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一份推卸的責(zé)任作文
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，寫(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，以下是小編為大家整理的一份推卸的責(zé)任作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
蝴蝶已經(jīng)飛過(guò)，但花園沒(méi)有留下任何痕跡；風(fēng)雨已經(jīng)逝去，但天空中仍不見(jiàn)彩虹。我翻閱著這本書(shū)，想要在其中留下點(diǎn)痕跡，但在歷史的長(zhǎng)河上，我始終是以一個(gè)過(guò)路人的姿態(tài)，站在河的源頭上，看那緣起緣滅，花開(kāi)花謝。
——題記
我不是個(gè)軍事家，看《三十六計(jì)》也不過(guò)是為那些故事所著迷。我也知道，歷史上不乏以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)爭(zhēng)，不乏有才干和智慧的能人，更不乏亡國(guó)者。看完這些我有自己獨(dú)特的感受。
西施，一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的犧牲者，一個(gè)心思細(xì)膩的女子，她扛下了罵名，讓一個(gè)國(guó)家興，一個(gè)國(guó)家亡，她，是人們注目的焦點(diǎn)。
她的故事，給我們留下了太多的思考，因?yàn)槲覀冇胁煌乃枷耄悦總�(gè)人的感受都不同，但我想說(shuō)的是：“每個(gè)人都有一份責(zé)任，請(qǐng)不要以任何理由壓在別人身上，那樣有太多的不公平……”
美之極
西施，四大美人之首，卻成為勾踐復(fù)國(guó)的工具，也許，她到死也不明白自己是否作對(duì)了，但她的“美名”卻流傳千古。
大家都知道“臥薪嘗膽”的勾踐吧？勾踐受盡侮辱最終回到越國(guó)
他立志復(fù)國(guó)，卻苦于軍事實(shí)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不敵吳國(guó)，于是便想出了歷史上著名的“美人計(jì)”。勾踐派范蠡尋覓美女，經(jīng)過(guò)千挑萬(wàn)選，最終選定了西施和鄭旦。
西施，是一個(gè)奇女子。她聰明伶俐，頗具愛(ài)國(guó)主義情懷，到達(dá)吳國(guó)后，她千方百計(jì)讓吳王沉迷于美色之中，以致于荒廢朝政。最終，越國(guó)滅了吳國(guó)，可是，西施的蹤跡再也無(wú)從得知，是和范蠡走了？還是隨戰(zhàn)爭(zhēng)一起灰飛煙滅呢？她真是“生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美”。
痛之徹
夫差成了亡國(guó)之奴，而西施也成了眾人口中的“紅顏禍水”，眼中的“禍國(guó)殃民”的“妖精”。不知她地下得知，是為眾人承認(rèn)她的美貌而感到高興，而是因?yàn)樽鳛橐粋�(gè)“壞女人”而痛苦不堪呢？我們無(wú)從得知。
但我想知道，為什么要把兩個(gè)國(guó)家的興亡衰敗全壓在她的身上？作為越國(guó)人，她難道沒(méi)有義務(wù)為復(fù)國(guó)獻(xiàn)身嗎？但她作為吳王的妃子，卻又不能置吳王于危險(xiǎn)之地，這不是明顯要將她推入火坑嗎？也許她曾猶豫過(guò)，也許事后她曾后悔過(guò)，也許她曾自責(zé)過(guò)，但這些我們永遠(yuǎn)都不可能知道了。所以，我們無(wú)法知道這件事的真相，更沒(méi)有資格去批判誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。
真是“小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。”
恨之切
西施也許可以平靜的過(guò)完她的一生，也許可以和家人幸福的生活在一起，更可以得到一個(gè)美好的愛(ài)情。可是，一場(chǎng)“美人計(jì)”讓這一切只能成為南柯一夢(mèng)。她是否該恨勾踐？恨他為什么要實(shí)施“美人計(jì)”。她是否要恨范蠡？恨他為什么要找到她，為什么要把她送去吳國(guó)呢？還是，她應(yīng)該要恨吳王夫差，恨他為什么要攻打越國(guó)？恨他為什么要沉迷于美色？種種的恨，恨到極致她也長(zhǎng)埋地下了。
可是，為什么治國(guó)失敗的王者都要把錯(cuò)歸到女人的頭上？酒池肉林的錯(cuò)是因?yàn)樗齻儯D殺忠臣的錯(cuò)是因?yàn)樗齻儯瑒诿駛?cái)?shù)腻e(cuò)是因?yàn)樗齻儯瑖?guó)力衰弱的錯(cuò)因?yàn)樗齻儭？墒撬齻冋娴暮軣o(wú)辜，哪個(gè)帝王沒(méi)有后宮佳麗三千？可為什么把禍國(guó)殃民的罪過(guò)都?xì)w罪于美人身上？周幽王為褒姒“烽火戲諸侯”；楊貴妃“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)”；吳三桂為陳圓圓“沖天一怒為紅顏”。仿佛這些女人的作用都被無(wú)形中擴(kuò)大了。失敗就是失敗，可為什么要把男人自己的不德，不忠，不孝，不義都往別人頭上推？這是大男子主義的表現(xiàn)，這是不敢正視自己錯(cuò)誤的體現(xiàn)，這是自以為是，為歷史找借口的表現(xiàn)……
我相信大家的眼睛是雪亮的，長(zhǎng)的漂亮不是女人的錯(cuò)，尤其是那些長(zhǎng)的漂亮的美女，這是天生的，他們無(wú)法挑選，況且人都有愛(ài)美之心，誰(shuí)不想自己漂亮些呢？
真是“自古多情空余恨，此恨綿綿無(wú)絕期。”
站在河之尾，我已平靜很多。歷史本就是歷史，根本沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)或錯(cuò)。
西施，這樣的一個(gè)奇女子，她的身上擔(dān)負(fù)了太多的責(zé)任，她的美讓我們驚嘆，但人們又何曾發(fā)現(xiàn)她背后的取舍呢？
從頭到尾，她就是一個(gè)復(fù)國(guó)的工具，也許，她就多了那么點(diǎn)思想，我覺(jué)得她真的很可悲，那個(gè)時(shí)代的女子沒(méi)有人權(quán)，她只能背井離鄉(xiāng)去完成“美人計(jì)”，我們可以把她理解成愛(ài)國(guó)精神，但其中的心酸，其中的痛苦我們又能怎樣去理解呢？
孤寂人生，誰(shuí)來(lái)聆聽(tīng)你心中的清音？望眼未來(lái)，誰(shuí)來(lái)領(lǐng)略你眼中的精彩？山青青，水盈盈，彈一曲“高山流水”，震徹群山，激揚(yáng)層浪。于是俞伯牙與鐘子期共同欣賞這份相遇相知的情。我從沒(méi)有奢求過(guò)會(huì)有多少人贊成我的觀點(diǎn)，但我想把心中所感所發(fā)用文字書(shū)寫(xiě)下來(lái)，那便是我最幸福的了。
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