國(guó)際大學(xué)生節(jié)的意義
我國(guó)許多大學(xué)通常會(huì)通過(guò)開展大型主題活動(dòng)慶祝節(jié)日的到來(lái)，如重慶大學(xué)學(xué)生通過(guò)歌曲演唱、手工藝品展示、師生寄語(yǔ)等多種方式來(lái)反映“迎接國(guó)際大學(xué)生日，共建和諧校園”的主題，四川達(dá)州職業(yè)技術(shù)學(xué)院舉行的“青春挑戰(zhàn)杯·我的校園我精彩”主持人大賽，浙江公共管理學(xué)院青年志愿者分隊(duì)開展以“法律與公務(wù)員考試現(xiàn)場(chǎng)咨詢”為主題的大型現(xiàn)場(chǎng)服務(wù)活動(dòng)，山東建筑大學(xué)環(huán)境學(xué)院學(xué)生會(huì)舉辦的“環(huán)境杯”創(chuàng)新思維大賽及優(yōu)秀作品展。都從各方面展示了我國(guó)大學(xué)生的風(fēng)采。
學(xué)生是充滿著朝氣與創(chuàng)造力的群體，是愛(ài)心與拼搏精神同時(shí)具有的高素質(zhì)群體。“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。”這是社會(huì)今天應(yīng)有的境界，也是社會(huì)應(yīng)有的責(zé)任。
在時(shí)代的感召下，當(dāng)代大學(xué)生不僅關(guān)注中心，也不忽視邊緣;不僅圖解構(gòu)的痛快，更傾向于創(chuàng)造的樂(lè)趣;厭惡徒有虛名的形式和毫無(wú)意義的重復(fù)，傾向生氣勃勃的內(nèi)容和絢麗多彩的差異;不再純粹膜拜文本，而是自我解讀和領(lǐng)悟;不再盲信所謂的真理和權(quán)威，而是相信創(chuàng)造與獨(dú)立;不再被動(dòng)地繼承傳統(tǒng)或盲目地反對(duì)文化，而是主動(dòng)地去甄別和選擇，從傳統(tǒng)中汲取精華為營(yíng)養(yǎng)，接受現(xiàn)實(shí)的風(fēng)雨和陽(yáng)光來(lái)生長(zhǎng)文化;不再祈求彼岸的'拯救，而是抓緊此岸的每縷陽(yáng)光;不再在虛幻的想象中企望幸福，而是在現(xiàn)實(shí)的追求中體驗(yàn)幸福。
梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)：“故今日之責(zé)任，全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球。”梁公所謂的少年和責(zé)任，正是我們當(dāng)下大學(xué)生群體當(dāng)仁不讓的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
魯迅先生也說(shuō)：“我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……這就是中國(guó)的脊梁”。“只要脊梁不彎，沒(méi)有扛不起的山”。而大學(xué)生正是“鐵肩擔(dān)道義”的“鐵肩”和“脊梁”。這道壓不彎的脊梁，不僅是大學(xué)生個(gè)人的、家庭的，也不僅是社會(huì)國(guó)家的，更是時(shí)代和民族的。
如今，國(guó)際大學(xué)生節(jié)的意義早已經(jīng)超越了銘記歷史的初衷，已經(jīng)成為張揚(yáng)大學(xué)生個(gè)性，展現(xiàn)校園文化的一個(gè)基點(diǎn)。在這意義特殊的節(jié)日里，許多國(guó)外大學(xué)生會(huì)參加公益活動(dòng)宣傳和平，做志愿者給小孩上課，參加慈善活動(dòng)，義務(wù)獻(xiàn)血，組織慶典增進(jìn)各國(guó)文化交流等。
【國(guó)際大學(xué)生節(jié)的意義】相關(guān)文章：
國(guó)際游學(xué)的意義和益處08-08
國(guó)際游學(xué)的意義是什么10-14
論國(guó)際私法領(lǐng)域中司法判例的意義11-01
大學(xué)生實(shí)習(xí)報(bào)告的意義07-01
大學(xué)生實(shí)習(xí)的意義和目的08-15
感恩節(jié)的意義介紹10-16