我們需要職業(yè)道德
今天，我們中國人缺乏契約精神的最大的表現(xiàn)就是職業(yè)道德的淪喪。
為了更好的說明問題，我想先把道德做一下分類：職業(yè)道德和個人道德。職業(yè)道德是指一個人在從事工作期間，對待自己所承擔(dān)的這份職責(zé)的態(tài)度;而個人道德是指拋開工作職責(zé)之外，一個人對待他周圍的人或事情的態(tài)度。在今天——在社會化分工已經(jīng)如此精細化的今天，職業(yè)道德應(yīng)該成為人的第一道德，他應(yīng)該高于其他一切道德，因為只有職業(yè)道德，體現(xiàn)了一個社會的健康水平，體現(xiàn)了我們整個社會的公平和效率。
當(dāng)我們每個人踏入社會，走上工作崗位開始，實際上就等于跟社會簽訂了一份契約，我們每個人都應(yīng)該盡職盡責(zé)的做好自己的工作，履行你的契約，這就是一個人的職業(yè)道德。而在我們當(dāng)今社會，我們常常只重視個人的道德，忽略了職業(yè)道德。假設(shè)有一天，我們要去某一單位辦事情。如果下午5點下班，你最好別4:30去，很可能找不到人。我們一些單位的同志沒有職業(yè)道德的概念，他們可能習(xí)慣了遲到早退。這時，如果他有一個好的借口——我去醫(yī)院探望我爸爸，似乎就可以心安理得的離開工作崗位，因為他占領(lǐng)了個人道德的至高點——百善孝為先嘛，但是，他的做法仍然是大錯特錯。因為他犧牲了自己的職業(yè)道德，何況，他多數(shù)時間的離開，并非都是為了恪盡孝道。假設(shè)再一天，我們還要去某一單位辦事情，發(fā)現(xiàn)有很多人在排隊，這時如果有人無視所有排隊的人“直搗黃龍”，你也不要感到驚詫，因為他可能是辦事員的“親戚”。
職業(yè)道德為什么如此的重要呢?打個比方，我們每個有工作的人，相當(dāng)于社會的一個細胞;社會分工，就相當(dāng)于細胞所分擔(dān)的不同的功能;社會，相當(dāng)于人的整個機體。整個機體的正常運轉(zhuǎn)必須是所有的細胞協(xié)同工作，每個細胞都認真的完成好自己的功能才行。當(dāng)我們在工作狀態(tài)時，我們應(yīng)該盡量做好自己的工作，完成好自己所承擔(dān)的社會功能，讓其他人享受到便利;當(dāng)我們脫離工作狀態(tài)時，如果其他人也努力的工作，我們便可以享受他們給我們帶來的便利。這就是社會分工的意義，所以，在社會分工不斷精細化的今天，職業(yè)道德管的是從上班第一分鐘開始，到下班前最后一分鐘的事情，犧牲了自己的職業(yè)道德，就等于犧牲了整個社會的效率和公平。當(dāng)社會的每個“細胞”出了問題，整個社會就會“生病”。因此，職業(yè)道德的重要性就應(yīng)該高于個人道德。
而我們今天的人，總是喜歡糾纏于個人道德，總喜歡從一個人的人品、生活作風(fēng)等方面去評價一個人。認為，一個個人道德修養(yǎng)有問題的人，是做不了任何事情的。其實，職業(yè)道德和個人道德之間沒有必然的聯(lián)系。一個個人道德很好的人，比如他可能孝順父母、夫妻恩愛、疼愛子女，對朋友肝膽相照，但是他可能會借職務(wù)之便為親戚朋友“辦事”;一個職業(yè)道德很好的人，比如他可能工作上一絲不茍，從不借職務(wù)之便為自己謀一點私利，但是他可能搞“婚外戀”。關(guān)鍵是哪種人是我們這個社會更需要的人?如果讓我在二者間取一個的話，我寧愿選后者，原因上面已經(jīng)論述過了，職業(yè)道德的意義遠高于個人道德，個人道德管的是我們工作以外的事，它不承擔(dān)“社會細胞”的功能，對“整個機體”的影響就很小。
我們之所以，還是把個人的“修身”看的這么重，是因為我們腦中還有封建思想的殘留。儒家思想幾千年的熏陶，余毒流淌在我們的血液里，難以清除，使得我們有了現(xiàn)代化的制度，卻沒有與之配套的現(xiàn)代化的思想。
在近代以前，中國幾千年來一直是以農(nóng)耕文明為主的自然經(jīng)濟，自然經(jīng)濟的特點是以一家一戶為單位進行生產(chǎn)勞作。一個普通人，每一天的24小時，都是在“家”里度過的，他們生活在家里，工作也在家里，這樣，人們只要有一種道德就足夠了。個人道德的崇尚，正是儒家思想的.核心，儒家思想強調(diào)以“家”為中心，強調(diào)“修身齊家”，然后才“治國平天下”。正是由于儒家思想跟自然經(jīng)濟如此好的契合，才使它幾千年來一直占據(jù)上風(fēng)，主導(dǎo)著我們的思想。我并不是想挑儒家的思想的錯，其實在自然經(jīng)濟條件下，它的廣泛傳播對于家庭鄰里的和睦、整個社會的和諧都有著積極的效果。
但是，到了近代，情況發(fā)生了變化，隨著以工業(yè)文明為主的商品經(jīng)濟興起，自然經(jīng)濟逐漸瓦解，這時候，工業(yè)文明為我們帶來了越來越精細的社會分工，一個普通人，每一天的24小時，不可能全在“家”里度過，他們生活在家里，而工作在公司或單位，這樣，只強調(diào)個人道德就不夠了，因為人離開了“家”，參與到了“社會”;人已經(jīng)不是“自然人”，而是“社會人”了。儒家思想中這種以“家”為中心、只強調(diào)個人道德修為思想的泛濫，對于工業(yè)文明下的現(xiàn)代社會，就造成了傷害。儒家思想已經(jīng)不能夠適應(yīng)這樣的需要了，我們需要與時俱進，為我們腦袋里填充進新的思想。這種思想就是“社會契約”的思想。只有具備“社會契約”的思想的人，才會有職業(yè)道德。
職業(yè)道德管的是從上班第一分鐘開始，到下班前最后一分鐘的事情;在這段時間里，你不屬于你的“家”，而屬于整個社會。作為一個職業(yè)人，你需要認真貫徹執(zhí)行你同社會簽訂的“契約”，如果做不到，請你離開你的職位。
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