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  • 《王子復(fù)仇記》經(jīng)典臺詞

    時間:2024-08-23 20:40:10 經(jīng)典臺詞 我要投稿
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    《王子復(fù)仇記》經(jīng)典臺詞

      《王子復(fù)仇記》又名《哈姆雷特》。前身為莎士比亞紀(jì)念劇院的英國皇家莎士比亞劇團演出頻度最高的劇目。 世界著名悲劇之一,代表著整個西方文藝復(fù)興時期文學(xué)的最高成就。 更多經(jīng)典臺詞盡在應(yīng)屆畢業(yè)生網(wǎng)。
     

    《王子復(fù)仇記》經(jīng)典臺詞


     

      御前除夜啟旒魯內(nèi)斯對他女子啦稷提斯的一番話

      沒有要念到便講,也沒有要隨便念的甚么便做。待人要戰(zhàn)擅,但是沒有要沉浮。

      一樣平常交情經(jīng)過檢驗的朋友們,便該把他們松松天推正在身邊,但是沒有要對每個半死沒有撕媚相識太過天往周旋。

      注重跟他人挨罵,沒有中吵了便要讓對足下次沒有敢碰您。

      要多聽他人講,自己少講。

      有錢可以或許辦貴重的衣服,但是沒有要奇拆同服。副?沒有雅,因為脫著可以或許看出品德。

      沒有背裙?錢,也沒有借給人錢。借出常常往是人財兩掉蹤,借出來會叫您記涼?約。

      尾要的是看待自己要忠薄,如同先誘?日才有烏夜,要何等才氣對人也忠薄。

      先誘?日才有烏夜嗎?

      先有希看才有掉蹤看嗎?

      哈哈我要戒酒

      我沒有是躲躲真踐,但我要戒酒

      可一背戒沒有了

      “我為您恭喜。有幾句經(jīng)歷對您去講務(wù)需供記正在內(nèi)心。

      沒有要念到便講,也沒有要隨便念的甚么便做。待人要戰(zhàn)擅,但是沒有要沉浮。

      一樣平常交情經(jīng)過檢驗的朋友們, 便該把他們松松天推正在身邊,但是沒有要對每個半死沒有撕媚相識太過天往周旋。

      注重跟他人挨罵,沒有中吵了便要讓對足下次沒有敢碰您。

      要多聽他人講,自己少講。

      有錢可以或許辦貴重的衣服,但是沒有要奇拆同服。副?沒有雅,因為脫著可以或許看出品德。

      沒有背裙?錢,也沒有借給人錢。借出常常往是人財兩掉蹤,借出來會叫您記涼?約。

      尾要的是看待自己要忠薄,如同先誘?日才有烏夜,要何等才氣對人也忠薄。

      再會,祝您真現(xiàn)這番話。”

      哈姆雷特: {喃喃自語}

      保存或覆滅, 那是個必問之標(biāo)題成績:

      是沒有是應(yīng)冷靜的忍耐坎苛運氣之無情打擊,

      借是應(yīng)與深如除夜海之無涯患易奮勸詎敵,

      并將其降服。

      此兩決定, 便竟是哪個較崇下?

      死即就寢, 它沒有中云云!

      借使假定一眠能告終心靈之徐苦與細神之百患,

      那么, 垂?玖殼可盼的!

      死往, 睡往...

      但正在就寢中可以或許有夢, 啊, 那便是個停滯:

      當(dāng)我們擺脫了此病篤之皮囊,

      正在死之少史士?有何夢光臨

      它令我們猶豫,

      使我們心苦甘心寧坑弈擔(dān)當(dāng)長年之災(zāi),

      可則誰肯容忍人間之各式開磨,

      如暴君之政、驕者之傲、掉蹤戀之痛、法章之緩、贓民之侮、或穎掌易遠之辱,

      假定他能簡樸的一刃了之?

      借有誰會肯往做牛做馬, 終死疲於勞頓,

      冷靜的忍耐其苦其易, 而沒有遠走下飛, 飄於蒼茫之境,

      借使假定他沒有是果恐驚死后之事而使他猶豫沒有前?

      此境乃無人知講之邦, 自古無返者。

      “我為你祝福。有幾句教訓(xùn)對你來說務(wù)必要記在心里。

      不要想到就說,也不要隨便想到什么就做。待人要和氣,但是不要輕佻。

      凡是交情經(jīng)過考驗的朋友們,就該把他們緊緊地拉在身邊,可是不要對每一個半生不熟的相識過分地去周旋。

      當(dāng)心跟別人吵架,不過吵了就要讓對手下次不敢碰你。

      要多聽別人說,自己少說。

      有錢可以辦貴重的衣服,可是不要奇裝異服。富而不俗,因為衣著可以看出人品。

      不向人借錢,也不借給人錢。借出去往往是人財兩失,借進來會叫你忘了勤儉。

      首要的是對待自己要忠實,猶如先有白晝才有黑夜,要這樣才能對人也忠實。

      再見,祝你實現(xiàn)這番話。”

      哈姆雷特: {自言自語}

      生存或毀滅, 這是個必答之問題:

      是否應(yīng)默默的忍受坎苛命運之無情打擊,

      還是應(yīng)與深如大海之無涯苦難奮然為敵,

      并將其克服。

      此二抉擇, 就竟是哪個較崇高?

      死即睡眠, 它不過如此!

      倘若一眠能了結(jié)心靈之苦楚與肉體之百患,

      那么, 此結(jié)局是可盼的!

      死去, 睡去...

      但在睡眠中可能有夢, 啊, 這就是個阻礙:

      當(dāng)我們擺脫了此垂死之皮囊,

      在死之長眠中會有何夢來臨?

      它令我們躊躇,

      使我們心甘情愿的承受長年之災(zāi),

      否則誰肯容忍人間之百般折磨,

      如暴君之政、驕者之傲、失戀之痛、法章之慢、貪官之侮、或庸民之辱,

      假如他能簡單的一刃了之?

      還有誰會肯去做牛做馬, 終生疲於操勞,

      默默的忍受其苦其難, 而不遠走高飛, 飄於渺茫之境,

      倘若他不是因恐懼身后之事而使他猶豫不前?

      此境乃無人知曉之邦, 自古無返者。

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