關(guān)于春節(jié)的歷史
春節(jié)是中華民族優(yōu)秀文化的載體，它的民俗活動中所體現(xiàn)出的中華民族文化精神，對于今天的社會形成人與自然和諧協(xié)調(diào)、人與人融洽相處、人與社會和平溫馨的關(guān)系與環(huán)境都起著十分重要的作用。以下是小編整理的關(guān)于春節(jié)的歷史，看看你了解多少吧。
（一）春節(jié)源于臘祭說
春節(jié)源于臘祭的說法頗為流行，民俗學(xué)家段寶林先生就是這種觀點(diǎn)的主要代表之一。春節(jié)源于原始社會合祀眾神的“臘祭”，“臘祭”原是神農(nóng)氏（一說伊耆氏）時代的“索神鬼而祭祀”，人們在歲月末用自己一年的收獲來報祭祖先、報祭眾神，并祀來年豐稔，稱“臘”。《中國民間信仰風(fēng)俗辭典》（中國文聯(lián)出版社，1992年。）“春節(jié)”條說：“關(guān)于春節(jié)的由來，或說源于上古社會的.臘祭，臘即歲終祭眾神之名，因而春節(jié)乃是由一年農(nóng)事畢后為報答神的恩賜而來。”段寶林先生在《中國古代的狂歡節(jié)——春節(jié)、蠟祭與儺》一文中說：“春節(jié)是中國最大的一個節(jié)日，已有四五千年的歷史，一般認(rèn)為其源為上古的蠟祭。”
（二）春節(jié)源于巫術(shù)儀式說
的春節(jié)》一文中指出：“從春節(jié)一系列儀式活動來看，春節(jié)應(yīng)該源于古代的巫術(shù)儀式，是古代原始信仰之一——巫術(shù)的具體表現(xiàn)。所謂巫術(shù)儀式，就是原始人相信，通過人本身的意志和力量可以調(diào)整和控制自然事物的發(fā)展。春節(jié)期間的各種活動，例如：飲食、祭祀、裝飾、娛樂、游藝，以及春節(jié)期間的種種禁忌，包括語言、行為、飲食等禁忌，都是圍繞著辟邪祈吉而展開的。人們通過自己的行為、語言和表演等來驅(qū)趕或避開邪惡，并得到平安和幸福。隨著社會的發(fā)展，春節(jié)逐漸失去了其巫術(shù)的內(nèi)涵而演變成一種慶祝活動。”
（三）春節(jié)源于鬼節(jié)說
此觀點(diǎn)主要在徐華龍先生的《春節(jié)源于鬼節(jié)考》一文中。徐華龍先生認(rèn)為：“古時候人們由于科學(xué)知識的貧乏和生產(chǎn)力的低下，抵御自然災(zāi)害的能力很差，常為冬天的寒潮所侵?jǐn)_，又為糧食的匱乏所提心吊膽，早春更是青黃不接、生命受到威脅的時候，老人和兒童首先會因饑餓、寒冷及其他各種惡劣的原因而相繼死去。看到這種情景，人們會恐懼，會以為是鬼神的作崇……一旦人們跨越了這樣具有神秘色彩、使人戰(zhàn)栗的節(jié)氣，才會深感慶幸，歡呼雀躍，相互道賀，久而久之成為一種習(xí)俗固定下來……因此，我們可以斷言，春節(jié)的歡度是因勝鬼的緣故。”
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