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  • 孟子的名言

    時(shí)間:2020-10-31 10:20:15 勵(lì)志名言 我要投稿

    關(guān)于孟子的名言

      孟子是戰(zhàn)國時(shí)期偉大的思想家、教育家,儒家學(xué)派的代表人物。下面是小編整理的關(guān)于孟子的`名言,歡迎閱讀。

    關(guān)于孟子的名言

      關(guān)于孟子的名言精選

      1.樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。

      2.”斯言殆欲使後人深求其意以解其文,不但施於說《詩》也。今諸解者往往摭取而說之,其說又多乖異不同

      3.君之視臣如手足,則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬,則臣視君如國人;君之視臣如土芥,則臣視君如寇仇。

      4.人之相識(shí),貴在相知,人之相知,貴在知心

      5.君子之守,修其身而天下平。

      6.仁者無敵。 —— 孟子名句

      7.萬乘之國,弒其君者必千乘之家。千乘之國,弒其君者必百乘之家。

      8.君子莫大乎與人為善。

      9.盡信書,不如無書。

      10.獸相食,且人惡之,為民父母,行政不免於率獸而食人,惡在其為民父母也。

      關(guān)于孟子的名言大全

      1.如欲平治天下,當(dāng)今之世,舍我其誰也? —— 孟子名言

      2.孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉!旨意合同,若此者眾

      3.謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴於道路矣!

      4.萬取千焉,千取百焉,不為不多

      5.存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子瞭焉;胸中不正則眸子眊焉。聽其言也,觀其眸子,人焉瘦哉?

      6.孝子之至,莫大乎尊親;尊親之至,莫大乎以天下養(yǎng)。為天子父,尊之至也;以天下養(yǎng),養(yǎng)之至也。

      7.君子有三樂,而王天下不與存焉。父母俱存,兄弟無故,一樂也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。君子有三樂,而王天下不與存焉。

      8.孟子言未有心存乎仁而遺棄其親者,亦未有存義而後去其君者

      9.魚和熊掌不可得兼。

      10.定天下者,在乎仁政為一者也

      11.自暴者,不可與有言也;自棄者,不可與有為也。

      12.君視臣如手足,臣視君如父母;君視臣如草芥,臣視君如仇寇

      13.王之好樂甚,則齊國其庶幾乎 —— 孟子語錄

      14.王如施仁政於民,省刑罰,薄稅斂,深耕易耨,壯者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其長上,可使制梃以撻秦、楚之堅(jiān)甲利兵矣

      15.禍福無不自己求之者。

      16.仁義禮智,非外鑠我也,我固有之也,弗思耳矣 。

      17.君子之所以教者五:有如時(shí)雨化之者,有成德者,有達(dá)財(cái)者,有答問者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。

      18.孟子退自齊梁,述堯舜之道而著作焉,此大賢擬圣而作者也

      19.假使上至下至於士庶人,皆且取其利益,而國必危亂喪亡矣。王以國為問,大夫以家為問,士庶人以身為問者,王稱國,故以國問;大夫稱家,故以家問;士庶人無稱,故以身問而已

      20.桀紂之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲與之聚之,所惡勿施,爾也。

      21.廄有肥馬,民有饑色,野有餓莩,此率獸而食人也。

      22.事,孰為大?事親為大;守,孰為大?守身為大。不失其身而能事其親者,吾聞之也;失其身而能事其親者,吾未聞也。孰不為事?事親、事之本也;孰不為守?守身,守之本也。

      23.惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。君子之所以教者五:有如時(shí)雨化之者,有成德者,有達(dá)財(cái)者,有答問者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。

      24.不挾長,不挾貴,不挾兄弟而友。

      25.不以規(guī)距,不能成方員(圓)。不以六律,不能正五音。

      26.說詩者,不以文害辭,不以辭害志。以意逆志,是為得之。

      27.王無罪歲,斯天下之民至焉

      28.桀紂之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲與之聚之,所惡勿施,爾也。

      29.寡助之至,親戚畔之,多助之至,天下順之。

      30.狗彘食人食而不知檢,涂有餓莩而不知發(fā)。

      31.孟子言凡欲天子之萬乘者,且於其內(nèi)取千乘,而為天子之諸侯;欲諸侯之千乘者,且於其內(nèi)但取百乘而為之大夫,是亦不為少矣,何必交相爭(zhēng)奪,慕多為勝耶

      32.不以規(guī)矩,無以成方園。

      33.仁之勝不仁也,猶水勝火。今之為仁者,猶以一杯水救一車薪之火也;不熄,則謂之水不勝火,此又與于不仁之甚者也,亦終必亡而已矣。

      34.老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。

      35.君子有三樂,而王天下不與存焉。父母俱在,兄弟無故,一樂也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。

      36.不恥不若人,何若人有。

      37.得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。

      38.,廄有肥馬,民有饑色,野有餓莩,此率獸而食人也

      39.天子不仁,不保四海;諸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗廟;士庶人不仁,不保四體。 —— 孟子名言

      40.惻隱之心,人皆有之;羞惡之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。惻隱之心,仁也;羞惡之心,義也;恭敬之心,禮也;是非之心,智也。仁義禮智,非由外鑠我固有之也,弗思耳矣。

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