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學誠法師的語錄錦集38條
所謂"士人"，是能用自己的學問服務一方父老鄉(xiāng)親，立起道德和心靈標桿的人。下面是小編為大家收集的學誠法師的語錄38條,歡迎閱讀。
1、明明德，就是說每個人內(nèi)心都具有光明德能，要把這些寶藏開發(fā)出來，形成一個完整、優(yōu)美的人格。
2、思考死亡不僅讓我們珍惜活著的時光，更重要的是通過直面死亡，體會到無常。
3、愛的對象可以是任何事物，只要有愛就會痛苦。
4、不管一個人是孩子、是父母、是老板、是員工、是男是女、是貧是富，在這些身份以外，他都是一個人，一個希望快樂、不想要痛苦的人。
5、內(nèi)心對身份超越，能讓人在現(xiàn)實生活中更灑脫，不為眼前利益所限制，多一份寬容，多一份清明，多一份智慧。
6、我們內(nèi)心面對外在事物所起的反應，是由我們過去的知識、經(jīng)驗、心理結(jié)構(gòu)決定的。
7、一般的做法就是追求，向外在拼命地追求，希望得到物質(zhì)，希望改變別人，希望事事順自己的心，希望每個人都對自己好。
8、我們不能確認未來什么時候發(fā)生地震，什么時候得上絕癥，甚至不知道下一個拐角我們會遇見誰，下一分鐘我們的心臟會不會忽然間休息。
9、幸福，如果是建立在外在的基礎上，那就是不穩(wěn)固的。
10、總考慮自己的感受就經(jīng)常有苦，一心想著別人的人就把自己放下了，從別人的快樂中獲得了無害的快樂。
11、只有及時地報答有恩于我們的人，才能讓自己與對方得到真正的快樂。
12、在這個世界上，除了母親，再也找不到第二個人對我們那么的友善、那么的慈愛、那么的細心呵護。
13、有的時候，演員會忘記這只是外在的身份，忘了自己是個演員，忘了在舞臺上，其他人也只是演員。
14、活在當下，生命才有力量跳出輪回。
15、不快樂的人也不要氣餒，佛教講悟性，當你覺察到自己不快樂，并決定改變的一刻，快樂就已經(jīng)降臨。
16、心像一條流動的河，無數(shù)的念頭剎那生滅，相續(xù)不斷，前一個念頭剛過去，下一個念頭又生起，起什么念頭對我們的生活、生命是有影響的，它會制造出"產(chǎn)品"。
17、當人整個身心都陷入攻擊狀態(tài)時，他還有何快樂可言？他的語言、行為都是傷害性的，給對方帶來難以忍受的心靈痛苦，讓對方失望、怨恨、傷心、難過，決心再也不和這種人交往了。
18、按佛教的觀點，人每重復一次同樣的行為，記憶的痕跡就加深一次；重復得越多，痕跡越深刻，形成了習慣性思維和行為方式。
19、光明、善良、正面的念頭會制造出快樂、安全、舒服的"產(chǎn)品"。
20、不管有沒有意識到，實際上人的所有行為都圍繞著追求快樂和遠離痛苦展開，這種離苦得樂的本能驅(qū)動著人們?nèi)バ袆印?/p>
21、從出生那一刻起，將經(jīng)歷的每一個見、聞、覺、知的境界，都拿來當作材料，一磚一瓦地搭建起了這座迷宮，并埋藏了每一個陷阱和隱患。
22、被坑的人生是灰暗的，于是我們決定將這些境遇統(tǒng)統(tǒng)拋諸腦后。
23、佛教的戒律可以說是我們實現(xiàn)成功人生的方便之路。
24、做利益他人的事。做得越多，所獲得的幸福就越多。
25、止口不如靜心，從源頭清理才是治本之道。
26、當今越來越忙碌的社會，清閑已經(jīng)成了稀缺資源。即便這么一點點少得可憐的清閑，又大多被浪費在光怪陸離的聲色饕餮之中，內(nèi)心沒有片刻的喘息余地。
27、如果人能夠平心靜氣地思考問題，就會降低誤判的風險，消除很多誤解和矛盾。
28、當禪修達到一定階段，身心會獲得一種純?nèi)坏南矘罚侨魏问篱g快樂都無法比擬的。
29、為學需有宗旨，出發(fā)點的不同決定了內(nèi)容和方向的不同。
30、"在親民"是說要關心、親近民眾，解決社會的實際問題，不能躲在象牙塔里。
31、佛教有"戒、定、慧"三學。持戒又有三條：愿斷一切惡，愿修一切善，愿度一切眾生。
32、一個菩薩，也就是學大乘佛法的人，萬事萬物，人類的一切學問，都是他持戒的對象。
33、夢想往往被認為是年輕人的專利，但也不盡然。夢想是不分老少的，它屬于每個渴望創(chuàng)造精彩人生的人。
34、夢想就變成了理想，也就是一套能夠付諸實踐的具體思路，只要堅持做下去，就有成功的希望。
35、守的是什么呢？守"成"——過去的成績、成果、成功、成就。人一旦執(zhí)著這些榮耀，就會更加保守，更加計較，反倒阻礙了自己的繼續(xù)前進。
36、現(xiàn)代人喜歡講道理，但家庭不是講道理的地方，更不是打官司的地方。不要試著去改變別人，尤其是自己的親人，我們只能靠愛與德行去感染人。
37、一種緣分就有一種倫理，世上的緣有千萬種，因此倫理也不是僵化的，也許今日是師，明日是友，這需要我們用智慧去觀照。
38、一個人非常容易去否定、排斥生命中最重要、最有價值的東西。
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