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  • 介紹春節作文

    時間:2023-11-19 15:50:23 春節 我要投稿

    介紹春節作文

      在日常學習、工作和生活中,大家都不可避免地會接觸到作文吧,借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。一篇什么樣的作文才能稱之為優秀作文呢?下面是小編幫大家整理的介紹春節作文7篇,歡迎閱讀與收藏。

    介紹春節作文

    介紹春節作文 篇1

      在我們這里,春節是從臘月二十四開始的,這被稱作過小年。

      這一天,是要弄些好吃的,一家人要團聚在一起,吃這一頓飯,還要放鞭炮。從這時候開始就便有了過年的味道。臘月二十四過后,家里要大掃除一次,我們這里稱刷陽塵。然后,就開始預備過年需要的物資。大人們開始炒起了瓜子、花生、做起了年糕,年糕上鋪滿一層雞蛋黃,看上去黃澄澄的。這時候,也是小孩子們最開心的時候。男孩子各個手中抱著一堆鞭炮和糖果,文靜的女孩子們只能買那些不會響的銀光棒和一些小巧的玩意兒。

      這一段期間,大人們忙的不亦樂乎。終于到了除夕這一天,家家都是酒肉的香味,男女老少、家家戶戶都煥然一新,穿起了新衣服。家家的門上都貼好了紅紅的對聯,鞭炮聲震耳欲聾,此起彼伏,人人臉上都洋溢著開心的笑容。

      晚上,一家人團聚在一起吃團圓飯,桌上擺滿了各種菜肴。尤其是魚,因為魚象征著年年有余。小孩子們把好吃的食物猛的往嘴里塞,大人們開始祝酒,老人們則在一旁開心的看著、笑著。這一夜,大家會和全國人民一樣,看央視晚會,人人都要守歲的,子夜時分,家家戶戶爭先恐后地搬出煙花鞭炮,到處都是鞭炮的聲音,這是除夕或者說是一年中最熱鬧的時候,也是最開心的.時候大年初一這一天,人人都在休息,家家門前堆放著昨夜燃放的鞭炮紙皮,也不需要打掃,紅紅的鋪滿一地,象征紅紅火火。男人們和小孩子到各家去拜年,家庭主婦在家中接待拜年的客人。人們一見面,第一句話就是新年好。小孩子們拿著鞭炮自顧自的玩著,看樣子,他們此時應該比誰都開心吧。拜年的時候,他們總是有接不完的壓歲錢,吃不完的糖果,所以小孩子們最愛拜年。

      到了初六、初七,商店都開門了,各大商場趁春節這個機會,許多商品都被打了折,商店的門口都擠滿了人。

      十五這一天,大家便把留下的豬頭肉、豬尾巴和宵圓拿出來享用,這天稱作把把年又稱尾巴年,意思是說,這一年春節結束了。

      之后大人們開始照常上班,小孩子們也上學去了,老人們也各自忙開了。和北京的春節一樣,我們的春節熱鬧、喜慶、祥和。于是,人人又盼望著下一個春節的到來,特別是我們孩子。

    介紹春節作文 篇2

      壽縣春節習俗頗多,進入臘月,也屬農閑,家家戶戶都要腌制咸雞鵝,一面備節日待客之需,一面也把豐收的喜悅和對來年的祝福腌進濃濃的臘味。改革開放前經濟尚不寬裕時,群眾詼諧地說“不吃二兩豬毛不算年”。要知道由于腌制手法有異,家家戶戶臘菜的味道都是不同的。“吃完臘八飯,就把年來辦”,上街趕集的群眾更多起來。過后十來天就要“掃塵”,“要想發,掃十八;要想有,掃十九”,家中里里外外打掃一新,規整利落,人們心里也更加敞亮起來,大多數人家整個春節的準備工作到此至少已經完成一半。

      臘月廿三過小年,俗稱“祭灶”,隱北地區也有廿四過小年的,長年在外的人們多在此前回家團圓,這一天要祭灶王爺,吃白面、麥芽糖制成的祭灶糖,大塊厚過月餅,小塊狀如彈珠,寄意請灶王爺回天庭向玉帝多說好話,以求家庭來年殷實。有趣的.是,在壽縣農村,春節一定要把未過門的媳婦接到家里過節,而且要給她買一身新衣服,這樣才有禮有面子,否則親家是要惱的——什么意思,是不是不想做這門親事了!在熱鬧的籌備中,人們終于迎來了年三十,中午過后,家家早貼春聯,早鳴鞭炮,早吃團圓飯,爆竹聲此起彼伏,不絕于耳,子夜再度燃放煙花爆竹辭舊迎新。

      年初一大早,大人、小孩身穿新衣,家家戶戶燒香點燭,吃餃子,晚輩給近親長輩拜年,長輩給壓歲錢。這時常有乞丐來家門旁貼財神,可不是一兩個小錢就能打發了的。初二多到同事家拜年、走走親戚, “往年酒”活動也就拉開了序幕,你來我往,一般要持續到正月里甚至二月份。初三送年,農村都在初三早飯前,燒香、點燭,拜祖祭神后,將封檐錢紙、松枝取下,送到室外場地上,燃火盡燒,鳴爆,以示送年;商家和集鎮居民,多在初三傍晚送年。送了年也不要緊,有的是熱鬧——“正月里面都是年”,到相隔幾十里的親戚家走走拜個年并不晚,熟人見面時還要說“過年好、恭喜發財”。

    介紹春節作文 篇3

      據說貼春聯的習俗,大約始于一千多年前的后蜀時期,這是有史為證的。此外根據《玉燭寶典》,《燕京歲時記》等著作記載,春聯的原始形式就是人們所說的“桃符”。

      在中國古代神話中,相傳有一個鬼域的世界,當中有座山,山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹,樹梢上有一只金雞。每當清晨金雞長鳴的時候,夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北,門邊站著兩個神人,名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情,神荼、郁壘就會立即發現并將它捉住,用芒葦做的繩子把它捆起來,送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣,放在自家門口,以避邪防害。后來,人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字,認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。這種桃木板后來就被叫做“桃符”。

      到了宋代,人們便開始在桃木板上寫對聯,一則不失桃木鎮邪的意義,二則表達自己美好心愿,三則裝飾門戶,以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對聯,新春之際貼在門窗兩邊,用以表達人們祈求來年福運的美好心愿。

      為了祈求一家的福壽康寧,一些地方的`人們還保留著貼門神的習慣。據說,大門上貼上兩位門神,一切妖魔鬼怪都會望而生畏。在民間,門神是正氣與武力的象征,古人認為,相貌出奇的人往往具有神奇的稟性與不凡的本領。他們心地正直善良,捉鬼擒魔是他們的天性與責任,人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗,即是此種奇形怪相。所以民間的門神永遠都怒目圓睜,相貌猙獰,手里拿著各種傳統的武器,隨時準備同敢于上門來的鬼魅戰斗。由于我國民居的大門,通常都是兩扇對開,所以門神總是成雙成對。

      唐朝以后,除了以往的神荼、郁壘二將以外,人們又將秦叔寶與尉遲恭兩位唐代武將當作門神。相傳,唐太宗生病,聽見門外鬼魅呼號,徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門旁鎮守,第二天夜里就再也沒有鬼魅搔擾了。其后,唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上,這一習俗開始在民間廣為流傳。

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