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  • 清明節(jié)的來歷資料故事

    時(shí)間:2024-10-14 22:13:03 勵(lì)志故事 我要投稿
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    清明節(jié)的來歷資料故事

      清明最早只是一種節(jié)氣的名稱,其變成紀(jì)念祖先的節(jié)日與寒食節(jié)有關(guān)。下面是yjbys小編為大家?guī)淼那迕鞴?jié)的來歷資料故事,歡迎閱讀。

    清明節(jié)的來歷資料故事

      起源源流

      清明節(jié)的起源,據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮,后來民間亦相仿效,于此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。

      其它起源傳說:

      介之推的傳說

      相傳春秋時(shí)期,晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外,流亡途中,在一處渺無人煙的地方,又累又餓,再也無力站起來。隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)吃的,正在大家萬分焦急的時(shí)候,隨臣介子推走到僻靜處,從自己的大腿上割下了一塊肉,煮了一碗肉湯讓公子喝了,重耳漸漸恢復(fù)了精神,當(dāng)重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推自己腿割下的時(shí)候,流下了眼淚。

      十九年后,重耳做了國君,也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞了當(dāng)初伴隨他流亡的功臣,唯獨(dú)忘了介子推。很多人為介子推鳴不平,勸他面君討賞,然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打好行裝,同悄悄的到綿山隱居去了。

      晉文公聽說后,羞愧莫及,親自帶人去請介子推 ,然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險(xiǎn),樹木茂密,找尋兩個(gè)人談何容易,有人獻(xiàn)計(jì),從三面火燒綿山,逼出介子推。 大火燒遍綿山,卻沒見介子推的身影,火熄后,人們才發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀,慟哭。裝殮時(shí),從樹洞里發(fā)現(xiàn)一血書,上寫道:“割肉奉君盡丹心,但愿主公常清明。”為紀(jì)念介子推,晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)。

      第二年晉文公率眾臣登山祭奠,發(fā)現(xiàn)老柳樹死而復(fù)活。便賜老柳樹為”清明柳“,并曉諭天下,把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。

      延伸閱讀:清明寒食節(jié)的流行

      實(shí)際上,寒食節(jié)禁火習(xí)俗的起源與介子推毫無關(guān)系。介子推“割股奉君” 是否屬實(shí)在史界也有爭議。《史記》對介子推的介紹比較詳細(xì),有“龍蛇之歌”的記載,就是介子推的從人不服,編了個(gè)“民謠”掛在宮門口,說文公對待介子推不公平。對“割股奉君”只字未提。這個(gè)故事并不見于《左傳》和《史記》的記載,南宋洪邁的《容齋隨筆》專門考證過它。元張養(yǎng)浩曲《中呂·兼堯民歌·寒食道中》“清明禁煙,雨過郊原”似說寒食來源于唐堯傳說。

      從先秦的文獻(xiàn)記載可知,當(dāng)時(shí)已有比較嚴(yán)格的禁火制度,從官方到民間都有改火的習(xí)俗。《周禮》中即明確記載當(dāng)時(shí)有“司炬”之官,每當(dāng)仲春季節(jié),氣候干燥,不僅人類保存的火種容易引起火災(zāi),而且春雷發(fā)生也易引起山火。古人在這個(gè)季節(jié)往往要進(jìn)行隆重的'祭祀活動,把上一年傳下來的火種全部熄滅,即是“禁火”。然后重新鉆燧取出新火,作為新一年生產(chǎn)與生活的起點(diǎn),謂之“改火”。在禁火與改火期間,人們必須準(zhǔn)備足夠的熟食以冷食度日。

      由于古代的禁火制度過于殘酷和嚴(yán)厲,并不顧各地具體情況,甚至影響到民眾的生產(chǎn)和生活。于是,漢代發(fā)生了周舉在太原一帶廢除禁火陋俗的事件,魏武帝曹操也發(fā)布了《明罰令》廢止禁火:

      聞太原上黨西河雁門,冬至后百有五日,皆絕火寒食,云為介子推。且北方冱寒之地,老少羸弱,將有不堪之患。令到,人不得寒食。若犯者,家長半歲刑,主吏百日刑,令長奪一百俸。

      除了周舉、曹操,歷代也多有人對禁火寒食持反對意見。但是,我們的民族是一個(gè)喜好傳說、熱衷禮儀的民族,寒食節(jié)依然長期流傳。民間根據(jù)當(dāng)?shù)氐臈l件和寒食的特點(diǎn),紛紛創(chuàng)造出一些特殊的寒食節(jié)食品,涼菜冷食花樣百出,形成了與歲時(shí)節(jié)日相聯(lián)系的風(fēng)味小吃,豐富了中華民族的飲食習(xí)俗。

      在長期形成并穩(wěn)固流傳的社會風(fēng)俗面前,宮廷官府只能順應(yīng)其發(fā)展趨勢。于是,為聯(lián)絡(luò)民眾感情而產(chǎn)生了官方的賜火和請新火之舉。據(jù)記載,唐代宮廷每到清明節(jié)前,要讓宮內(nèi)小孩鉆榆木取火,先得火者,皇帝要賜絹三匹、銀碗一只,是為“請新火”。對臣下賜火種表示關(guān)懷,以籠絡(luò)人心,所以又有“賜火”之舉。唐時(shí)的詩詞和筆記小說中,有大量描述“賜火”、“御火”的文字,可見其俗之盛。

      由于民間普遍崇信介子推的“忠孝”精神,人們更樂意將寒食節(jié)與介子推聯(lián)系在一起舉行紀(jì)念活動。雖然寒食節(jié)的真正起源并非來自于介子推,但將紀(jì)念介子推作為寒食節(jié)起源的說法卻更為流行,甚至后來寒食節(jié)逐漸被清明節(jié)取代,許多人又把紀(jì)念介子推作說成清明節(jié)的起源。所以,千百年來,介子推的故事也在不斷完善中流傳下來。

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