植樹節(jié)手抄報(bào)素材

時(shí)間：2025-02-18 08:10:45 其他節(jié)日我要投稿

植樹節(jié)手抄報(bào)素材

　　植樹造林不僅可以綠化與美化家園，同時(shí)還可以起到擴(kuò)大山林資源、防止水土流失、保護(hù)農(nóng)田、調(diào)節(jié)氣候、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展等作用，是一項(xiàng)利于當(dāng)代、造福子孫的宏偉工程。下面是關(guān)于植樹節(jié)手抄報(bào)素材的內(nèi)容，歡迎閱讀！

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　　中國(guó)古代在清明節(jié)時(shí)節(jié)就有插柳植樹的傳統(tǒng)，中國(guó)歷史上最早在路旁植樹是由一位叫韋孝寬的人于1400多年前從陜西首創(chuàng)的。韋孝寬(公元508—580年)是西魏、北周時(shí)期的一位名將，京兆杜陵(今西安市東南)人。據(jù)《資治通鑒》所載，西魏廢帝二年(公元552年)，韋孝寬因軍功被授予雍州刺史。自古以來(lái)，官道上每隔一華里便在路邊設(shè)置一個(gè)土臺(tái)，作為標(biāo)記，用以計(jì)算道路的里程，也就是現(xiàn)在的里程碑。韋孝寬上任后，發(fā)現(xiàn)土臺(tái)的缺點(diǎn)很多。經(jīng)風(fēng)吹日曬，特別是雨水沖涮，很容易崩塌，需要經(jīng)常進(jìn)行維修，不但增加了國(guó)家的開(kāi)支，也使百姓遭受勞役之苦，既費(fèi)時(shí)費(fèi)力又不方便。韋孝寬經(jīng)過(guò)調(diào)查了解之后，毅然下令雍州境內(nèi)所有的官道上設(shè)置土臺(tái)的地方一律改種一棵槐樹，用以取代土臺(tái)。這樣一來(lái)不僅不失其標(biāo)記與計(jì)程作用，還能為往來(lái)行人遮風(fēng)擋雨，并且不需要修補(bǔ)。韋孝寬的這一作法，無(wú)疑是造福桑梓，減輕家鄉(xiāng)百姓負(fù)擔(dān)、利國(guó)利民的重大舉措。陜西作為歷史上最早在官道上植樹的地方，曾經(jīng)是全國(guó)道路綠化的表率，而韋孝寬最早栽種的槐樹千百年來(lái)一直受到人們的喜愛(ài)，特別是陜西人對(duì)這種槐樹更是情有獨(dú)鐘，十分喜愛(ài)并且廣為種植，現(xiàn)在這種槐樹已經(jīng)作為西安市的象征，被確定為市樹。

　　植樹造林的意義

　　植樹造林不僅可以綠化與美化家園，同時(shí)還可以起到擴(kuò)大山林資源、防止水土流失、保護(hù)農(nóng)田、調(diào)節(jié)氣候、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展等作用，是一項(xiàng)利于當(dāng)代、造福子孫的宏偉工程。為了保護(hù)林業(yè)資源，美化環(huán)境，保持生態(tài)平衡，世界上很多國(guó)家都根據(jù)本國(guó)實(shí)際情況設(shè)立了植樹節(jié)。隨著人們的環(huán)保意識(shí)不斷增強(qiáng)，并積極投身植樹造林活動(dòng)，我們?nèi)祟惿娴沫h(huán)境將會(huì)得到不斷的改善。

　　國(guó)外曾有學(xué)者對(duì)樹的生態(tài)價(jià)值進(jìn)行過(guò)計(jì)算：一棵50年樹齡的樹，產(chǎn)生氧氣的價(jià)值約31200美元;吸收有毒氣體、防止大氣污染價(jià)值約62500美元;增加土壤肥力價(jià)值約31200美元;涵養(yǎng)水源價(jià)值37500美元;為鳥類及其他動(dòng)物提供繁衍場(chǎng)所價(jià)值31250美元;產(chǎn)生蛋白質(zhì)價(jià)值2500美元。除去花、果實(shí)與木材價(jià)值，總計(jì)創(chuàng)值約196000美元。

　　這一計(jì)算是否精確姑且不論，就樹木的實(shí)用價(jià)值而言，確是顯而易見(jiàn)的。

　　一棵樹可以生產(chǎn)200公斤紙漿，而這些紙漿如果要生產(chǎn)衛(wèi)生紙，則至少有重為100克的衛(wèi)生紙750卷。

　　在城市，一棵樹一年可以貯存一輛汽車行駛16公里所排放的污染物。很多樹木可以吸收有害氣體，如1公頃柳杉林每天可以吸收二氧化硫60千克，其他如臭椿、夾竹桃、銀杏、梧桐等都有吸收二氧化硫的功能。當(dāng)城市綠化面積達(dá)到50%以上時(shí)，大氣中的污染物可得到有效控制。

　　植樹節(jié)寄語(yǔ)

　　如果要以一種獨(dú)特的形象代表地球的活力，有一種單純的生命象征，那就是樹，進(jìn)入樹的世界就像進(jìn)入美與神秘的境地。

　　很少人會(huì)對(duì)松樹帶給我們的感受無(wú)動(dòng)于衷，它們的聲音從山上直入我們的心靈，如果人們都能走入森林，偶爾傾聽(tīng)樹的話語(yǔ)，所有森林維護(hù)保存的問(wèn)題都會(huì)消失。

　　作為地球上已知最古老的生物，森林不只是各種樹木的組合，它們還維持著生命的復(fù)雜運(yùn)作，樹吸取陽(yáng)光的能量，將空氣、水及養(yǎng)分轉(zhuǎn)換成生命所需，森林滋養(yǎng)大氣層，簡(jiǎn)言之，森林制造新鮮空氣。

　　森林最值得贊頌就是它的自我表達(dá)，不論是工具的把手，還是枯木椿，或是每一根活生生的枝桿，都紀(jì)錄風(fēng)的吹襲，它總是敘述自己的故事，這就是為何木材對(duì)人有一種吸引力，不僅是質(zhì)料本身，而是一種同源共存與了解的精神。

　　我們一直認(rèn)為自然資源是取之不盡，用之不竭，豐富的資源看來(lái)實(shí)在浪費(fèi)，但是當(dāng)我們觀察大自然的運(yùn)作，會(huì)知道任何一種資源不是無(wú)窮盡的，我們始終在等待，旁觀看著每一種資源消耗殆盡，期待下一次會(huì)更好。

　　植樹節(jié)的來(lái)歷

　　孫中山先生從小就喜愛(ài)植樹，在他的故居至今仍生長(zhǎng)著一棵已滿百歲的檀香山酸豆樹。這是1883年，年僅只有18歲的孫中山，千里迢迢從美國(guó)檀香山帶回幼苗親手栽種的，在他的精心培育下終于成材

　　孫中山也是我國(guó)近代最早極力提倡植樹造林的人。他親自起草的政治文獻(xiàn)《上李鴻章書》中提出，中國(guó)欲強(qiáng)，必須“急興農(nóng)學(xué)，講究樹藝”。

　　辛亥革命以后，孫中山先生提出了在中國(guó)北部與中部大規(guī)模植樹造林的計(jì)劃。1924年，他在廣州一次演講中強(qiáng)調(diào)：我們防止水災(zāi)與旱災(zāi)的根本方法就是要不斷植樹造林，而且要造大規(guī)模的森林。此外，他還在許多著作與演講中，反復(fù)強(qiáng)調(diào)毀林的危害性與植樹造林的重要性，并且身體力行，親自植樹。

　　在孫中山先生的倡議下，我國(guó)曾于1915年7月30日首次規(guī)定，每年清明為植樹節(jié)。1925年3月12日，孫中山逝世后，決定將孫中山的逝世日——3月12日定為植樹節(jié)，以紀(jì)念他提倡植樹造林的功績(jī)。

　　《植樹節(jié)的詩(shī)歌》

　　從三月潮濕的手中

　　我們接過(guò)一個(gè)日子

　　接過(guò)鋤頭、鐵鍬與成捆成捆的樹苗

　　然后，走向田野、荒坡

　　栽種著一年一度的形式

　　黃土不再流失

　　讓風(fēng)沙止住流浪的翅膀

　　讓裸露的巖石回歸久遠(yuǎn)的風(fēng)貌

　　我們逐水而居，佳木蒼蒼

　　背靠大樹，談情說(shuō)愛(ài)