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  • 周國平的語錄

    時(shí)間:2024-03-15 17:58:05 一句話經(jīng)典語錄 我要投稿

    2024年周國平的語錄48句

      智慧使人對苦難更清醒也更敏感。一個(gè)智者往往對常人所不知的苦難也睜開著眼睛,又比常人更深地體悟到日常苦難背后的深遂的悲劇含義。在這個(gè)意義上,智慧使人痛苦。以下是小編精心整理的周國平的語錄48句,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

    2024年周國平的語錄48句

    1、最基本的劃分不是成功與失敗,而是以偉大的成功和偉大的失敗為一方,以渺小的成功和渺小的失敗為另一方。

    2、人生有兩大快樂,一是沒有得到你心愛的東西,于是你可以去追求和創(chuàng)造;一是得到了你心愛的東西,于是你可以去品味和體驗(yàn)。

    3、人生中有兩種情形,我自己經(jīng)歷過,在別人那里也見得很多,漸漸習(xí)以為常了?墒牵坏┪易屑(xì)地去想它們,就仍然會覺得不可思議。

    4、我不知道,我的本質(zhì)究竟是那獨(dú)一無二的"自我",還是那無所不包的"大全"。我只知道,對于我來說,無論是用"大全"否定"自我",還是用"自我"否定"大全",結(jié)局都是虛無。

    5、在人類的基本價(jià)值中,有一項(xiàng)久已被遺忘,它就是高貴。

    6、我們捧著一本書,如果心不靜,再好的書也讀不進(jìn)去,更不用說領(lǐng)會其中妙處了。讀生活這本書也是如此。其實(shí),只有安靜下來,人的心靈和感官才是真正開放的,從而變得敏銳,與對象處在一種最佳關(guān)系之中。但是,心靜又是強(qiáng)求不來的,它是一種境界,是世界觀導(dǎo)致的結(jié)果。一個(gè)不知道自己到底要什么的人,必定總是處在心猿意馬的狀態(tài)。

    7、真正成為自己可不是一件容易的事。世上有許多人,你可以說他是隨便什么東西,例如是一種職業(yè),一種身份,一個(gè)角色,惟獨(dú)不是他自己。如果一個(gè)人總是按照別人的意見生活,沒有自己的獨(dú)立思考,總是為外在的事務(wù)忙碌,沒有自己的內(nèi)心生活,那么,說他不是他自己就一點(diǎn)兒也沒有冤枉他。因?yàn)榇_確實(shí)實(shí),從他的頭腦到他的心靈,你在其中已經(jīng)找不到絲毫真正屬于他自己的東西了,他只是別人的一個(gè)影子和事務(wù)的一架機(jī)器罷了。

    8、因?yàn)橐磺薪粤鳎曰钤诋?dāng)下。否則你還能怎樣?

    9、如此看來,意義的源泉是追求和懷念,而不是擁有。擁有的價(jià)值,似乎僅在于它使追求有了一個(gè)目標(biāo),使懷念有了一個(gè)對象。擁有好像只是一塊屏幕,種種色彩繽紛的影像都是追求和懷念投射在上面的。

    10、在人的一生中,童年似乎是最短暫的。如果只看數(shù)字,孩提時(shí)期所占的比例確實(shí)比成年時(shí)期小得多?墒,這似乎短暫的童年其實(shí)是人生中最悠長的時(shí)光。我們僅在兒時(shí)體驗(yàn)過時(shí)光的永駐,而到了成年之后,兒時(shí)的回憶又將伴隨我們的一生。

    11、必須知道自己要什么。一是應(yīng)該要什么,人生中什么重要、真正值得爭取。這是正確的價(jià)值觀。二是能夠要什么,自己的興趣和能力在哪里,做什么事最適合自己。這是準(zhǔn)確的自我認(rèn)識。有這兩條,內(nèi)心就會寧靜。相反,不知道要什么,東抓西抓,到頭來仍不滿意,因?yàn)楦静恢朗裁茨茏屪约簼M意。

    12、人不可能永遠(yuǎn)真實(shí),也不可能永遠(yuǎn)虛假。許多真實(shí)中一點(diǎn)虛假,或許多虛假中一點(diǎn)真實(shí),都是動(dòng)人的。最令人厭倦的是一半對一半。

    13、你說,得活出個(gè)樣兒來。我說,得活出個(gè)味兒來。名聲地位是衣裳,不妨弄件穿穿?墒,對人對己都不要衣帽取人。衣裳換來換去,我還是我。脫盡衣裳,男人和女人更本色。

    14、精神的創(chuàng)造當(dāng)然是離不開外部的環(huán)境的,但更重要的是內(nèi)部的環(huán)境。滿天柳絮,陽光明媚,水分充足,可是倘若你的心是一片瘠土,你的心中仍然不會綠柳成蔭。一顆種子只有落在適宜的土壤上,才能真正作為一顆種子存在。

    15、人在年輕時(shí)會給自己規(guī)定許多目標(biāo),安排許多任務(wù),入世是基本的傾向。中年以后,就應(yīng)該多少有一點(diǎn)出世的心態(tài)了。所謂出世,并非純?nèi)幌麡O,而是與世間的事務(wù)和功利拉開一個(gè)距離,活得灑脫一些。

    16、事情對人的影響是與距離成反比的,離得越近,就越能支配我們的心情。因此,減輕和擺脫其影響的辦法就是尋找一個(gè)立足點(diǎn),那個(gè)立足點(diǎn)可以使我們拉開與事情之間的距離。如果那個(gè)立足點(diǎn)仍在人世間,與事情拉開了一個(gè)有限的距離,我們便會獲得一種明智的態(tài)度。如果那個(gè)立足點(diǎn)被安置在人世之外,與事情隔開了一個(gè)無限的距離,我們便會獲得一種超脫的態(tài)度。

    17、這是一個(gè)荒謬的宇宙,水遠(yuǎn)存在著,變化著,又永遠(yuǎn)沒有意義。它為自身的無意義而苦悶。人就是它的苦悶的產(chǎn)物。

    18、也許,尋求生命的意義,所貴者不在意義本身,而在尋求,意義就寓于尋求的過程之中。我們讀英雄探寶的故事,吸引我們的并不是最后找到的寶物,而是探寶途中驚心動(dòng)魄的歷險(xiǎn)情境。尋求意義就是一次精神探寶。

    19、在具體的人生中,每一個(gè)人對于意義問題的真實(shí)答案很可能不是來自他的理論思考,而是來自他的生活實(shí)踐,具有事實(shí)的單純性。

    20、每個(gè)人都只有一個(gè)人生,她是一個(gè)對我們從一而終的女子。我們不妨盡自己的力量引導(dǎo)她,充實(shí)她,但是,不管她終于成個(gè)什么樣子,我們好歹得愛她。

    21、所以,從零開始與未完成是人生的常態(tài)。

    22、人生是一場無結(jié)果的試驗(yàn)。因?yàn)闊o結(jié)果,所以怎樣試驗(yàn)都無妨。也因?yàn)闊o結(jié)果,所以怎樣試驗(yàn)都不踏實(shí)。

    23、一個(gè)人怎樣才算擁有"自我"呢?我認(rèn)為有兩個(gè)可靠的標(biāo)志。

    24、失敗者的自尊在于不接受施舍,成功者的自尊在于不以施主自居。

    25、人來到世上,首先是一個(gè)生命。生命,原本是單純的?墒牵藚s活得越來越復(fù)雜了。許多時(shí)候,我們不是作為生命在活,而是作為欲望、野心、身份、稱謂在活,不是為了生命在活,而是為了財(cái)富、權(quán)力、地位、名聲在活。這些社會堆積物遮蔽了生命,我們把它們看得比生命更重要,為之耗費(fèi)一生的精力,不去聽也聽不見生命本身的聲音了。

    26、讓我們都安靜下來,每個(gè)人都向自己身體和心靈的內(nèi)部傾聽,聽一聽自己的生命在說什么,想一想自己的生命究竟需要什么。

    27、生命平靜地流逝,沒有聲響,沒有浪花,甚至連波紋也看不見,無聲無息。我多么厭惡這平坦的河床,它吸收了任何感覺。突然,遇到了阻礙,礁巖崛起,狂風(fēng)大作,拋起萬丈浪。我活著嗎?是的,這時(shí)候我才覺得我活著。

    28、對人生的覺悟來自智慧,倘若必待大苦大難然后開悟,慧根也未免太淺。

    29、人與人的碰撞只能觸發(fā)生活的精明,人與自然的交流才能開啟生命的智慧。

    30、人生的意義在于兩方面:生命和靈魂的體現(xiàn)。鍛煉身體,保持健康的生活節(jié)奏,雖不講究,但也不邋遢,便是生命的價(jià)值;多閱讀,多思考,善待他人,不刻意做作,不迎合某人某事,保持生命的最初之善,便也是靈魂的歸屬。

    31、人生永遠(yuǎn)既是道路,又是家。我現(xiàn)在的想法是,這兩方面的意識都是必要的,缺一不可。只是道路,就活得太累。只是家,就活得太盲目。我們必須把人生當(dāng)做家,讓自己的心靈得到休息。我們也必須知道人生是道路,讓自己的心靈有超越的追求。

    32、人的基本性格是難以改變的,也不必刻意改變。性格本身無所謂好壞,關(guān)鍵在于正確地使用,使之產(chǎn)生好的結(jié)果。

    33、少年人前面的光陰和老年人背后的光陰長度大致是相等的。但是,少年人往往覺得前面有無限光陰,老年人卻覺得背后的光陰十分有限。

    34、對于珍惜靈魂及生活的人來說,孤獨(dú)更應(yīng)該是生活的必需品。

    35、人人都得死,這能給我們什么安慰呢?大約是兩點(diǎn):第一,死是公正的,對誰都一視同仁;第二,死并不孤單,全世界都與你為伴。

    36、面對永恒的死,一切有限的壽命均等值。隨想:哲學(xué)總是在以各種神秘的姿態(tài)誘惑著我們?nèi)祟愃枷氲那靶,而哲學(xué)背后的指示者就是世界。然而一旦誘惑成功,它卻又立即嘲笑人類智慧的愚昧與無能為力,它讓我們矛盾,在矛盾中悲觀,卻也滋生出超脫;悲觀的便成了可憐的無謂的犧牲者,超脫的便成了它手中不安分的精靈。

    37、天才往往有點(diǎn)瘋,但瘋子不等于是天才。自命天才的人老在這一點(diǎn)上發(fā)生誤解。

    38、我的所謂"成功"(被社會承認(rèn),所謂名聲)給我?guī)淼淖畲蟊憷强梢韵鄬Τ撚谖宜`屬的小環(huán)境及其凡人瑣事,無須再為許多合理的然而瑣屑的權(quán)利去進(jìn)行渺小的斗爭。那些東西,人們因?yàn)槟愕?成功"而愿意或不愿意地給你了,不給也無所謂了。

    39、一個(gè)夜晚就這么過去了?墒俏胰匀徊幌胨X。這是這樣的一種時(shí)候,什么也不想做,包括睡覺。

    40、天性健康者容易彼此理解;天生病態(tài)者之間往往互相隔膜。

    41、一個(gè)人只要不討厭自己,是不該怕無聊的。不讀別的書,正好仔細(xì)讀自己的靈魂這本書。

    42、與良心的沖突只存在于一顆善良的心中。在一顆卑劣的心中,既沒有愛情,也沒有良心,只有利害的計(jì)算。但是,什么是良心呢?在多數(shù)情況下,它僅是對弱者即那失戀的一方的同情罷了。最高的良心是對靈魂行為的責(zé)任心,它與真實(shí)的愛情是統(tǒng)一的。

    43、癡男怨女一旦翻臉,就斥舊情為假,討回情書"都扯做紙條兒",原來自古已然。

    44、唯有具備這種素質(zhì)的人才能成為愛的藝術(shù)家。

    45、誰的閱歷不是平凡而又平常?內(nèi)心經(jīng)歷的不同才在人與人之間鋪設(shè)了偉大的鴻溝。

    46、智慧不是知識,不是博學(xué)。在博學(xué)的人,他所擁有的也只是對于有限和暫時(shí)事物的知識,而智慧確是要把握無限和永恒。由于人本身的局限,這個(gè)目標(biāo)永遠(yuǎn)不可能真正達(dá)到。

    47、要想讀西方哲學(xué),不妨先讀羅素的《西方哲學(xué)簡史》,從中找到自己喜歡的哲學(xué)家和哲學(xué)流派,你喜歡什么就讀什么,這樣學(xué)習(xí)就會有效果。

    48、一切外在的信仰只是橋梁和誘餌,其價(jià)值就在于把人引向內(nèi)心,過一種內(nèi)在的精神生活。神并非居住在宇宙間的某個(gè)地方,對于我們來說,它的唯一可能的存在方式是我們在內(nèi)心中感悟到它。

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