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  • 品德合格上存在問(wèn)題深刻分析

    時(shí)間:2024-03-21 11:08:25 其他范文 我要投稿
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    品德合格上存在問(wèn)題深刻分析

      公德是包括社會(huì)公德和職業(yè)道德,社會(huì)公德是在日常生活中,我們應(yīng)該尊守的約定俗成的行為準(zhǔn)則。下面yjbys小編們跟大家分享一些關(guān)于品德合格上存在的問(wèn)題深刻分析材料,以供參考!

      品德合格上存在的問(wèn)題深刻分析一

      一、在領(lǐng)導(dǎo)干部道德品行評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)方面,要用好“十把標(biāo)尺”,以德量才。

      對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō):有德有才是正品,有德無(wú)才是次品,無(wú)德有才是毒,無(wú)德無(wú)才是廢品,要以德量才、選才。一是“忠”。把心放在當(dāng)中謂之“忠”,忠就是忠于黨、忠于組織、忠于事業(yè),這是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部最起碼的政治品德。忠于黨,就是擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)、維護(hù)黨的形象;忠于組織,就是遵從組織決議、服從組織安排;忠于事業(yè),就是看好自己的門(mén)、干好自己的事。

      二是“正”。孔子說(shuō):“政者,正也”。“正”是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的立身之本、處世之基、為官之魂。從政的人,要心正、身正、言正、行正,堅(jiān)持公正,主持公道,提倡公平,強(qiáng)調(diào)公開(kāi)。領(lǐng)到干部只有做到“其身正”,才能“不令而行”,如果“其身不正”,就會(huì)“雖令不從”,更會(huì)失去威信,丟掉威望。

      三是“誠(chéng)”。誠(chéng)為天之道、人之道,是一切道德的'出發(fā)點(diǎn)。領(lǐng)導(dǎo)干部必須做人誠(chéng)懇,做事誠(chéng)信,做官誠(chéng)實(shí)。不論大事、小事,都要實(shí)事求是、有一是一,不做秀、不做假。老子說(shuō):“信言不美,美言不信”,領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)工作、對(duì)他人,更不能欺上瞞下、左右逢源,要敢講真話、實(shí)話,不說(shuō)假話、虛話。

      四是“勤”。業(yè)精于勤荒于嬉,行成于思?xì)в陔S。勤奮敬業(yè)是衡量一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的重要依據(jù)。不僅要“當(dāng)一天和尚撞一天鐘”,而且要把“鐘”撞得很響、很亮,對(duì)工作盡心盡力、盡職盡責(zé),力求盡善盡美。領(lǐng)導(dǎo)干部要勤想事、多謀事,真抓實(shí)干,務(wù)求實(shí)效,帶頭謀創(chuàng)新,領(lǐng)頭干實(shí)事,以勤養(yǎng)德,以勤立信,以勤求績(jī)。

      五是“孝”。“百善孝為先”。孝是一個(gè)人最基本的品德,一個(gè)對(duì)父母不“孝”、對(duì)兄弟不“悌”的人,決不能做為好朋友,更不會(huì)成為好干部。領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭倡樹(shù)孝德,恪守孝道,這就是重孝之行。

      六是“廉”。古人曰:“公生明,廉生威”。馬克思說(shuō)過(guò):“不可收買(mǎi)是最崇高的政治美德”。領(lǐng)導(dǎo)干部要常思貪欲之害,常懷律己之心,常除非分之念,常修為官之德,做到自重、自警、自省、自勵(lì),管好自己的嘴、自己的手、自己的腿、管好親屬子女,管好身邊人,是非之地不去,不正之風(fēng)不染,不法之事不干,不良之友不交,清清白白做人,干干凈凈做事,堂堂正正為官。

      七是“明”。光明磊落,心底坦蕩,表里如一,這是做人底線、為官標(biāo)桿。領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)己要自知自明,對(duì)人要豁達(dá)開(kāi)明,辦事不任人唯親,處罰不因己好惡,獎(jiǎng)勵(lì)不厚此薄彼,提升不暗箱操作。

      八是“仁”。領(lǐng)導(dǎo)干部要有寬容之德、厚道之品、仁愛(ài)之心,“己所不欲,勿施于人”,要推己及人,自己不愿干的事,也不讓別人做。“授人玫瑰,手留余香”,與人相交、與人為善,常懷愛(ài)心、樂(lè)施善舉、扶危濟(jì)困。

      九是“儉”。古語(yǔ)說(shuō)“歷覽古今家與國(guó),盛由勤儉敗由奢。”

      

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