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儒家思想的語(yǔ)錄集合37條
反省需要勇氣，因?yàn)檫@常常會(huì)觸及內(nèi)心的隱痛。下面是小編為大家推薦的儒家思想的語(yǔ)錄37條,歡迎大家分享。
1、審時(shí)度勢(shì)，謀定而后動(dòng)。在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候，在恰當(dāng)?shù)牡攸c(diǎn)，做恰當(dāng)?shù)氖虑椋筒蝗菀酌詠y本心。把自己當(dāng)下的心情和精力，投入到當(dāng)下應(yīng)該做的事情中，既可體會(huì)自己生命的價(jià)值所在，又會(huì)取得相應(yīng)的收獲。
2、人無(wú)完人，誰(shuí)都會(huì)有缺點(diǎn)，但是有些缺點(diǎn)自己看不到，就需要有一位真心對(duì)你的人指出來(lái)。那些一味贊揚(yáng)你的人，并不一定是為你好。身邊有肯直言的朋友，要好好珍惜。
3、臧孫紇對(duì)待敵人的態(tài)度達(dá)到了一定的境界：把敵人看做了一劑良方。
4、擇善取之，可以理解為在生活過(guò)程中，選擇善的道路，選擇善的事物，選擇人的善。能不能看到善，取決于你是否有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。例如，在與人交往中，不要總是指責(zé)別人，雖然不一定要處處當(dāng)個(gè)老好人，但是也不要做一個(gè)苛責(zé)刻薄的人，發(fā)現(xiàn)別人的善，既可從中汲取營(yíng)養(yǎng)以壯大自己，也可以改善與他人的關(guān)系。
5、與其花時(shí)間去嫉賢妒能、自尋煩惱，不如見(jiàn)賢思齊，奮起直追。
6、有的人遭遇了逆境，立刻掉頭返回，結(jié)果前功盡棄。其實(shí)，成功沒(méi)有秘訣，偉大的事業(yè)多成就于堅(jiān)持不懈。有人說(shuō)，最容易的事是堅(jiān)持，最難的也是堅(jiān)持。說(shuō)容易，是因?yàn)槿巳硕寄茏龅剑徽f(shuō)它難，是因?yàn)槟軋?jiān)持下來(lái)的只是少數(shù)人。
7、即使是金科玉律，也并不一定完全適用所有的事物。即使是圣人，也不會(huì)總是一副刻板面孔。面對(duì)不同的情況，我們要適時(shí)作出變通，知道進(jìn)退，懂得取舍。世事復(fù)雜，"權(quán)變通達(dá)"不失為一種有效的處世之道。但是，凡事不能走極端，動(dòng)靜相宜，舉止有度，才能求得人生的圓滿(mǎn)。
8、得意的時(shí)候，存一份未雨綢繆之心；失意的時(shí)候，存一份樂(lè)觀(guān)向上之情。
9、驕傲的時(shí)候，容易粗心大意，那就離深淵不遠(yuǎn)了。失意的時(shí)候，心神不定，越是著急，越想不出走出低谷的辦法。
10、人為萬(wàn)物之靈，我們本身能夠存在已經(jīng)是一件了不起的事情。因此，一定要相信自己的能力，相信自己的思考，相信自己的判斷，在自己膽小心慌之前就為自己打氣，抱著平常心去面對(duì)挑戰(zhàn)。即使失敗了，即使一無(wú)所有了，你還有你自己。人要愛(ài)惜自己，相信自己，當(dāng)面臨選擇時(shí)，不要心存僥幸，而要勇敢自信地作出決定。
11、眼觀(guān)六路，耳聽(tīng)八方，獲得全面的信息，是決斷的前提。
12、通常人們都是"當(dāng)局者迷，旁觀(guān)者清"，自己困惑時(shí)，不妨換位思考，這樣也許會(huì)有新啟發(fā)。
13、當(dāng)合作越來(lái)越成為趨勢(shì)的時(shí)候，一意孤行將越來(lái)越行不通。凡事不僅要想到自己，也要想到別人，只有換位思考，才有可能得到一個(gè)共贏的結(jié)果，也就少了許多糾纏與扯皮，麻煩也就迎刃而解了。
14、有了好的決斷，卻沒(méi)有辦法切實(shí)執(zhí)行，那也是沒(méi)有意義的。想讓別人配合你，那就要讓別人聽(tīng)從你。通常，使別人聽(tīng)從你，就表示你擁有支配的權(quán)力。權(quán)力的來(lái)源之一，就是大家的認(rèn)可，也就是有一定的名分，這個(gè)名分能夠說(shuō)服大家，讓大家認(rèn)為你的行為是合理的，然后你才能有所作為。
15、你用怎樣的態(tài)度對(duì)待生活，生活就會(huì)怎樣回饋你。
16、"仁人者正其道不謀其利，修其理不急其功。"急于求成，貪圖眼前成效和利益的人是很難長(zhǎng)久富貴的。
17、突然到來(lái)的財(cái)富，如果不細(xì)心打理，就會(huì)逐漸流失，難以保持長(zhǎng)久的富貴。
18、目光只盯著眼前，則往往會(huì)忽視了長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益。
19、聽(tīng)風(fēng)就是雨，歷來(lái)不被人們推崇。聽(tīng)到什么，看到什么，不要急著去表示同意或者否定，換一個(gè)角度去聽(tīng)一聽(tīng)、看一看，多方驗(yàn)證，用自己的知識(shí)去分析，動(dòng)腦筋去思考一番，就能減少謠言之害。
20、內(nèi)合乎于本心，外遵乎于規(guī)矩，內(nèi)外統(tǒng)一，可稱(chēng)生活達(dá)人。
21、中庸并不是單純指調(diào)和與退讓?zhuān)谌寮铱磥?lái)，"中庸"
22、不僅是一種倫理道德觀(guān)，同時(shí)也是一種思想方法。遵循著這種思想方法，在考慮問(wèn)題和做事情的時(shí)候，既不過(guò)分退讓?zhuān)植贿^(guò)分超出規(guī)范。如果能在一切事情上恰到好處地這樣做，那么也就基本可以保證自己的所作所為是正確的了。
23、人天生有喜怒哀樂(lè)之情，有趨樂(lè)避苦之心，我們不能消除這些自然本性，只能去引導(dǎo)、控制，以讓自己不偏離正途。
24、過(guò)度壓抑人性，有可能適得其反。在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)空里，做出合乎那一時(shí)空的事情，只要能排解心中的苦悶，使自己獲得健康的身心，哭抑或是笑都是二種可取的方式。
25、如果不對(duì)欲望有所節(jié)制，那么這個(gè)欲望實(shí)現(xiàn)了，另一個(gè)欲望又產(chǎn)生了，如此循環(huán)往復(fù)，無(wú)窮無(wú)盡，從而使自己成為了欲望的奴隸。試想一下，這樣的人生又有什么樂(lè)趣可言呢？
26、給自己一個(gè)合適的定位，然后再去打天下。
27、意識(shí)到生命的短暫，收斂心神，努力增加生命的密度，增強(qiáng)生命的質(zhì)量，才能創(chuàng)造更多的精彩。
28、每個(gè)人的精力都是有限的，怎么樣在有限的精力下，創(chuàng)造無(wú)限的精彩？節(jié)制無(wú)限的欲望，將精力聚集在某一件或者某幾件合乎理性的事情上，在質(zhì)上有所提升，才能在個(gè)體生命和社會(huì)生命兩方面都有所收獲。
29、一個(gè)無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)的人，如果堅(jiān)定了自己心底的追求，就可以將世間的風(fēng)雨與誘惑視若塵網(wǎng)蛛絲，輕輕一拂，就塵消網(wǎng)破，只留得內(nèi)心的一片清明。
30、德行是可以被教會(huì)的嗎？有人說(shuō)，德行是可以被教會(huì)的，它是一種技藝。技藝的進(jìn)步需要實(shí)踐。
31、存在于心里的道德約束，只有在實(shí)際的行為中才能得到加強(qiáng)和體現(xiàn)。就像是一泓平靜的清泉，平時(shí)只是靜靜 的，并不太引人注意，當(dāng)有異物落入其中的時(shí)候，你才會(huì)注意到水的內(nèi)在力量。平時(shí)在小事情中磨練自己的道德敏感度，才能在大事來(lái)臨時(shí)不至于麻木不仁。
32、后退一小步，是為了能夠前進(jìn)一大步。古語(yǔ)說(shuō)：屈伸有度真君子，能進(jìn)能退大丈夫。
33、任何人的一生都不可能是平靜無(wú)波的，或多或少，我們都會(huì)遭遇一些波瀾。在風(fēng)光的時(shí)候，能夠不得意忘形；在失落的時(shí)候，能夠不灰心喪氣，就是有氣度的人了。
34、心境平和了，就能夠?qū)櫲璨惑@，盡享一片純凈空明的生活空間。
35、現(xiàn)實(shí)中，人們常常為世事所累，覺(jué)得自己什么都做不了，一時(shí)間憂(yōu)懼全來(lái)。其實(shí)，當(dāng)能力有限的時(shí)候，就做好自己能力范圍內(nèi)的事情，求得自己內(nèi)心的平和，則可以顯現(xiàn)出"吾心自有光明月，千古團(tuán)圓水無(wú)缺"的境界。只有自己站穩(wěn)了腳跟，心中有所依托，在"兼濟(jì)天下"的機(jī)會(huì)到來(lái)時(shí)，才能乘勢(shì)而起。
36、腳踏實(shí)地，才能成就未來(lái)。
37、每個(gè)人都是獨(dú)特的，不要自我局限，博采眾家之長(zhǎng)，懂得變化之道，隨物賦予形，才是有智慧的人。
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