2017火把節(jié)什么時(shí)候舉行
2017火把節(jié)什么時(shí)候舉行?火把節(jié)是中國西南許多少數(shù)民族都過的一個(gè)傳統(tǒng)民族節(jié)日.
2017火把節(jié)什么時(shí)候舉行
2017年7月17日 星期一 農(nóng)歷六月廿四 火把節(jié)
火把節(jié)，一些民族又稱星回節(jié)，是云南少數(shù)民族(例如彝族、白族)的一個(gè)重要傳統(tǒng)節(jié)日。節(jié)期一般是農(nóng)歷的六月二十五，也有在六月二十四過節(jié)的。傳說在南詔時(shí)期，蒙舍詔皮邏閣想吞并其他五詔而密設(shè)松明樓于大理城西，然后以祭祀知名邀請(qǐng)五詔詔主赴宴。
火把節(jié)是我國西南地區(qū)彝、白、僳僳、佤、布朗、納西、拉祜、普米等族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。各地節(jié)期不一。云南白族、彝族一般在每年6月24日前后。貴州的彝族則多在6月初6。
鄧賧詔皮邏登的妻子白潔夫人聰明絕頂，早就猜到皮邏閣的'陰謀而勸阻丈夫不要赴宴。結(jié)果皮邏登執(zhí)意不聽，被燒死在松明樓，白潔夫人根據(jù)她給丈夫帶的鐵鐲而辨認(rèn)出皮邏登的尸體。后來皮邏閣想霸占白潔夫人為妻，白潔夫人在為丈夫守孝一百天之后，跳入洱海自盡。當(dāng)?shù)孛癖姙榱思o(jì)念白潔夫人，把每年農(nóng)歷六月二十五定為火把節(jié)，流傳至今。
每逢火把節(jié)，彝族、白族家家戶戶門前都要豎起一個(gè)火把。在廣場中央堆砌起一個(gè)寶塔形火炬。選一根三、四丈高的青松立在中間，四周用于柴分層堆砌成寶塔形，頂端放一根掛滿紅花、白餅、海棠的翠木。傍晚，男女老少手持大小火把，隨鑼聲、號(hào)角聲匯集于廣場，將樹塔點(diǎn)燃。頓時(shí)火光沖天，干柴烈火僻啪作響，與鑼鼓聲、歡呼聲匯成一片，震撼山岳。
中國少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日：火把節(jié)簡介
火把節(jié)：農(nóng)歷六月二十四日至二十六日
火把節(jié)是中國西南許多少數(shù)民族都過的一個(gè)傳統(tǒng)民族節(jié)日;時(shí)間一般為農(nóng)歷六月二十四日至二十六日。節(jié)日這天，各村寨都要堅(jiān)一把大火把，在上面插上寫有“五谷豐登”、“國泰民安”、“風(fēng)調(diào)雨順”等吉祥語言觀看過大火把之后，各家各戶的小孩耍玩小火把，并在大人的帶領(lǐng)下，到田邊園內(nèi)用火把驅(qū)逐害蟲，還在火把上撒把松香，以除害避邪，直至火把燃盡為止。耍完火把之后，各家聚會(huì)吃水果和食物。晚上睡覺時(shí)，婦女和小孩要用一種搗爛的“鳳仙花根”包捂手指頭，第二天即把指甲染紅，傳說是以此紀(jì)念鄧賧詔主皮羅造的妻子柏潔慈善夫人，象征忠貞的愛情。大理地區(qū)的火把節(jié)歷史悠久，一說始于漢代，是紀(jì)念阿南夫人的;一說始于唐代，是紀(jì)念慈善夫人的;一說是紀(jì)念古代戰(zhàn)爭勝利的，眾說紛法，各說其是。
根據(jù)史籍記載，火把節(jié)屬于火崇拜，火把節(jié)古稱“新火節(jié)”，因?yàn)榛鹗枪饷鞯南笳鳎砝硐牒拖ＭＦ涫加跁r(shí)間，應(yīng)在古代部落時(shí)期，古代先民取來火種，重新生火，目的是為了除舊布新，讓火永不熄滅。記載大理火把節(jié)最早的史籍是元代李京的《云南志略》，是書《諸夷風(fēng)俗》條說：“六月二十四日，通夕以高竿縛火炬照天，小兒各持松明火相燒為戲，謂之軀攘。”
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