬和草料，點火焚燒。院子被火照得通明，此時一家人圍著火叩頭，邊燒邊禱告：今年又到二十三，敬送灶君上西天。有壯馬，有草料，一路順風平安到。供的糖瓜甜又甜，請對玉皇進好言。

　　送灶君時，有的地方尚有乞丐數名，喬裝打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名為"送灶神"，以此換取食物。

　　送灶習俗在我國南北各地極為普遍，魯迅先生曾寫有《庚子送灶即事》詩：只雞膠牙糖，典衣供瓣香。家中無長物，豈獨少黃羊。

　　他在《送灶日漫筆》一文中說："灶君上天的那日，街上還賣著一種糖，有柑子那么大小，在我們那里也有這東西，然而扁的，像一個厚厚的小烙餅。那就是所謂'膠牙餳'了。本意是在請灶君吃了，粘住他的牙，使他不能調嘴學舌，對玉帝說壞話。"魯迅詩中提到"黃羊"的典故，出于《后漢書·陰識傳》："宣帝時，陰子方者至孝有仁恩。臘日晨炊，而灶神形見，子方再拜受慶；家有黃羊，因以祀之。自是巳后，暴至巨富。至識三世，而遂繁昌，故后常以臘日祀灶而薦黃羊焉。"陰子方看見灶神，殺黃羊祭祀，后來交了好運。從此，殺黃羊祭灶的風俗就流傳下來了。

　　唐宋時祭灶的供品是相當豐富的。宋代詩人范成大的《祭灶詞》對當時民間祭灶作了極其生動的描寫：古傳臘月二十四，灶君朝天欲言事。云車風馬小留連，家有杯盤豐典祀。豬頭爛熟雙魚鮮，豆沙甘松米餌圓。男兒酌獻女兒避，酹酒燒錢灶君喜。婢子斗爭君莫聞，貓犬觸穢君莫嗔。送君醉飽登天門，勺長勺短勿復云，乞取利市歸來分。

　　臘月二十三日的祭灶與過年有著密切的關系。因為，在一周后的大年三十晚上，灶王爺便帶著一家人應該得到的吉兇禍福，與其他諸神一同來到人間。灶王爺被認為是為天上諸神引路的。其他諸神在過完年后再度上天，只有灶王爺會長久地留在人家的廚房內。迎接諸神的儀式稱為"接神"，對灶王爺來說叫做"接灶"。接灶一般在除夕，儀式要簡單得多，到時只要換上新灶燈，在灶龕前燃香就算完事了。

介紹春節的作文篇3

　　壽縣春節習俗頗多，進入臘月，也屬農閑，家家戶戶都要腌制咸雞鵝，一面備節日待客之需，一面也把豐收的喜悅和對來年的祝福腌進濃濃的臘味。改革開放前經濟尚不寬裕時，群眾詼諧地說“不吃二兩豬毛不算年”。要知道由于腌制手法有異，家家戶戶臘菜的味道都是不同的。“吃完臘八飯，就把年來辦”，上街趕集的群眾更多起來。過后十來天就要“掃塵”，“要想發，掃十八；要想有，掃十九”，家中里里外外打掃一新，規整利落，人們心里也更加敞亮起來，大多數人家整個春節的準備工作到此至少已經完成一半。

　　臘月廿三過小年，俗稱“祭灶”，隱北地區也有廿四過小年的，長年在外的'人們多在此前回家團圓，這一天要祭灶王爺，吃白面、麥芽糖制成的祭灶糖，大塊厚過月餅，小塊狀如彈珠，寄意請灶王爺回天庭向玉帝多說好話，以求家庭來年殷實。有趣的是，在壽縣農村，春節一定要把未過門的媳婦接到家里過節，而且要給她買一身新衣服，這樣才有禮有面子，否則親家是要惱的——什么意思，是不是不想做這門親事了！在熱鬧的籌備中，人們終于迎來了年三十，中午過后，家家早貼春聯，早鳴鞭炮，早吃團圓飯，爆竹聲此起彼伏，不絕于耳，子夜再度燃放煙花爆竹辭舊迎新。

　　年初一大早，大人、小孩身穿新衣，家家戶戶燒香點燭，吃餃子，晚輩給近親長輩拜年，長輩給壓歲錢。這時常有乞丐來家門旁貼財神，可不是一兩個小錢就能打發了的。初二多到同事家拜年、走走親戚， “往年酒”活動也就拉開了序幕，你來我往，一般要持續到正月里甚至二月份。初三送年，農村都在初三早飯前，燒香、點燭，拜祖祭神后，將封檐錢紙、松枝取下，送到室外場地上，燃火盡燒，鳴爆，以示送年；商家和集鎮居民，多在初三傍晚送年。送了年也不要緊，有的是熱鬧——“正月里面都是年”，到相隔幾十里的親戚家走走拜個年并不晚，熟人見面時還要說“過年好、恭喜發財”。

介紹春節的作文篇4

　　春節是我國最隆重、最重要的節日，也是最熱鬧的民族傳統節日。為什么這么說呢?因為啊，在春節的夜晚，人們總是會放絢麗多姿的煙花。在家、大酒店吃著美味可口的團圓飯。

　　中國本是以農業立國的。人們把一歲的時間稱為“年”，因此，把莊稼的收成稱“年成”，五谷豐登叫做“豐年”、“有年”、“好年成”。

　　過春節，名間俗稱“過年”。關于過年，名間流行著不少傳說。其中一個傳說是：古時候，有一種名字叫“年”的兇猛的'怪物，體大如牛，獨角長尾。每到臘月，這個叫“年”的怪物便出來傷害人畜。后來，人們就把食物放早門外，好讓“年”吃飽了離去，不再傷人。有一次，“年”來到一個村莊，它被一家門口曬的大紅衣服嚇跑了。“年”到另一處，又被燈光嚇跑了。人們終于發現，原來“年”是怕紅色、火光和響聲的。于是，人們每逢過年便在大門上紅對聯，掛紅燈，燃放爆竹。

　　每到一年的臘月十五后，人們就忙碌起來：打掃屋內外衛生，寫春聯、貼窗花、掛年畫、買鞭炮、做新衣、制年糕、包餃子等等。節日期間，還要舉行各種文化娛樂節目。這些風俗體現出了中國人勤勞、重傳統的美德。

　　春節正好是在農歷立春前后，大地回春，萬物復蘇，人們滿懷希望和信心進入下一年。

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