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關(guān)于歷史的經(jīng)典格言180句
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都知道一些經(jīng)典的格言吧，格言可以作為人們行為規(guī)范的言簡(jiǎn)意賅的語(yǔ)句，究竟什么樣的格言才是好的格言呢？以下是小編為大家整理的關(guān)于歷史的經(jīng)典格言180句，歡迎大家分享。
1、歷史應(yīng)是人類的教師。—— 赫爾巴特
2、唯有自傳才是真正地歷史。 ——托卡萊爾
3、歷史使人明智，詩(shī)歌使人聰慧，數(shù)學(xué)使人精確，哲學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯使人善辯。 ——培根
4、假如進(jìn)化的歷史重來(lái)一遍，人的出現(xiàn)概率是零。—— 古德爾
5、歷史是這樣創(chuàng)造的，最終的結(jié)果總是從許多單個(gè)的意志地相互沖突中產(chǎn)生出來(lái)的而最后出現(xiàn)的結(jié)果就是誰(shuí)都沒(méi)有希望過(guò)的事物每個(gè)意志都對(duì)合力有所貢獻(xiàn)，因而中包括在這個(gè)合力里面的。 ——恩格斯
6、你可以在某個(gè)時(shí)段欺騙所有人，你也可以長(zhǎng)時(shí)期欺騙一部分人，但你絕對(duì)無(wú)法在所有時(shí)間里欺騙全體人，這就是歷史。—— 林肯
7、那些為共同目標(biāo)勞動(dòng)因而使自己變得更加高尚的人，歷史承認(rèn)他們是偉人；那些為最大多數(shù)人們帶來(lái)幸福的人，經(jīng)驗(yàn)贊揚(yáng)他們?yōu)樽钚腋５娜恕！?馬克思
8、在歷史急劇轉(zhuǎn)變的關(guān)頭，往往連先進(jìn)的政黨也會(huì)在相當(dāng)?shù)囊欢螘r(shí)間內(nèi)不能理解新的局勢(shì)而復(fù)舊的口號(hào)，這些口號(hào)在昨天是正確的，但在今天已經(jīng)失去任何意義。—— 列寧
9、歷史使人明智，詩(shī)歌使人聰慧，數(shù)學(xué)使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯與修辭使人善辯。 ——培根
10、我們不得不適應(yīng)這一現(xiàn)實(shí)：歷史乃是萬(wàn)神殿的反映，它的活動(dòng)既非道德又非不道德。它既不懲惡又不報(bào)善。因?yàn)樗皇歉鶕?jù)正義而是根據(jù)力量。它總是把勝利分配給有權(quán)勢(shì)者，任其肆無(wú)忌憚、為所欲為。一般說(shuō)來(lái)，在世俗事務(wù)上它總是替為非作歹者撐腰。 ——茨威格
11、歷史不過(guò)是追求著自己目的的人的活動(dòng)而已。 ——馬克思和恩格斯（德）《神圣家族》
12、科學(xué)的歷史，從某種意義上說(shuō)，就是錯(cuò)覺(jué)和失敗的歷史，是偉大的玩愚者以笨拙和低效能進(jìn)行工作的歷史。 ——寺田寅彥（日）《科學(xué)家與頭腦》
13、歷史家的任務(wù)在于區(qū)別真實(shí)的和虛假的，確定的和不確定的，以及可疑的和不能夠接受的。 ——歌德（德）《歌德的格言和感想集》
14、自以為聰明的人往往是沒(méi)有上場(chǎng)的。世界上最聰明的人是最老實(shí)的人。因?yàn)橹挥欣蠈?shí)人才能經(jīng)得起事實(shí)和歷史的考驗(yàn)。 ——周恩來(lái)
15、歷史孕育了真理；它能和時(shí)間抗衡，把遺聞舊事保藏下來(lái)；它是往古的跡象，當(dāng)代的鑒戒，后世的教訓(xùn)。 ——塞萬(wàn)提斯（西班牙）《堂吉訶德》
16、老年人猶如歷史和戲劇，可供我們生活的參考。 ——西塞羅
17、教師是克服人類無(wú)知和惡習(xí)的大機(jī)構(gòu)中的一個(gè)活躍而積極的成員，是過(guò)去歷史所有高尚而偉大的人物跟新一代人之間的中介人，是那些爭(zhēng)取真理和幸福的人的神圣遺訓(xùn)的保存者，是過(guò)去和未來(lái)之間的一個(gè)活的環(huán)節(jié)。 ——烏申斯基
18、我們的歷史是一份無(wú)比珍貴的遺產(chǎn)，是值得我們自豪的。 ——吳晗（中）《學(xué)習(xí)集論歷史知識(shí)的普及》
19、人類的具體歷史，如果有的話，那一定是所有人的歷史，也必然是人類的一切希望、斗爭(zhēng)和受難的歷史。 ——波普（英）《公開社會(huì)及其敵人》
20、青年之字典，無(wú)困難之字；青年之口頭，無(wú)障礙之語(yǔ)；惟知躍進(jìn)，惟知雄飛，惟知本其自由之精神，奇僻之思想，銳敏之直覺(jué)，活潑之生命，以創(chuàng)造環(huán)境，征服歷史。——李大釗
21、每一種真正的歷史都是現(xiàn)代史。 ——克羅齊《歷史學(xué)的理論和實(shí)踐》
22、歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前進(jìn)的，有時(shí)穿過(guò)塵埃，有時(shí)穿過(guò)泥濘，有時(shí)橫渡沼澤，有時(shí)行經(jīng)叢林。 ——車爾尼雪夫斯基
23、自以為聰明的人，常常是沒(méi)友好下場(chǎng)的，世界上最聰明的人是老實(shí)的人，因?yàn)橹挥欣蠈?shí)人才能經(jīng)得起事實(shí)和歷史的考驗(yàn)。 ——周恩來(lái)
24、歷史家的職責(zé)是要確切、真實(shí)、不感情用事；無(wú)論利誘威脅，無(wú)論憎恨愛好，都不能使他們背離真實(shí)。 ——塞萬(wàn)提斯
25、自以為聰明的人往往是沒(méi)有好下場(chǎng)的。世界上最聰明的人是最老實(shí)的人，因?yàn)橹挥欣蠈?shí)人才能經(jīng)得起事實(shí)和歷史的考驗(yàn)。 ——周恩來(lái)
26、家庭不是別的，正是人類自己。——葉甫圖申科《家庭》
27、毋令長(zhǎng)者疑，毋使父母怒。——家誡要言
28、要得健全幸福的人類，須得有健全幸福的母親。——郭沫若《題蘇聯(lián)婦女生活展》
29、逆吾者是吾師，順吾者是吾賊。——唐太宗李世民《戒皇屬》
30、以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。——暢泉
31、若一家自相紛爭(zhēng)，那家就站立不住。——《新約·馬可福音》
32、鶯花憂怕風(fēng)光老，豈可教人在度春。——《增廣賢文》
33、遠(yuǎn)山難救近火，遠(yuǎn)親不如近鄰。——《增廣賢文》
34、咬得菜根，百事可做。驕養(yǎng)太過(guò)的，好看不中用。——姚舜牧《藥言》
35、傳家兩字，曰讀與耕。興家兩字，曰儉與勤。安家兩字，曰讓與忍。——呂坤《孝睦房訓(xùn)辭》
36、夫家所以齊者，父曰慈，子曰孝，兄曰友，弟曰恭，夫曰健，婦曰順。——孫奇逢《孝友堂家規(guī)》
37、以實(shí)待人，非唯益人，益己尤大。——楊簡(jiǎn)
38、治家以和平兩字為主。——清·錢泳《履園叢話·治家》
39、光陰似箭，日月如梭。——《增廣賢文》
40、不要空言無(wú)事事，不要近視無(wú)遠(yuǎn)謀。——陳毅《示兒女》
41、你發(fā)憤立志做個(gè)君子，則不拘做官不做官，人家都敬重你，故吾要你第一立起志氣來(lái)。——高攀龍《高氏家訓(xùn)》
42、少壯不努力，老大徒傷悲。——《增廣賢文》
43、讀少則身暇，身暇則邪間，邪間則過(guò)惡作焉，憂患及之。——家誡要言
44、沒(méi)有誠(chéng)實(shí)何來(lái)尊嚴(yán)？——西賽羅
45、欺人只能一時(shí)，而誠(chéng)實(shí)卻是長(zhǎng)久之策。——約翰雷
46、眾人皆以奢靡為榮，吾心獨(dú)以儉素為美。——司馬光《訓(xùn)儉示康》
47、讀書須用意，一字值千金。——《增廣賢文》
48、積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。——梁燾《家庭談?dòng)?xùn)》
49、學(xué)業(yè)在我，富貴在時(shí)。在我者不可不勉，在時(shí)者靜以俟之。——何耕《示子辭》
50、覺(jué)醒的父母，完全應(yīng)該是義務(wù)的，利他的，犧牲的。——魯迅《我們現(xiàn)在應(yīng)該怎樣做父親》
51、非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。——諸葛亮《誡子書》
52、生命不能從謊言之中開出燦爛的鮮花。——海涅
53、只要思想未遭錮蔽的人，誰(shuí)也喜歡子女比自己更強(qiáng)，更健康，更聰明高尚。——魯迅
54、宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井。——治家格言
55、志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。——墨翟
56、人若能摒棄虛偽則會(huì)獲得極大的心靈平靜。——馬克吐溫
57、一頭白發(fā)催將去，萬(wàn)兩黃金買不回。——《增廣賢文》
58、貧賤而不可無(wú)者，節(jié)也貞也；富貴而不可有者，意氣之盈也。——方孝孺《家人箴》
59、勤儉治家之本，和順齊家之本，謹(jǐn)慎保家之本，詩(shī)書起家之本，忠孝傳家之本。——清·金纓《格言聯(lián)璧》
60、不愛自己妻子和孩子的人，就是在家里養(yǎng)了一頭母獅、孵了一窩不幸。——泰勒《布道書》
61、人如失去了誠(chéng)實(shí)，也就失去了一切。——黎里
62、責(zé)己之心責(zé)人，愛己之心愛人。——《增廣賢文》
63、父之愛子，教以義方。——宋·司馬光《論公主宅內(nèi)臣狀》
64、善不由外來(lái)兮，名不可以虛作。——屈原
65、割不斷的親，離不開的鄰。——《增廣賢文》
66、誠(chéng)實(shí)最好的政策。——弗蘭克林
67、誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基。——德萊賽
68、肝腸煦若春風(fēng)，雖囊乏一文，還憐煢獨(dú)。——《增廣賢文》
69、美不美，鄉(xiāng)中水；親不親，故鄉(xiāng)人。——《增廣賢文》
70、多虛不如少實(shí)。——陳甫
71、良田百畝，不如薄技隨身。——《增廣賢文》
72、父不慈則子不孝，兄不友則弟不恭，夫不義則婦不順矣。——顏之推《顏氏家訓(xùn)》
73、真者，精誠(chéng)之至也，不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。——莊周
74、志之所趨，無(wú)遠(yuǎn)不屆；志之所向，無(wú)堅(jiān)不入。——愛新覺(jué)羅·玄燁《圣祖庭訓(xùn)格言》
75、妻賢夫禍少，子孝父心寬。——《增廣賢文》
76、生命，那是自然會(huì)給人類去雕琢的寶石。——諾貝爾
77、生命不等于是呼吸，生命是活動(dòng)。——盧梭
78、生命是一條艱險(xiǎn)的狹谷，只有勇敢的人才能通過(guò)。——米歇潘
79、一個(gè)偉大的靈魂，會(huì)強(qiáng)化思想和生命。——愛默生
80、世界上只有一種英雄主義，那就是了解生命而且熱愛生命的人。——羅曼·羅蘭
81、我們只有獻(xiàn)出生命，才能得到生命。——泰戈?duì)?/p>
82、內(nèi)容充實(shí)的生命就是長(zhǎng)久的生命。我們要以行為而不是以時(shí)間來(lái)衡量生命。——小塞涅卡
83、如能善于利用，生命乃悠長(zhǎng)。——塞涅卡
84、后之視今，猶今之視昔。——班固《漢書·京房傳》
85、我們的歷史是一份無(wú)比珍貴的遺產(chǎn)，是值得我們自豪的。——吳晗《學(xué)習(xí)集·論歷史知識(shí)的普及》
86、歷史展示出現(xiàn)在與過(guò)去的一種對(duì)話，在這種對(duì)話中，現(xiàn)在采取并保持著主動(dòng)。——雷蒙·阿隆《歷史哲學(xué)》
87、歷史是由活著的人和為了活著的人而重建的死者的生活。——雷蒙·阿隆《歷史哲學(xué)》
88、歷史本身是自然史的一個(gè)現(xiàn)實(shí)的部分，是自然生成為人這一過(guò)程的一個(gè)現(xiàn)實(shí)的部分。——馬克思《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)——哲學(xué)手稿》
89、歷史是勝利者的宣傳。——湯因比《湯因比論湯因比》
90、歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前進(jìn)的，有時(shí)穿過(guò)塵埃，有時(shí)穿過(guò)泥濘，有時(shí)橫渡沼澤，有時(shí)行徑叢林。——車爾尼雪夫斯《車爾尼雪夫斯基》
91、歷史不能長(zhǎng)久被欺騙，正像民眾不能長(zhǎng)久被欺騙一樣。——華崗《中國(guó)歷史的翻案》
92、凡是能夠在一個(gè)朝代中分清楚誰(shuí)在低聲說(shuō)話，而且聽得見他在統(tǒng)治者耳邊低聲說(shuō)些什么，有這種能耐的人就是真正的歷史家。——雨果《笑面人》
93、把歷史變?yōu)槲覀冏约旱模覀兯鞆臍v史進(jìn)入永恒。——雅斯貝爾斯《人的歷史》
94、歷史有三種不同的任務(wù)，我們可以稱為科學(xué)的、想象的或推測(cè)的和文學(xué)的。——喬治·屈維廉《克萊奧——一位繆斯》
95、科學(xué)的歷史，從某種意義上說(shuō)，就是錯(cuò)覺(jué)和失敗的歷史，是偉大的玩愚者以笨拙和低效能進(jìn)行工作的歷史。——寺田寅彥《科學(xué)家與頭腦》
96、歷史是一面鏡子，它照亮現(xiàn)實(shí)，也照亮未來(lái)。——趙鑫珊《哲學(xué)與當(dāng)代世界》
97、撰寫歷史是擺脫過(guò)去的一種方式。——歌德《歌德的格言和感想集》
98、人離開狹義的動(dòng)物愈遠(yuǎn)，就愈是有意識(shí)地自己創(chuàng)造自己的歷史，不能預(yù)見的作用、不能控制的力量對(duì)這一歷史的影響就愈小，歷史的結(jié)果和預(yù)定的目的就愈加符合。——恩格斯
99、歷史總是為生活服務(wù)的，它提供范例，評(píng)價(jià)過(guò)去，或者把目前這個(gè)時(shí)刻安放到生成――演變中去。——雷蒙·阿隆（法）《歷史哲學(xué)》
100、比起大自然來(lái)，歷史對(duì)人類的感情更嚴(yán)酷，更殘暴。大自然要求人們僅僅滿足于天賦的本能，而歷史卻要強(qiáng)制人的理智。——高爾基（蘇）《克里姆？薩姆金的一生》
101、歷史是國(guó)家和人類的傳記。——列夫·托爾斯泰（俄）《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》
102、歷史不僅是知識(shí)中很有價(jià)值的一部分，而且還打開了通向其他許多部分的門徑，并為許多科學(xué)領(lǐng)域提供了材料。——休謨（英）《論歷史研究》
103、歷史給我們的最好的東西就是它所激起的熱情。——歌德（德）《歌德的格言和感想集》
104、路是腳踏出來(lái)的，歷史是人寫出來(lái)的。人的每一步行動(dòng)都在書寫自己的歷史。——吉鴻昌（清）《吉鴻昌》
105、歷史是勝利者的宣傳。——湯因比（英）《湯因比論湯因比》
106、歷史是用激情和痛苦創(chuàng)造的……——高爾基（蘇）《克里姆？薩姆金的一家》
107、不尊重歷史的人，注定要重犯歷史的錯(cuò)誤。——桑塔亞
108、人類的具體歷史，如果有的話，那一定是所有人的歷史，也必然是人類的一切希望、斗爭(zhēng)和受難的歷史。——波普（英）《公開社會(huì)及其敵人》
109、研究歷史是醫(yī)治心靈疾病的良藥。——李維（古羅馬）《羅駛》
110、歷史是為活著的人們而寫的。活著的人們搜了死者腰包之后，踏著死者尸體前進(jìn)。——羅曼·羅蘭（法）《母與子》
111、歷史是說(shuō)過(guò)和做過(guò)事情的記憶。——卡爾·貝克（美）《人人都是他自己的歷史學(xué)家》
112、我們只知道一門惟一的科學(xué)——?dú)v史學(xué)。——馬克思《德意志意識(shí)形態(tài)》
113、歷史不時(shí)表現(xiàn)為一團(tuán)烏七八糟的偶然事件，像急轉(zhuǎn)的洪流一樣。——雅斯貝爾斯（德）《人的歷史》
114、歷史只是一連串罪惡與災(zāi)難的圖畫。安分守己與清白無(wú)辜的人，在廣大的舞臺(tái)上一向就沒(méi)有立足之地。——伏爾泰（法）《天真漢》
115、史，記事者也。從又持中，中正也。——許慎《說(shuō)文解字》
116、歷史是一面鏡子，它照亮現(xiàn)實(shí)，也照亮未來(lái)。——趙鑫珊（中）《哲學(xué)與當(dāng)代世界》
117、往古者，所以知今也。——《大戴禮記？保傅》
118、法若有弊，不可不變。——《宋史·卷三五一·趙挺之列傳》
119、日新之謂盛德。——[先秦]《周易·系辭上》
120、世易時(shí)移，變法宜矣。——[先秦]《呂氏春秋·察今》
121、天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。——《宋史·王安石列傳》
122、青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)。——[先秦]《荀子·勸學(xué)》
123、凡事有經(jīng)必有權(quán)，有法必有化。——[清]石濤《苦瓜和尚畫》
124、欲窮千里目，更上一層樓 ——[唐]王之渙《登鸛雀樓》
125、變法以治，更禮以教百姓。——[先秦]《商君書·更法》
126、禮義法度者，應(yīng)時(shí)而變者也。——[先秦]《·天運(yùn)》
127、天下之治，有因有革，期于趨時(shí)適治而已。 ——《宋史·卷三三四·徐禧傳》
128、革弊，須從源頭理會(huì)。——[宋]朱熹《朱子語(yǔ)類輯略》
129、治世不一道，便國(guó)不必法古。——[先秦]《商君書·更法》
130、沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春。 ——[唐]劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》
131、人事有代謝，往來(lái)成古今。——[唐]孟浩然《與諸子登峴山》詩(shī)
132、終日乾乾，與時(shí)偕行。——[先秦]《周易·乾·文言》
133、正統(tǒng)不必常相繼。 ——[宋]司馬光《司馬溫公集·答郭長(zhǎng)官書》
134、事異則備變。——[先秦]《韓非子·五蠹》
135、釋先王之成法，而法其所以為法。——[先秦]《呂氏春秋·卷一五·察今》
136、窮則變，變則通，通則久。——[先秦]《周易·系辭下》
137、老禾不早殺，余種穢良田 ——[宋]司馬光《資治通鑒·陳紀(jì)》
138、凡人之情，窮則思變。 ——[宋]司馬光《資治通鑒·唐紀(jì)》
139、變者，天道也。——[近]康有為《進(jìn)呈俄羅斯大彼得變政記序》
140、茍日新，日日新，又日新。 ——[漢]戴圣《禮記·大學(xué)》引《盤銘》
141、不慕古，不留今，與時(shí)變，與俗化。——[先秦]《管子·正世》
142、必先知致弊之因，方可言變法之利。——[宋]歐陽(yáng)修《論更改貢舉事件札子》
143、在自然科學(xué)中，創(chuàng)立方法，研究某種重要的實(shí)驗(yàn)條件，往往要比發(fā)現(xiàn)個(gè)別事實(shí)更有價(jià)值。——巴甫洛夫
144、獨(dú)創(chuàng)常常在于發(fā)現(xiàn)兩個(gè)或兩人以上研究對(duì)象或設(shè)想之間的聯(lián)系或相似之點(diǎn)。——貝弗里奇
145、獨(dú)創(chuàng)有兩方面：一是形式的新穎，一是個(gè)人人格的化入。——金克木
146、大凡新命之誕生，新運(yùn)之創(chuàng)造，必經(jīng)一番苦痛為之代價(jià)。——李大釗
147、發(fā)表自己的不正確的意見，要比敘述別人的一個(gè)真理更有意義；在第一種情況下，你才是一個(gè)人，而在第二種情況下，你不過(guò)是只鸚鵡。——陀思妥耶夫斯基
148、自以為是乃是我們天生而原始的弊病。——蒙田
149、創(chuàng)新是科學(xué)房屋的生命力。——阿西莫夫
150、創(chuàng)新就是在生活中發(fā)現(xiàn)了古人沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的東西。——李可染
151、凡事力爭(zhēng)最好的可能性，但必須做最壞的準(zhǔn)備。做創(chuàng)新的科研工作更是如此。——王世真
152、同是不滿于現(xiàn)狀，但打破現(xiàn)狀的手段卻不同：一是革新，一是復(fù)古。——魯迅
153、有了精神的實(shí)驗(yàn)和觀測(cè)作為研究的依據(jù)，想象力便成為自然科學(xué)理論的。設(shè)計(jì)師。——廷德爾
154、一個(gè)人想做點(diǎn)事業(yè)，非得起自己的路。要開創(chuàng)新路子，最關(guān)鍵的是你會(huì)不會(huì)自己提出問(wèn)題，能正確地提出問(wèn)題就是邁開了創(chuàng)新的第一步。——李政道
155、如果試圖改變一些東西，首先應(yīng)該接受許多東西。——薩特
156、在科學(xué)上，每一條道路都應(yīng)該走一走。發(fā)現(xiàn)一條走不通的道路，就是對(duì)于科學(xué)的一大貢獻(xiàn)。——愛因斯坦
157、人應(yīng)當(dāng)使自己的面貌日新月異，要像堅(jiān)硬而有韌性的金屬那樣經(jīng)得起任何斗爭(zhēng)的鍛煉。——列斯科夫
158、有人認(rèn)為，只有詩(shī)人需要幻想，這是沒(méi)有理由的，這是愚蠢的偏見！甚至在數(shù)學(xué)上也需要幻想的，甚至沒(méi)有它就不可能發(fā)明微積分。——列寧
159、不要迷信權(quán)威，人云亦云，要樹立獨(dú)立思考的科學(xué)精神。——談鎬生
160、惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步。——魯迅
161、我愛我的祖國(guó)，愛我的人民，離開了它，離開了他們，我就無(wú)法生存，更無(wú)法寫作。——巴金
162、要想著收咱失地，別忘了還我河山。——馮玉祥
163、祖國(guó)就是我的家，黨就是我的母親，為了他們，我決心獻(xiàn)出我的一切！——馬本齋
164、人民不僅有權(quán)愛國(guó)，而且愛國(guó)是個(gè)義務(wù)，是一種光榮。——徐特立
165、氣蒸云夢(mèng)澤；波撼岳陽(yáng)城。——孟浩然
166、每一個(gè)黨員干部，都應(yīng)當(dāng)與人民同甘苦、共命運(yùn)。這樣，我們黨才有威信，國(guó)家才有希望。——孔繁森
167、人生難得幾回搏，此時(shí)不搏更待何時(shí)！——容國(guó)團(tuán)
168、為了中華民族的繁榮富強(qiáng)，我要獻(xiàn)出全部學(xué)識(shí)智慧。——錢偉長(zhǎng)
169、捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。——曹植
170、生是為中國(guó)，死是為中國(guó)。——?jiǎng)⒉畧?jiān)
171、僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戌輪臺(tái)。——陸游
172、利于國(guó)者愛之，害于國(guó)者惡之。——晏嬰
173、瞞人之事弗為，害人之心弗存，有益國(guó)家之事雖死弗避。——呂坤
174、即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。——杜甫
175、我們用事實(shí)證明：中國(guó)的碼頭工人不比別人差，別人能干的，我們也能干，別人不能干的，我們照樣能干！——許振超
176、歸老寧無(wú)五畝園，讀書本意在元元。——陸游
177、位卑未敢忘憂國(guó)，事定猶須待闔棺。——陸游
178、萬(wàn)萬(wàn)人齊下淚，天涯何處是神州。——譚嗣同
179、家庭不是別的，正是人類自己。——葉甫圖申科《家庭》
180、要得健全幸福的人類，須得有健全幸福的母親。——郭沫若
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