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經(jīng)典莊子語(yǔ)錄說說匯總（通用60句）
荃者所以在魚，得魚而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉！本篇文章是小編為大家準(zhǔn)備的莊子語(yǔ)錄說說，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
1、唇竭則齒寒，魯酒薄而邯鄲圍，圣人生而大盜起。
2、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以觀無妄……
3、乘夫莽眇之鳥，以出六極之外，而游無何有之鄉(xiāng)，以處壙垠之野。
4、為善無近名，為惡無近刑，緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年。
5、視乎冥冥，聽乎無聲。冥冥之中，獨(dú)見曉焉；無聲之中，獨(dú)聞和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉。
6、遁天倍情，忘其所受。
7、偃鼠飲河，不過滿腹。
8、子非我，安知我不知魚之樂？
9、名也者，相軋也；知也者，爭(zhēng)之器。二者兇器，非所以盡行也。
10、大而無當(dāng)，往而不返。
11、忿設(shè)無由，巧言偏辭。
12、荃者所以在魚，得魚而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。
13、螳螂之怒臂以當(dāng)車軼，則必不勝任矣。
14、士有道德不能行，憊也；衣弊履穿，貧也，非憊也，此所謂非遭時(shí)也。
15、不知周之夢(mèng)為胡蝶與，胡蝶之夢(mèng)為周與？
16、順我者生，逆我者死。
17、其耆欲深者，其天機(jī)淺。
18、水止以靜，而后存之。一生一。二靜至靜，天道無常。至今為。
19、知其不可奈何而安之若命，德之至也。
20、是非之彰也，道之所以虧也。道之所以虧，愛之所以成。
21、泛愛萬(wàn)物，天地一體也。
22、帝王之功，圣人之余事也。
23、日方中方睨，物方生方死。
24、知其不可奈何而安之若命，唯有德者能之。
25、尾生抱柱，至死方休。
26、過而弗悔，當(dāng)而不自得。
27、若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉！故曰：至人無己，神人無功，圣人無名。
28、至道之精，窈窈冥冥；至道之極，昏昏默默。
29、巧者勞而知者憂，無能者無所求。飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也。
30、天能覆之而不能載之，地能載之而不能覆之，大道能包之而不能辯之。知萬(wàn)物皆有所可，有所不可，故曰選則不遍，教則不至，道則無遺者矣。
31、天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬(wàn)物有成理而不說。圣人者，原天地之美而達(dá)萬(wàn)物之理。
32、夫相收之與相棄亦遠(yuǎn)矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。
33、哀莫大于心死，而人死亦次之。
34、巧者勞而知者憂，無能者無所求。飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也。
35、夫天下莫大于秋豪之末，而太山為小；莫壽乎殤子，而彭祖為夭。天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一。
36、絕跡易，無行地難。為人使易以偽，為天使難以偽。
37、至樂無樂，至譽(yù)無譽(yù)。
38、至人無已，神人無功，圣人無名。
39、好面譽(yù)人者，亦好背而毀之。
40、臭腐復(fù)化為神奇，神奇復(fù)化為臭腐。
41、不知乎？人謂我朱愚。知乎？反愁我軀。不仁，則害人；仁，則反愁我身。不義，則傷彼；義，則反愁我己。
42、無聽之以耳而聽之以心；無聽之以心而聽之以氣。
43、瞽者無以與乎文章之觀，聾者無以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉？夫知亦有之。
44、意有所至而愛有所亡�？刹簧餍�？
45、人莫鑒于流水而鑒于止水。唯止能止眾止。
46、物固有所然，物固有所可。無物不然，無物不可。
47、蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。言者所以在意，得意而忘言。
48、自事其心者，哀樂不易施乎前，知其不可奈何而安之若命，德之至也。
49、名也者，相札也；知也者爭(zhēng)之器也。二者兇器，非所以盡行也。
50、忘足，履之適也；忘要，帶之適也；知忘是非，心之適也；不內(nèi)變，不外從，事會(huì)之適也。始乎適而未嘗不適者，忘適之適也。
51、北冥有魚，其名為鯤；化而為鳥，其名為鵬。
52、外物不可必，故龍逄誅， 比干戮， 箕子狂， 惡來死， 桀紂亡。
53、吾生有崖，而知無崖，以有崖求無崖，殆哉矣。
54、我知天下之中央，燕之北，越之南也。
55、且舉世欲之而不加勸，舉世非之而不加沮。
56、唇竭則齒寒，魯酒薄而邯鄲圍，圣人生而大盜起。
57、唇竭則齒寒，魯酒薄而邯鄲圍，圣人生而大盜起。
58、大知閑閑，小知間間�？裱匝籽祝⊙哉舱�。
59、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當(dāng)趁魅轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。
60、吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已。已而為知者，殆而已矣。
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