形容立夏的詩(shī)句
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家一定都接觸過(guò)一些使用較為普遍的詩(shī)句吧，詩(shī)句語(yǔ)言言簡(jiǎn)義豐，具有凝練和跳躍的特點(diǎn)。詩(shī)句的類(lèi)型有很多，你都知道嗎？下面是小編整理的形容立夏的`詩(shī)句，僅供參考，歡迎大家閱讀。
1、《山亭夏日》
作者：高駢
綠樹(shù)陰濃夏日長(zhǎng)，樓臺(tái)倒影入池塘。
水晶簾動(dòng)微風(fēng)起，滿(mǎn)架薔薇一院香。
2、《立夏日憶京師諸弟》
作者：韋應(yīng)物
改序念芳辰，煩襟倦日永。
夏木已成陰，公門(mén)晝恒靜。
長(zhǎng)風(fēng)始飄閣，疊云才吐嶺。
坐想離居人，還當(dāng)惜徂景。
3、《立夏》
作者：陸游
赤幟插城扉，東君整駕歸。
泥新巢燕鬧，花盡蜜蜂稀。
槐柳陰初密，簾櫳暑尚微。
日斜湯沐罷，熟練試單衣。
4、《立夏前二日作》
作者：陸游
晨起披衣出草堂，軒窗已自喜微涼。
余春只有二三日，爛醉恨無(wú)千百場(chǎng)。
芳草自隨征路遠(yuǎn)，游絲不及客愁長(zhǎng)。
殘紅一片無(wú)尋處，分付年華與蜜房。
5、《四月旦作時(shí)立夏已十余日》
作者：陸游
京塵相值各匆忙，誰(shuí)信閑人日月長(zhǎng)?
爭(zhēng)葉蠶饑鬧風(fēng)雨，趁虛茶嬾斗旗槍。
林中晚筍供廚美，庭下新桐覆井涼。
堪笑山家太早計(jì)，已陳竹幾與藤床。
6、《幽居初夏》
作者：陸游
湖山勝處放翁家，槐樹(shù)陰中野徑斜。
水滿(mǎn)有時(shí)觀(guān)下鷺，草深無(wú)處不鳴蛙。
籜龍己過(guò)頭番筍，木筆猶開(kāi)第一花。
嘆息老來(lái)交舊盡，睡來(lái)誰(shuí)共午甌茶。
7、《山中立夏用坐客韻》
作者：文天祥
歸來(lái)泉石國(guó)，日月共溪翁。
夏氣重淵底，春光萬(wàn)象中。
窮吟到云黑，淡飲勝裙紅。
一陣弦聲好，人間解慍風(fēng)。
8、《四月十三日立夏呈安這》
作者：司馬光
留春春不住，昨夜的然歸。
歡趣何妨少，閑游勿怪稀。
林鶯欣有吒，叢蝶悵無(wú)依。
窗下忘懷客，高眠正掩扉。
9、《立夏》
作者：趙友直
四時(shí)天氣促相催，一夜薰風(fēng)帶暑來(lái)。
隴畝日長(zhǎng)蒸翠麥，園林雨過(guò)熟黃梅。
鶯啼春去愁千縷，蝶戀花殘恨幾回。
睡起南窗情思倦，閑看槐蔭滿(mǎn)亭臺(tái)。
10、《立夏詩(shī)畫(huà)》
（吳藕�。�
多年不見(jiàn)小黃魚(yú)，
寄客何來(lái)櫻筍廚。
立夏將離春去也，
幾枝蕙草正芳舒。
山中立夏用坐客韻
立夏的習(xí)俗
一、秤人
古詩(shī)云：“立夏秤人輕重?cái)?shù)，秤懸梁上笑喧閨�！绷⑾闹盏摹胺Q(chēng)人”習(xí)俗主要流行于我國(guó)南方，起源于三國(guó)時(shí)代。據(jù)說(shuō)這一天稱(chēng)了體重之后，就不怕夏季炎熱，不會(huì)消瘦，否則會(huì)有病災(zāi)纏身。吃完立夏飯后，在橫梁上掛一桿大秤，大人雙手拉住秤鉤、兩足懸空秤體重;孩童坐在籮筐內(nèi)或四腳朝天的凳子上，吊在秤鉤上秤體重，謂立夏過(guò)秤可免疰夏。若體重增，稱(chēng)“發(fā)�！保w重減，謂“消肉”。
二、立夏吃蛋
“立夏吃蛋”的習(xí)俗由來(lái)已久。俗話(huà)說(shuō)：“立夏吃了蛋，熱天不疰夏�！毕鄠鲝牧⑾倪@一天起，天氣晴暖并漸漸炎熱起來(lái)，許多人特別是小孩子會(huì)有身體疲勞四肢無(wú)力的感覺(jué)，食欲減退逐漸消瘦，稱(chēng)之為“疰夏”。古人認(rèn)為，雞蛋圓圓溜溜，象征生活之圓滿(mǎn)，立夏日吃雞蛋能祈禱夏日之平安，經(jīng)受“疰夏”的考驗(yàn)。立夏日一般在農(nóng)歷的四月，“四月雞蛋賤如菜”，人們把雞蛋放入吃剩的“七家茶”中煮燒就成了“茶葉蛋”。后來(lái)人們又改進(jìn)煮燒方法，在“七家茶”中添入茴香、肉鹵、桂皮、姜末，從此，茶葉蛋不再是立夏的節(jié)候食品，而成為我國(guó)傳統(tǒng)小吃之一。
三、斗蛋
立夏節(jié)時(shí)，大人用絲線(xiàn)編成蛋套，裝入煮熟的雞蛋鴨蛋，掛在小孩子脖子上。疰夏繩即長(zhǎng)命縷，用五色絲線(xiàn)系于小孩手腕等處為其消災(zāi)祈福，消暑祛病，以防注夏。
立夏中午，家家戶(hù)戶(hù)煮好囫圇蛋(雞蛋帶殼清煮，不能破損)，用冷水浸上數(shù)分鐘之后再套上早已編織好的絲網(wǎng)袋，掛于孩子頸上。孩子們便三五成群，進(jìn)行斗蛋游戲。諺稱(chēng)：“立夏胸掛蛋，孩子不疰夏”疰夏是夏日常見(jiàn)的腹?jié)q厭食，乏力消瘦，小孩尤易疰夏。疰夏繩即長(zhǎng)命縷，用五色絲線(xiàn)系于小孩手腕等處為其消災(zāi)祈福，消暑祛病，以防疰夏。
四、忌坐門(mén)檻
立夏日還有忌坐門(mén)檻之說(shuō)。在安徽，道光十年《太湖縣志》中記載：“立夏日，取筍莧為羹，相戒毋坐門(mén)坎，毋晝寢，謂愁夏多倦病也�！闭f(shuō)是這天坐門(mén)檻，夏天里會(huì)疲倦多病。30年代《寧國(guó)縣志》中記載：“立夏。以秤秤人體輕重，免除疾病，所謂不怯夏也。俗傳立夏坐門(mén)坎，則一年精神不振�！绷⑾娜眨⑼勺A，如坐了則要坐七根，始可百病消散。忌坐地栿(門(mén)檻)，謂這天坐地栿將招來(lái)夏天腳骨酸痛，如坐了一道就須再坐上六道地栿合成七數(shù)，方可解魘。
五、厭祟避蛇
立夏日云南民俗關(guān)注的是厭祟避蛇。清干隆元年《云南通志》載，四月立夏之日，“插皂莢枝、紅花于戶(hù)，以厭祟;圍灰墻腳以避蛇”。值四月而言避蛇，與十二生肖已屬蛇有關(guān)聯(lián)，地支紀(jì)月，三月為辰，四月為已。立夏厭祟，門(mén)上插皂莢樹(shù)枝和紅花，含有黑(水)、紅(火)既濟(jì)之義。按照古代五行說(shuō)，黑為水，紅為火。這是希望通過(guò)兩者相互制約，達(dá)到一種平衡。同時(shí)，古人不僅日常用皂莢去污，還以皂莢入藥，認(rèn)為它具有殺蟲(chóng)功能。將它當(dāng)做厭祟之物，也著眼于除穢驅(qū)邪。
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