《朱柏廬治家格言》原文及翻譯
《朱柏廬治家格言》是2009年廣陵書(shū)社出版的圖書(shū)，作者是（明）朱柏廬。本書(shū)以儒家“修身”、“齊家”的核心思想為宗旨，廣采儒家的為人處世經(jīng)驗(yàn)、方法，總結(jié)做人治家、教育后代的經(jīng)驗(yàn)。以下是小編精心整理的《朱柏廬治家格言》原文及翻譯，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
原文及翻譯對(duì)照
1、原文：黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。既昏便息，關(guān)鎖門(mén)戶，必親自檢點(diǎn)。一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易。半絲半縷，恒念物力維艱。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴客切勿留連。器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉。飲食約而精，園蔬勝珍饈。勿營(yíng)華屋，勿謀良田。
翻譯：每天早晨黎明就要起床，先用水來(lái)灑濕庭堂內(nèi)外的地面然后掃地，使庭堂內(nèi)外整潔；到了黃昏便要休息并親自查看一下要關(guān)鎖的門(mén)戶。對(duì)于一頓粥或一頓飯，我們應(yīng)當(dāng)想著來(lái)之不易；對(duì)于衣服的半根絲或半條線，我們也要常念著這些物資的產(chǎn)生是很艱難的。凡事先要準(zhǔn)備，像沒(méi)到下雨的時(shí)候，要先把房子修補(bǔ)完善，不要「臨時(shí)抱佛腳」，像到了口渴的時(shí)候，才來(lái)掘井。自己生活上必須節(jié)約，聚會(huì)在一起吃飯切勿留連忘返。餐具質(zhì)樸而干凈，雖是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品節(jié)約而精美，雖是園里種的蔬菜，也勝于山珍海味。不要營(yíng)造華麗的房屋，不要圖買(mǎi)良好的田園。
2、原文：三姑六婆，實(shí)淫盜之媒。婢美妾嬌，非閨房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng)。子孫雖愚，經(jīng)書(shū)不可不讀。居身務(wù)期質(zhì)樸，教子要有義方。勿貪意外之財(cái)，勿飲過(guò)量之酒。
翻譯：社會(huì)上不正派的女人，都是亂淫和盜竊的媒介；美麗的婢女和嬌艷的姬妾，不是家庭的幸福。家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艷麗的妝飾。祖宗雖然離我們年代久遠(yuǎn)了，祭祀?yún)s要虔誠(chéng)；子孫雖然愚笨，五經(jīng)、四書(shū)，卻要誦讀。自己生活節(jié)儉，以做人的正道來(lái)教育子孫。與肩不要貪不屬于你的財(cái)，不要喝過(guò)量的酒。
3、原文：與肩挑貿(mào)易，勿占便宜。見(jiàn)貧苦親鄰，須多溫恤。刻薄成家，理無(wú)久享。倫常乖舛，立見(jiàn)消亡。兄弟叔侄，須多分潤(rùn)寡。長(zhǎng)幼內(nèi)外，宜法屬辭嚴(yán)。聽(tīng)婦言，乖骨肉，豈是丈夫。重資財(cái)，薄父母，不成人子。嫁女擇佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋計(jì)厚奩。
翻譯：和做小生意的挑販們交易，不要占他們的便宜，看到窮苦的親戚或鄰居，要關(guān)心他們，并且要對(duì)他們有金錢(qián)或其它的援助。對(duì)人刻薄而發(fā)家的，決沒(méi)有長(zhǎng)久享受的道理。行事違背倫常的人，很快就會(huì)消滅。兄弟叔侄之間要互相幫助,富有的要資助貧窮的；一個(gè)家庭要有嚴(yán)正的規(guī)矩,長(zhǎng)輩對(duì)晚輩言辭應(yīng)莊重。聽(tīng)信婦人挑撥，而傷了骨肉之情，那里配做一個(gè)大丈夫呢？看重錢(qián)財(cái)，而薄待父母，不是為人子女的道理。嫁女兒，要為她選擇賢良的夫婿，不要索取貴重的聘禮；娶媳婦，須求賢淑的女子，不要貪圖豐厚的.嫁妝。
4、原文：見(jiàn)富貴而生讒容者，最可恥。遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚。居家戒爭(zhēng)訟，訟則終兇。處世戒多言，言多必失。毋恃勢(shì)力而凌逼孤寡，勿貪口腹而恣殺生禽。乖僻自是，悔誤必多。頹惰自甘，家道難成。狎昵惡少，久必受其累。屈志老成，急則可相依。輕聽(tīng)發(fā)言，安知非人之譖訴，當(dāng)忍耐三思。因事相爭(zhēng)，安知非我之不是，須平心遭暗想。
翻譯：看到富貴的人，便做出巴結(jié)討好的樣子，是最可恥的，遇著貧窮的人，便作出驕傲的態(tài)度，是鄙賤不過(guò)的。居家過(guò)日子，禁止?fàn)幎吩V訟，一旦爭(zhēng)斗訴訟，無(wú)論勝敗，結(jié)果都不吉祥。處世不可多說(shuō)話，言多必失。爭(zhēng)斗訴訟，總要傷財(cái)耗時(shí)，甚至破家蕩產(chǎn)，即使贏了，也得不償失。有了矛盾應(yīng)盡量采取調(diào)解或和解的方法。不可用勢(shì)力來(lái)欺凌壓迫孤兒寡婦，不要貪口腹之欲而任意地宰殺牛羊雞鴨等動(dòng)物。性格古怪，自以為是的人，必會(huì)因常常做錯(cuò)事而懊悔;頹廢懶惰，沉溺不悟，是難成家立業(yè)的。親近不良的少年，日子久了，必然會(huì)受牽累；恭敬自謙，虛心地與那些閱歷多而善于處事的人交往，遇到急難的時(shí)候，就可以受到他的指導(dǎo)或幫助。他人來(lái)說(shuō)長(zhǎng)道短，不可輕信，要再三思考。因?yàn)樵踔浪皇莵?lái)說(shuō)人壞話呢?因事相爭(zhēng)，要冷靜反省自己，因?yàn)樵踔啦皇俏业倪^(guò)錯(cuò)？
5、原文：施惠勿念，受恩莫忘。凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往。人有喜慶，不可生妒忌心。人有禍患，不可生喜幸心。善欲人見(jiàn)，不是真善。惡恐人知，便是大惡。見(jiàn)色而起淫心，報(bào)在妻女。匿怨而用暗箭，禍延子孫。
家門(mén)和順，雖饔飧不繼，亦有余歡。國(guó)課早完，即囊橐無(wú)余，自得至樂(lè)。讀書(shū)志在圣賢，為官心存君國(guó)。守分安命，順時(shí)聽(tīng)天。為人若此，庶乎近焉。
翻譯：對(duì)人施了恩惠，不要記在心里，受了他人的恩惠，一定要常記在心。無(wú)論做什么事，當(dāng)留有余地；得意以后，就要知足，不應(yīng)該再進(jìn)一步。他人有了喜慶的事情，不可有妒忌之心；他人有了禍患，不可有幸災(zāi)樂(lè)禍之心。做了好事，而想他人看見(jiàn)，就不是真正的善人。做了壞事，而怕他人知道，就是真的惡人。看到美貌的女性而起邪心的，將來(lái)報(bào)應(yīng)，會(huì)在自己的妻子兒女身上；懷怨在心而暗中傷害人的，將會(huì)替自己的子孫留下禍根。家里和氣平安，雖缺衣少食，也覺(jué)得快樂(lè)；盡快繳完賦稅，即使口袋所剩無(wú)余也自得其樂(lè)。讀圣賢書(shū)，目的在學(xué)圣賢的行為，不只為了科舉及第；做一個(gè)官吏，要有忠君愛(ài)國(guó)的思想，怎么可以考慮自己和家人的享受？我們守住本分，努力工作生活，上天自有安排。
全文
黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔；
既昏便息，關(guān)鎖門(mén)戶，必親自檢點(diǎn)。
一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；
半絲半縷，恒念物力維艱。
宜未雨而綢繆；毋臨渴而掘井。
自奉必須儉約；宴客切勿流連。
器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉；
飲食約而精，園蔬愈珍饈。
勿營(yíng)華屋；勿謀良田。
三姑六婆，實(shí)淫盜之媒；
婢美妾嬌，非閨房之福。
奴仆勿用俊美；妻妾切忌艷妝。
祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng)；
子孫雖愚，經(jīng)書(shū)不可不讀。
居身務(wù)期質(zhì)樸；教子要有義方。
勿貪意外之財(cái)；勿飲過(guò)量之酒。
與肩挑貿(mào)易，毋占便宜；
見(jiàn)貧苦親鄰，需多溫恤。
刻薄成家理無(wú)久享；倫常乖舛立見(jiàn)消亡。
兄弟叔侄，需分多潤(rùn)寡；
長(zhǎng)幼內(nèi)外，宜法肅辭嚴(yán)。
聽(tīng)婦言乖骨肉豈是丈夫；
重資財(cái)薄父母不成人子。
嫁女擇佳婿，毋索重聘；
娶媳求淑女，無(wú)計(jì)厚奩。
見(jiàn)富貴而生諂容者最可恥；
遇貧窮而作驕態(tài)者賤莫甚。
居家戒爭(zhēng)訟，訟則終兇；
處世戒多言，言多必失。
毋恃勢(shì)力而凌逼孤寡；
毋貪口腹而恣殺生禽。
乖僻自恃，悔誤必多；
頹惰自甘，家道難成。
狎昵惡少，久必受其累；
屈志老成，急則可相依。
輕聽(tīng)發(fā)言，安知非人之譖訴，當(dāng)忍耐三思；
因事相爭(zhēng)，安知非我之不是，須平心暗想。
施恩無(wú)念；受恩莫忘。
凡事當(dāng)留余地；得意不宜再往。
人有喜慶，不可生妒忌心；
人有禍患，不可生喜幸心。
善欲人見(jiàn)不是真善；惡恐人知便是大惡。
見(jiàn)色而起淫心，報(bào)在妻女；
匿怨而施暗箭，禍延子孫。
家門(mén)和順，雖饔飧不繼，亦有余歡；
國(guó)課早完，即囊橐無(wú)余，自得至樂(lè)。
讀書(shū)志在圣賢；為官心存君國(guó)。
守分安命，順時(shí)聽(tīng)天。
為人若此，庶乎近焉
拓展：夏日原文翻譯
一、原文
離心杳杳思遲遲，深院無(wú)人柳自垂。
日暮長(zhǎng)廊聞燕語(yǔ)，輕寒微雨麥秋時(shí)。
二、譯文
離開(kāi)相位后總是茫然無(wú)所適從，連思想都變得呆遲。在這深院中只有楊柳和我相伴。
日暮時(shí)分，聽(tīng)到長(zhǎng)廊上的喃喃燕語(yǔ)，一場(chǎng)微雨，使人覺(jué)得有幾分涼意，原來(lái)正是麥秋時(shí)。
三、注釋
離心：指離開(kāi)相位時(shí)的心情。杳杳：深暗幽遠(yuǎn)。這里有茫然無(wú)所適從之意。遲遲：遲緩。
麥秋：指初夏。因秋天是谷物成熟的季節(jié)，而初夏是麥子成熟的時(shí)節(jié)。
四、賞析
這首詩(shī)寫(xiě)初夏傍晚美好的風(fēng)景和宜人的氣候，詩(shī)人抓住了景物的特色來(lái)寫(xiě)，一方面寫(xiě)出了夏日的風(fēng)景，另一方面?zhèn)让娣匆r詩(shī)人被貶后清閑生活，表達(dá)了詩(shī)人遭讒罷相后悒郁不平的心情。全詩(shī)清雅自然。
全詩(shī)的典型環(huán)境是初夏傍晚時(shí)分的深院。初夏為麥?zhǔn)斓臅r(shí)候，秋天為谷物收成的季節(jié)，因以“秋”為谷物成熟和收成，《書(shū)·盤(pán)庚》上篇云：“若農(nóng)服田力穡，乃亦有秋。”“麥秋”正為麥子成熟的初夏（農(nóng)歷四月）。此時(shí)此刻，輕寒微雨，燕子歸巢，喃喃之聲，聞?dòng)谏钤洪L(zhǎng)廊。鳥(niǎo)鳴熱鬧，人間無(wú)語(yǔ)，只見(jiàn)楊柳低垂，不由得勾起詩(shī)人縷縷思緒。詩(shī)人寇凖詩(shī)學(xué)王維，韋應(yīng)物，藻思宏逸，所成篇詠，“眾口傳寫(xiě)”，王維之詩(shī)，備陳穡事，追擬《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)》，是為農(nóng)家詩(shī)。詩(shī)人學(xué)王維，故有“麥秋”之說(shuō)。學(xué)韋蘇州，故多寫(xiě)田園風(fēng)物，語(yǔ)言簡(jiǎn)淡。詩(shī)人《春日登樓懷舊》里的“野水無(wú)人渡，孤舟盡日橫”，只是把韋應(yīng)物《滁州西澗》的“野渡無(wú)人舟自橫”一句擴(kuò)大為一聯(lián)，而這首“離心杳杳”，似“久歸不去”之作，“深院無(wú)人柳自垂”一語(yǔ)，也有點(diǎn)化“野渡無(wú)人舟自橫”之跡。
“離心杳杳思遲遲”一句，涉及全詩(shī)視角，戀家眷鄉(xiāng)，韻語(yǔ)“麥秋”，詩(shī)人與農(nóng)事力穡息息相通。“深院無(wú)人”，是詩(shī)人視線所及，全詩(shī)的筆觸是由近及遠(yuǎn)的。既無(wú)心離去，月前思緒徐徐撲上心頭，便有下文韻致。故“思遲遲”一語(yǔ)，實(shí)為全詩(shī)的主題語(yǔ)，然后推演開(kāi)去，移動(dòng)視點(diǎn)，先寫(xiě)深院，后寫(xiě)長(zhǎng)廊，最后寫(xiě)廣漠和“麥秋”季節(jié)，由近及遠(yuǎn)，一一分詠，韻致亦徐徐泄出。全詩(shī)構(gòu)思自然平實(shí)，由詩(shī)人“離心”、思緒一直寫(xiě)到廣袤無(wú)垠和時(shí)令，堪稱宏逸。
中秋原文翻譯
原文
閑吟秋景外，萬(wàn)事覺(jué)悠悠。
此夜若無(wú)月，一年虛過(guò)秋。
譯文
閑暇之余漫步在秋天的夜色中低聲吟唱，總覺(jué)得心里空虛郁悶、心里惴惴不安。
今天晚上如果再?zèng)]有圓滿的月亮，今年的秋天就算是虛度光陰了。
注釋
虛過(guò)：虛度。
司空?qǐng)D
司空?qǐng)D（837～908）晚唐詩(shī)人、詩(shī)論家。字表圣，自號(hào)知非子，又號(hào)耐辱居士。祖籍臨淮（今安徽泗縣東南），自幼隨家遷居河中虞鄉(xiāng)（今山西永濟(jì)）。唐懿宗咸通十年（869年）應(yīng)試，擢進(jìn)士上第，天復(fù)四年（904年），朱全忠召為禮部尚書(shū)，司空?qǐng)D佯裝老朽不任事，被放還。后梁開(kāi)平二年（908年），唐哀帝被弒，他絕食而死，終年七十二歲。司空?qǐng)D成就主要在詩(shī)論，《二十四詩(shī)品》為不朽之作。《全唐詩(shī)》收詩(shī)三卷。
黃花原文翻譯
土花能白又能紅，晚節(jié)猶能愛(ài)此工。
寧可抱香枝上老，不隨黃葉舞秋風(fēng)。
譯文
這種花可以說(shuō)是白色，也可以說(shuō)是紅色，到了晚年尤其是喜愛(ài)這種菊花。
他寧可在枝頭老去，也不隨著落葉在秋風(fēng)中飛舞飄落。
注釋
黃花：菊花。
朱淑真
朱淑真（約1135~約1180），號(hào)幽棲居士，宋代女詩(shī)人，亦為唐宋以來(lái)留存作品最豐盛的女作家之一。南宋初年時(shí)在世，祖籍歙州（治今安徽歙縣），《四庫(kù)全書(shū)》中定其為“浙中海寧人”，一說(shuō)浙江錢(qián)塘（今浙江杭州）人。生于仕宦之家。夫?yàn)槲姆ㄐ±簦蛑救げ缓希蚱薏荒溃K致其抑郁早逝。又傳淑真過(guò)世后，父母將其生前文稿付之一炬。其余生平不可考，素?zé)o定論。現(xiàn)存《斷腸詩(shī)集》、《斷腸詞》傳世，為劫后余篇。
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