【實(shí)用】清明節(jié)的由來作文4篇
在我們平凡的日常里，大家都接觸過作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編幫大家整理的清明節(jié)的由來作文4篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
清明節(jié)的由來作文 篇1
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”我想許多同學(xué)都知道這首關(guān)于清明節(jié)的詩，但是你們對清明節(jié)的來歷是不是很清楚呢？今天我們就來了解一下吧！
春秋時(shí)期，晉國公子重耳因國亂出逃，來到了一個(gè)非常窮的地方，這是他們的食物也沒有了，身邊只有介子推等幾個(gè)臣子了。重耳因長期風(fēng)餐日曬餓的快不行了，介子推偷偷的從自己的大腿上割下一塊肉，煮了一碗肉羹湯給重耳吃，但重耳并不知道這是介子推自己身上的肉，過了許久，重耳才知道并流下了感動(dòng)的眼淚。十九年后，重耳作了國君，就是歷史上的晉文公。作了晉國國君后的重耳獎(jiǎng)賞了當(dāng)初伴隨他流亡的臣子，但唯獨(dú)沒有介子推，許多人都未介子推鳴不平，勸他去面君討賞，但介子推并沒有去，而是帶著母親在綿山隱居。晉文公聽說后羞愧極了，親自帶人登門去請介子推，但這時(shí)的介子推已離家去綿山。晉文公帶人來到綿山，但莽莽大山，讓他們無法找到介子推，為了將他找出來，于是晉文公下令火燒綿山。大火并沒有將介子推逼出綿山，卻將他活活燒死了。火熄滅后，大家看到的是介子推背著母親，靠著一顆大柳樹燒死了。晉文公見狀十分悲傷，這時(shí)大家在樹洞里發(fā)現(xiàn)了一封血書：割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令，這一天定為寒食節(jié)。第二年去時(shí)，發(fā)現(xiàn)那棵老柳樹又復(fù)生了，所以，寒食節(jié)的后一天是清明節(jié)。
看了這個(gè)故事你們是不是對清明節(jié)有了更多的了解。
清明節(jié)的由來作文 篇2
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”，眾所周知，4月5日是清明節(jié)，可以放假，但是過了那么多個(gè)清明節(jié)，你知道它的來歷嗎？不知道？沒關(guān)系，今天我就來講給你們聽。
兩千多年前，春秋戰(zhàn)國時(shí)期的晉國發(fā)生內(nèi)亂，晉國公子重耳因此流浪在外。流亡的途中，重耳一行人在一座大山里迷了路，重耳幾天幾夜沒吃東西，餓得頭昏眼花，全身無力。跟隨的大臣介子推偷偷地砍下了自己腿上的一塊肉，煮肉湯給重耳吃，重耳接過湯后，狼吞虎咽地吃完了，就連忙問他這是哪來的，介子推把經(jīng)過告訴了他，重耳感動(dòng)得流下了眼淚，想要以后報(bào)答他，可介子推不求回報(bào)，語重心長地告訴他要管理好國家。
重耳流亡了十九年，終于回晉國做了晉文公。他記著介子推的好處，想封他個(gè)大官，于是，他幾次三番派人去請介子推，但都一一被回絕了。他又親自上門去請，可介子推已經(jīng)背著母親躲到山里去了，重耳又聽大臣們的想法，放火燒山，三面點(diǎn)火，留一面等介子推出來，可是大火燒了三天三夜，也沒見他出來。結(jié)果，發(fā)現(xiàn)了介子推和母親坐在一棵燒焦的老柳樹下，已經(jīng)死了，又發(fā)現(xiàn)旁邊有一封介子推的血書，寫著：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明……”晉文公讀完血書，并下令將這一天定為寒食節(jié)。每年這一天，家家禁止生火做飯，只能提前準(zhǔn)備好冷食。之后，晉文公又將寒食節(jié)之后的一天定為清明節(jié)。
怎么樣？你是不是對清明節(jié)有了更多的了解呢？
清明節(jié)的由來作文 篇3
每年4月4日、5日或6日，太陽到達(dá)黃經(jīng)15度時(shí)為清明節(jié)氣。在二十四個(gè)節(jié)氣中，既是節(jié)氣又是節(jié)日的只有清明。清明節(jié)的名稱與此時(shí)天氣物侯的特點(diǎn)有關(guān)。西漢時(shí)期的《淮南子天文訓(xùn)》中說:“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至。”“清明風(fēng)”即清爽明凈之風(fēng)。《歲時(shí)百問》則說“萬物生長此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明。
雖然作為節(jié)日的清明在唐朝才形成，但作為時(shí)序標(biāo)志的清明節(jié)氣早已被古人所認(rèn)識，漢代已有了明確的記載。清明節(jié)是中國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。它不僅是人們祭奠祖先、緬懷先人的節(jié)日，也是中華民族認(rèn)祖歸宗的紐帶，更是一個(gè)遠(yuǎn)足踏青、親近自然、催護(hù)新生的春季儀式。
作為清明節(jié)重要節(jié)日內(nèi)容的祭祀、踏青等習(xí)俗則主要來源于寒食節(jié)和上巳節(jié)。寒食節(jié)與古人對于自然的認(rèn)識相關(guān)。在中國，寒食之后重生新火就是一種辭舊迎新的過渡儀式，透露的是季節(jié)交替的信息，象征著新季節(jié)、新希望、新生命、新循環(huán)的開始。后來則有了“感恩”意味，更強(qiáng)調(diào)對“過去”的懷念和感謝。寒食禁火冷食祭墓，清明取新火踏青出游。唐代之前，寒食與清明是兩個(gè)前后相繼但主題不同的節(jié)日，前者懷舊悼亡，后者求新護(hù)生;一陰一陽，一息一生，二者有著密切的`配合關(guān)系。禁火是為了出火，祭亡是為了佑生，這就是寒食與清明的內(nèi)在文化關(guān)聯(lián)。唐玄宗時(shí)，朝廷曾以政令的形式將民間掃墓的風(fēng)俗固定在清明節(jié)前的寒食節(jié)，由于寒食與清明在時(shí)間上緊密相連，寒食節(jié)俗很早就與清明發(fā)生關(guān)聯(lián)，掃墓也由寒食順延到了清明。
入宋唐代開始，寒食與清明并列放假，不同年號分別有四至七天的假期。宋代是生活日趨都市化的時(shí)代，也是民俗向娛樂方向發(fā)展的時(shí)代。為了讓人們能夠在清明掃墓、踏青，特地規(guī)定太學(xué)放假三日，武學(xué)放假一日。《清明上河圖》描繪的就是當(dāng)時(shí)盛世清明圖景。
之后，清明和寒食逐漸合而為一，清明將寒食節(jié)中的祭祀習(xí)俗收歸名下。同時(shí)，上巳節(jié)“上巳春嬉”的節(jié)俗也被合并到了清明節(jié)。到了明清以后，上巳節(jié)退出了節(jié)日系統(tǒng)，寒食節(jié)也已基本消亡。春季只剩一個(gè)清明節(jié)。與其他傳統(tǒng)大節(jié)不一樣，清明節(jié)是融合了“節(jié)氣”與“節(jié)俗”的綜合節(jié)日。清明從節(jié)氣上正排在春分之后，此時(shí)天氣回暖，到處生機(jī)勃勃，人們遠(yuǎn)足踏青，親近自然，可謂順應(yīng)天時(shí)，有助于吸納大自然純陽之氣，驅(qū)散積郁寒氣和抑郁心情，有益于身心健康。
清明節(jié)的由來作文 篇4
重耳在外流亡了19年后，終于回國作了國君。他給當(dāng)年跟隨他逃亡的人都封了賞，唯獨(dú)忘了介子推。有人提醒重耳，重耳非常過意不去，決定親自去請介子推。
春秋時(shí)代，有人要?dú)⒑x國國君的大兒子重耳。重耳在介子推等人的幫助下，逃到了國外。
他們在荒山中迷了路，幾天幾夜找不到吃的東西。重耳坐在地上嘆著氣說:“我死了是小事，晉國的百姓又有誰會關(guān)心他們呢?”介子推一聽這話，想到重耳在苦難中還不忘百姓，心中十分感動(dòng)。他咬咬牙，偷偷割下了自己大腿上的一塊肉，烤熟了遞給重耳吃。當(dāng)重耳知道這件事時(shí)，感動(dòng)得流著淚說:“你這樣待我，我將來怎么報(bào)答你呢?”介子推說:“我不求報(bào)答，只希望你將來作個(gè)好國君，把老百姓放在心上。”
重耳在外流亡了19年后，終于回國作了國君。他給當(dāng)年跟隨他逃亡的人都封了賞，唯獨(dú)忘了介子推。有人提醒重耳，重耳非常過意不去，決定親自去請介子推。誰知，介子推早已帶著老母親躲進(jìn)綿山里去了。
重耳帶人搜山，沒有找到介子推母子。有人出主意說:“從三面放火燒山，逼他們從沒有火的一面逃出來。”重耳覺得這個(gè)主意不錯(cuò)，就下令燒山，但始終不見介子推走出綿山。大火熄滅以后，重耳才發(fā)現(xiàn)，他要報(bào)答的人，已經(jīng)被燒死在一棵老柳樹下了。
重耳非常后悔，他把介子推母子安葬在柳樹下，為忌煙火，他命令全國的老百姓每年的這一天，都不得點(diǎn)火做飯，定為寒食節(jié)。
第二年，重耳帶領(lǐng)群臣去綿山祭奠，先在山下寒食一日，第二天身穿素服，登山致哀。重耳來到墳前，發(fā)現(xiàn)那棵柳樹復(fù)活了。重耳望著這棵柳樹，就像看見了介子推。他恭敬地折下一根柳絲，編了一個(gè)圈戴在頭上，還把那棵復(fù)活的老柳樹賜名為“清明柳”，把這一天定名為“清明節(jié)”。
從此，重耳始終懷念著介子推，他勤政清明，把國家治理得很好，使老百姓們安居樂業(yè)。為此，寒食節(jié)、清明節(jié)成了全國百姓的隆重節(jié)日。每逢過節(jié)之時(shí)，人們喜歡用柳條編成圈戴在頭上，還把柳枝插在門前、溝邊的泥土里。哪知這清明柳遇土就生根，插在哪里活在哪里，沒幾年，漫山遍野布滿了柳蔭。
直到現(xiàn)在，清明節(jié)戴柳插柳的風(fēng)俗仍然在中國民間流行著。
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