《生死朗讀》是一部2008年的英國電影，下面是電影經(jīng)典臺詞，一起來回顧下吧。
電影《生死朗讀》經(jīng)典臺詞
1. 其實(shí)，恢復(fù)自信同成功與否沒有關(guān)系。我所設(shè)定的每一個奮斗目標(biāo)，我所渴望的每一次外界好評，使得我真正做到了的相比之下顯得一文不值。而且，到底我是覺得自己一無可取，還是感覺足以自豪，只取決于我當(dāng)時的心境如何，與其他一切簡直沒有關(guān)系。
2. 我也記得，一個小小的摯愛的手勢，不管這個手勢是針對我的還是對別人的，都會讓我激動的喉嚨咬住。有時候，電影里面的一個情節(jié)就足以讓我如此激動。我即麻木不仁又多愁善感，這甚至連我自己都難以置信。
3. Im not frightened.Im not frightened of angthing.The more i suffer The more i love.Danger will only increase my love.
4. 我并不是說思考問題和做出決定對于行為沒有影響。但是行為所實(shí)施的，卻并不簡單地就是實(shí)現(xiàn)所想到的和決定的。行為有自己的來歷，它是我的行為，它有自身的獨(dú)特方式，就像我的思想乃我的思想，我的決定也只能是我的決定一樣。
5. How long would you keep a secret.
6. 當(dāng)我們敞開心扉時，我們合二為一。當(dāng)我們沉浸時，你中有我，我中有你。當(dāng)我們消失時，你在我心里，我在你心里。這之后，我是我，你是你。
7. 你對一個環(huán)境或一種情況非常熟悉，以至于凡是你感受到并接受了的.令你驚訝的東西，都不是來自外部世界，而是產(chǎn)生于內(nèi)心。
8. 我沒被嚇倒，我不怕任何事，承受的越多，我就越愛她，危險只會增加我的愛，它會讓愛變得尖銳，變得趣味怏然，我會是你需要的唯一天使，你丟下生命時會比你擁有生命時更美，天堂會把你帶走，看著你，對你說，只有一件事可以讓靈魂完整，那就是愛。
9. 回憶被留在了身后，就像一列火車?yán)^續(xù)向前行駛而把一座城市留在其后一樣。它依然存在，在什么地方潛伏著，我可以隨時駛向它，得到它。但是，我不必非這樣做不可。
10. 我有一種感覺，她將說她與我像過去一樣只能保持一種實(shí)際距離。我怕她說，那微不足道的.隱匿的問候和錄音帶太做作和太傷害人了，她必須因而承受近在咫尺之苦。我們怎么還能再次面對面地接觸而對這期間我們之間發(fā)生的一切不感到惡心呢?
11. 只有一件事可以讓靈魂完整，那就是愛。——《朗讀者》點(diǎn)評：表白對象必須是文藝青年，切記。
12. 可是，她目不斜視，眼光穿透塵世一切，揚(yáng)長而去。那是一種睥睨萬物.深受傷害.徹底絕望而無限疲憊的眼神，一種任何人.任何物都不再想看的眼神。
13. 是不是人人都如此?我年輕時總感到自己一會兒信心十足，一會兒又自信喪盡。我想像自己完全無能，毫無魅力，沒有價值。同時我又覺得自己是天生我才，并且可以計(jì)日功成。在我充滿自信時，我連最大的困難也能克服，但哪怕一次最微不足道的失誤，也叫我確信自己仍舊一無是處。
14. 做一件事情的目的不是為了向世人現(xiàn)實(shí)她所能做的的事情，而是像世人掩飾她所不能做的事情。這是一種其起步意味著節(jié)節(jié)敗退，而其勝利隱藏著失敗的生活。
15. 我很清楚，否認(rèn)乃是一種似非而是的背叛。雖然，一個人到底是扯了謊話，還是僅僅出言謹(jǐn)慎.深思熟慮，為了避免落入尷尬，或免得成為笑柄，這從外表上是根本看不出來的。有些人采取了不予承認(rèn)的態(tài)度，就只有他們自己心知肚明了。但是，如果說謊的話，終究會把那層關(guān)系中的根基抽走，就像那些花里胡哨的背叛一樣。
16. The only thing that can make life complete, that is love.唯一能使人生完整的，是愛。
17. “您說的有道理，不存在戰(zhàn)爭和憎恨的理由，劊子手恨不恨他要處死的人，都要處死他。因?yàn)樗@樣做是按照命令行事?您認(rèn)為，他們這樣做是因?yàn)樗幻钸@樣做的嗎?您認(rèn)為我現(xiàn)在在談?wù)撁詈头䦶膯?我們在談?wù)摷袪I和警衛(wèi)隊(duì)得到的命令和他們必須要服從命令嗎?”他鄙夷的笑了起來，“不，我不是在談?wù)撁詈头䦶拿�。劊子手沒有遵循任何命令。他在完成他的工作。他處死的不是他憎恨的人，他不是在向他們報(bào)仇雪恨。殺死他們，不是因?yàn)樗麄儞趿怂穆坊蛘邔λM(jìn)行了威脅和進(jìn)攻。他們對他來說是完全無所謂的，以至于他殺不殺他們都一樣。”
18. 另外，我甚至還懷疑，我的快樂記憶是不是真實(shí)的。因?yàn)�，我越是想它，就越想出一些尷尬場景和痛苦境況。再說，我雖然已經(jīng)朝漢娜的記憶道聲再見，但是，我卻并沒有將它克服。曾經(jīng)漢娜難為水，我不再對人卑躬屈膝，我也不再自慚形穢;我不再自攬罪過，或者感到負(fù)罪;我也不再去愛人，以免一旦失去便又會悲痛萬分。這一切我并沒有故作什么明確的構(gòu)思，只是在感覺上堅(jiān)如磐石。
拓展閱讀
劇情簡介
二戰(zhàn)后作為戰(zhàn)敗國的德國處在盟軍和蘇軍的管制中，萬事蕭條，百廢待興。生活在柏林的15歲少年米夏·伯格患上了猩紅熱，但他仍然時不時的坐車到很遠(yuǎn)的圖書館中找尋自己愛看的書籍，對于這位身處戰(zhàn)后管制區(qū)的少年而言，這是他僅有的娛樂。米夏有一次在路上猩紅熱病發(fā)，漢娜將他送回家，兩人開始漸漸交談起來。病好的米夏前往漢娜住的地方感謝她的救命之恩，在漢娜的屋內(nèi)，米夏第一次感受到了非比尋常的快樂。
兩人的關(guān)系發(fā)生了奇妙的化學(xué)反應(yīng)，情欲變成了愛情，他和漢娜私下見面的次數(shù)越來越多，兩人在漢娜的公寓中度著屬于自己的快樂時光。漢娜常常叫米夏帶來不同的書籍，然后慢慢地讀給她聽。相處中米夏和漢娜的矛盾漸漸爆發(fā)，米夏試圖對抗年齡的懸殊帶來的服從感，并想擺脫自身的稚氣和懦弱。終于有一天，當(dāng)米夏前往漢娜的公寓，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)人去樓空，這段無果之戀也走到了盡頭。
畢業(yè)之前，米夏作為實(shí)習(xí)生前往旁聽一次對納粹戰(zhàn)犯的審判，在審判席上，米夏做夢也沒有想到，坐在戰(zhàn)犯座位上的，竟然是漢娜!審判開始了，原來漢娜曾經(jīng)做過納粹集中營的看守�；蛟S是出于自責(zé)、或是對法律的無知、漢娜對指控供認(rèn)不諱，并因?yàn)椴辉冈诒娙嗣媲氨┞蹲约翰徽J(rèn)字的事實(shí)，認(rèn)下本不屬于自己的重責(zé)。米夏此時有能力幫助漢娜澄清事實(shí)，出于對漢娜罪行的譴責(zé)以及不愿暴露自己與漢娜的關(guān)系，他選擇了沉默，就連給漢娜鼓勵的勇氣也沒有。最終漢娜被判終身監(jiān)禁。
米夏在很多年后開始給獄中的.漢娜寄自己朗讀的磁帶，這讓漢娜重新找到了活著的意義和勇氣，并且漢娜通過磁帶和書的逐字對比學(xué)會了閱讀和書寫!并且開始給米夏寫信。米夏從來沒有回過。也許他想逃避那份自責(zé)的心情;也許他沒有勇氣面對漢娜。這讓漢娜感到無比的孤單。漢娜出獄的時間到了，米夏來到獄中看見已經(jīng)白發(fā)蒼蒼的漢娜，雖然承諾給漢娜提供出獄后物質(zhì)上的援助，卻拒絕了心靈溝通。漢娜絕望自殺。
幫助漢娜處理遺愿并不能使米夏逃出自責(zé)，他最后選擇傾訴來宣泄內(nèi)心的痛楚。
角色介紹
漢娜·施密芝
演員 凱特·溫絲萊特
漢娜·施密芝是一個文盲，熱衷于傾聽朗讀，她對文化世界中的美好事物的向往越強(qiáng)烈，想極力維護(hù)自尊，為了掩蓋文盲的事實(shí)，不惜撒謊和傷害愛他的人，一個矛盾的個體，結(jié)局是在監(jiān)獄里自殺了。
艾希曼
演員 大衛(wèi)·克勞斯
艾希曼是一個盡忠職守、嚴(yán)謹(jǐn)勤奮的官員，每天埋頭于時刻表、報(bào)表、車皮和人頭的統(tǒng)計(jì)數(shù)字，極具工作效率。作為有文化的“專家”卻放棄個人思考判斷和尊嚴(yán)，與漢娜的追求正好相反。
中年艾希曼
演員 拉爾夫·費(fèi)因斯
中年的艾希曼，更加沉穩(wěn)、成熟。
相關(guān)資訊：《朗讀者》作者：作家的唯一責(zé)任是記述真實(shí)
如果有人問最近十來年在中國知名度最高的德語文學(xué)作品是什么，答案多半會是《朗讀者》(也譯作《生死朗讀》)。借助好萊塢將其搬上大銀幕后的巨大輻射力，作者本哈德·施林克的名字也為中國讀者所知曉。雖然施林克只是個業(yè)余作家，但《朗讀者》1995年問世以后已經(jīng)被譯成40余種語言，被引領(lǐng)美國閱讀潮流的“奧普拉讀書俱樂部”推薦�！独首x者》的好讀與暢銷毋庸置疑，小說本身承載的愛、尊嚴(yán)與救贖也讓它增添了厚度。12月中旬的一個中午，在德國柏林菩提樹下大街的愛因斯坦咖啡館里，《環(huán)球時報(bào)》記者有了與施林克面對面的機(jī)會。
關(guān)注戰(zhàn)后一代和戰(zhàn)爭一代之間的關(guān)系
甫一照面，本哈德·施林克清瘦俊朗的容貌，很難讓人將之和“年過半百”聯(lián)系在一起。今年67歲的他，任教于享有“現(xiàn)代大學(xué)之母”美譽(yù)的柏林洪堡大學(xué)。施林克在法學(xué)界頗有建樹，曾在6年前作為“中德法制國家對話”的專家之一到過北京。雖然他44歲才出版第一部長篇小說，但如今人們在提到施林克時，更多指代的卻是一位作家，而非法學(xué)教授。《朗讀者》無疑是他最耀眼的表征。
談及《朗讀者》，一些輿論習(xí)慣將它與“反思”、“納粹”、“屠猶”等字眼關(guān)聯(lián)。對此，施林克回應(yīng)說：“對我來講，如何處理與愛的人之間的關(guān)系，父母怎么跟后代交代，這些才是我想在書中反映的內(nèi)容。學(xué)校、社會在涉及這類事件時，形成了一個網(wǎng)，這張網(wǎng)對當(dāng)事人的愛和關(guān)注，社會團(tuán)結(jié)和民族認(rèn)同等思想都在作品里得到體現(xiàn)。”這與施林克兩年前的表達(dá)一脈相承，即“《生死朗讀》不是關(guān)于納粹或者屠殺猶太人的。它是一本關(guān)于戰(zhàn)后一代和戰(zhàn)爭一代之間關(guān)系的書”。
這樣沉重的寫作責(zé)任會不會成為通俗化作品不可承受之重呢?施林克的回應(yīng)很簡短：“作家唯一責(zé)任就是保持作品真實(shí)度。”但對本身就是虛構(gòu)的小說而言，何來真實(shí)一說呢?施林克說：“小說雖然是文學(xué)作品，但其中反映的社會事件、歷史片段是虛構(gòu)還是如實(shí)反映當(dāng)時的社會現(xiàn)實(shí)，取決于作家的態(tài)度。而我認(rèn)為，寫實(shí)是作家的責(zé)任。小說需要反映當(dāng)時的事件，而小說中的人物則需要選擇對待歷史事件的態(tài)度，是面對還是掩飾。”
有了這樣的鋪墊，讀者就很容易理解漢娜(《朗讀者》的女主角)的行為了。施林克2009年在接受美國脫口秀女王奧普拉采訪時就說：“如果看看大屠殺時期和反映那段歷史的傳記，你就會發(fā)現(xiàn)漢娜的故事絕非個例。”
第三帝國是德國人心中一個沒有愈合的傷口
1945年，第三帝國終結(jié)。1989年，東西德合并，柏林墻倒塌。柏林墻倒塌時，施林克生活在西德的波恩，兩個月后他就來到柏林，是第一個到洪堡大學(xué)的西德客座教授。
德國波瀾起伏的歷史變革不可避免地在施林克身上留下深深烙印。在談到這段經(jīng)歷時，施林克說：“作為一個德國人，對于兩個德國的分裂，我從心底感到悲哀。上世紀(jì)70年代，我在西柏林上過大學(xué)，有很多西柏林和東柏林的朋友。而且，分裂的時候，很多德國以前的名人被歸于東德的領(lǐng)土上，比如著名小說家馮塔納，我對此感到很悲哀。所以統(tǒng)一后，我特別愿意回到柏林。”
施林克回憶說：“當(dāng)時看到柏林，我自然而然就想起自己的童年時代。上世紀(jì)50年代的德國城市和當(dāng)時柏林一樣，天是灰蒙蒙的，街上行人很少�！独首x者》寫的就是那個時代的事情。所以，我的寫作也是圍繞個人的生活和經(jīng)歷來進(jìn)行的。”
柏林墻的倒塌不僅影響了施林克的創(chuàng)作，也成為德國統(tǒng)一后10年到20年間被大量創(chuàng)作的話題，而現(xiàn)在關(guān)注那段歷史的德國文學(xué)作品沒那么多。這是不是代表著那段歷史已經(jīng)淡出人們的視線?施林克說：“確切地說，第三帝國才是德國人心中一個沒有愈合的傷口。我們這個民族在1933年突然有了那樣的遭遇，至今沒有人能真正地理解和認(rèn)識這背后的深刻原因。”所以，施林克之前寫下過這樣的文字：“對漢娜的愛使我經(jīng)受的痛苦，在某種意義上，也是我們這一代人的命運(yùn)，身為德國人的命運(yùn)。”
那么，對德國當(dāng)代年輕人而言，這個傷口愈合了嗎?施林克回答說：“這取決于這些年輕人現(xiàn)在怎么生活。如果他選擇活在當(dāng)下，那就沒有傷口可言。如果他們關(guān)注歷史，理解過去的話，傷口就還在。”
他還表示：“隨著新一代人的成長，對歷史的反思正以另一種形式進(jìn)行。如果父親或祖父當(dāng)過納粹，當(dāng)事人會有一種心理負(fù)擔(dān)，但年輕一代不會面臨這樣的處境，所以他們可以從另一個角度反思?xì)v史。”
文學(xué)應(yīng)該面對普通讀者
德國小說一向推崇思想深邃，卻難免枯燥艱澀，讓讀者尤其是外國讀者生畏。在談及德國當(dāng)代文學(xué)時，施林克說：“德國人的敘事方式加重了讀者的理解難度。我的很多作家同事們都想用一種特殊語言來寫小說，結(jié)果卻導(dǎo)致失去很多讀者。”
施林克的作品卻似乎是個例外。對此，他說：“作為一名科學(xué)工作者、學(xué)者和評論者，我是用最簡單的方式在寫作。我的母親是瑞士人，在我小時候，她告訴我，在一個民主社會，要講讓別人懂的東西。”因此，施林克不贊成將文化分為高雅文化和通俗文化，他堅(jiān)持文學(xué)應(yīng)該面對普通讀者而不是文化精英。在文化民主思想影響下，他希望作品受市井百姓青睞。施林克曾這樣敘述：“我一直夢想我的書在火車站的書鋪里擺放著，人們看見它們，買下它們，然后在火車上閱讀。”
施林克曾經(jīng)來過中國，卻不是以作家的身份。他說：“我6年前到過一次中國，在北京參加中德法制國家對話。當(dāng)時是與一些中國和德國的教授討論社會問題，圍繞這些問題也能寫出一些好的作品。”當(dāng)記者問及他對北京的看法時，施林克簡單描述說：“我看到了一直向往的故宮和頤和園，我也去過人民大會堂和一些大學(xué)，但跟中國社會上的接觸很少。”作為了解東德的社會主義體制，又對中國有過關(guān)注的法律專家，很難讓人信服他對中國的看法僅是如此，也許是德國人的嚴(yán)謹(jǐn)和慎言使然吧。