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  • 古爾邦節(jié)是哪個(gè)民族的節(jié)日

    時(shí)間:2020-08-23 18:25:51 其他節(jié)日 我要投稿

    古爾邦節(jié)是哪個(gè)民族的節(jié)日

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    古爾邦節(jié)是哪個(gè)民族的節(jié)日

      古爾邦節(jié)是我國(guó)回、維吾爾、哈薩克、烏孜別克、塔吉克、塔塔爾、柯?tīng)柨俗巍⑷隼、東鄉(xiāng)、保安等少數(shù)民族共同的盛大節(jié)日。“古爾邦”在阿拉伯語(yǔ)中稱作爾德·古爾邦,或稱為爾德·阿祖哈。“爾德”是節(jié)日的意思。“古爾邦”和“阿祖哈”都含有“犧牲”“獻(xiàn)身”的意思,所以一般把這個(gè)節(jié)日叫“犧牲節(jié)”或“宰牲節(jié)”。也譯作“庫(kù)爾班”。

      古爾邦節(jié),阿拉伯語(yǔ)音譯“爾德·古爾邦”、“爾德.阿祖哈”,意為“犧牲”、“獻(xiàn)牲”,故又稱“宰牲節(jié)”、“獻(xiàn)牲節(jié)”,或“忠孝節(jié)”。古爾邦節(jié)是穆斯林最盛大的節(jié)日之一,在伊斯蘭歷每年十二月十日舉行,以舉行會(huì)禮、宰殺牛羊、聚餐為主要內(nèi)容。

      伊斯蘭教歷12月10日,即朝覲期的最后一天。古爾邦節(jié)的宰牲,起源于關(guān)于古代先知易卜拉欣的故事。

      易卜拉欣獨(dú)尊安拉并無(wú)比忠誠(chéng),他常以大量牛、羊、駱駝作為犧牲獻(xiàn)禮,作為敬拜安拉的'一種方式,人們對(duì)他無(wú)私的虔誠(chéng)行為大惑不解。而且當(dāng)時(shí)易卜拉欣老來(lái)無(wú)子,甚是煩惱,即向安拉祈禱:倘若安拉給他一子半女,即使以愛(ài)子做為犧牲,他也決不痛惜。后來(lái),他的妻子真生了一個(gè)兒子——伊斯瑪儀,伊斯瑪儀的出生,給他老兩口帶來(lái)了無(wú)盡的愉悅。光陰荏苒,他把許愿的事情忘記了。在伊斯瑪儀長(zhǎng)成一個(gè)英俊的少年的時(shí)候,安拉的考驗(yàn)來(lái)了。安拉幾次在夢(mèng)境中默示他履行諾言。

      于是他先向愛(ài)子伊斯瑪儀說(shuō)明原委,并帶他去麥加城米納山谷,準(zhǔn)備宰愛(ài)子以示對(duì)安拉忠誠(chéng)。途中,惡魔易卜劣廝幾次出現(xiàn),教唆伊斯瑪儀抗命和逃走,伊斯瑪儀拒絕魔鬼的誘惑,憤怒地抓起石塊擊向惡魔,最后順從地躺在地上,遵從主命和其父的善舉。正當(dāng)易卜拉欣舉刀時(shí),天使吉卜利勒奉安拉之命降臨,送來(lái)一只黑頭羝羊以代替犧牲。安拉并默示:“‘易卜拉欣啊!你確已證實(shí)那個(gè)夢(mèng)了。’我必定要這樣報(bào)酬行善的人們。這確是明顯的考驗(yàn)。” 。

      為紀(jì)念這一事件和感謝真主,先知穆罕默德繼承了這一傳統(tǒng),列為朝覲功課禮儀之一。教法規(guī)定;凡經(jīng)濟(jì)條件寬裕的穆斯林,每年都要奉行宰牲禮儀。朝覲者在12月10日舉行宰牲,其他各地的穆斯林自10~12日,期限為3天。超逾期限,宰牲無(wú)效。穆罕默德在麥加傳播伊斯蘭教時(shí),真主降示:“我確已賜你多福,故你應(yīng)當(dāng)為你的主而禮拜,并宰犧牲”。

      穆罕默德順主命,效發(fā)易卜拉欣宰牲獻(xiàn)祭,于伊斯蘭教歷2年(633)12月10日定制會(huì)禮,即今宰牲節(jié)。宰牲與朝覲同義,目的為求接近真主。

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