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  • 孔子座右銘

    時間:2025-04-07 14:35:13 藹媚 座右銘 我要投稿

    孔子座右銘210句

      在現實生活或工作學習中,說到座右銘,大家肯定都不陌生吧,座右銘,是我們用來激勵、警戒和提醒自己的格言,并作為自己的行動指南,究竟什么樣的座右銘才是優秀經典的座右銘呢?以下是小編為大家整理的孔子座右銘,歡迎大家分享。

    孔子座右銘210句

      1、文子辟惡逆,去無道,求有道。當春秋時,臣陵其君,皆如崔子,無有可止者。

      2、君子食無求飽,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學也已。

      3、回也,其心三月不違仁,其馀則日月至焉而已矣。

      4、君子易事而難說也。說之不以道,不說也;及其使人也,器之。小人難事而易說也。說之雖不能道,說也;及其使人也,求備焉。

      5、由!誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。

      6、不患人之不已知,患不知人也。

      7、溫故而知新,可以為師矣。

      8、飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。

      9、成事不說,遂事不諫,既往不咎。

      10、溫故而知新,可以為師矣。

      11、君子食無求飽,居無求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可謂好學也已。

      12、不患無位,患所以立。不患莫己知,求為可知也。

      13、子曰:"我非生而知之者,好古,敏以求之者也。"

      14、仕則優則學,學而優則仕。

      15、子曰:禮之用,和為貴。

      16、學而不思則罔,思而不學則殆!

      17、性相近也,習相遠也。

      18、飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂在其中。

      19、可與言而不與之言,失人;不可與言而與言,失言。知者不失人,亦不失言。

      20、君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。小人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言。

      21、己欲立而立人,己欲達而達人。

      22、恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。

      23、父母在,不遠游,游必有方。

      24、過而不改,是謂過矣!

      25、禮之用,和為貴。

      26、可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。

      27、恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。

      28、仕則優則學,學而優則仕。

      29、雖小道,必有可觀者焉;致遠恐泥,是以君子不為也。

      30、或曰:"以德報怨,何如?"子曰:"何以報德?以直報怨,以德報德。"

      31、吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學也。

      32、唯女子與小人為難養也,近之則不遜,遠之則怨。

      33、死生有命,富貴在天。君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內皆兄弟也。

      34、其知可及也,其愚不可及也。

      35、力不足者,中道而廢,今女畫。

      36、由也好勇過我,無所取材。

      37、君于疾沒世而名不稱焉。

      38、學而不思則罔,思而不學則殆。

      39、為人謀而不忠乎,與朋友交而不信乎,傳不習乎。

      40、知之為知之,是知也。

      41、中庸之為德也,其至矣乎!民鮮久矣。

      42、子曰:己所不欲,匆施于人。

      43、子曰:求仁而得仁,又何怨。

      44、子曰:居上不寬,為禮不敬,臨喪不哀,吾何以觀之哉!

      45、子曰:士而懷居,不足為士矣!

      46、子曰:不學詩,無以言。

      47、子曰:吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?

      48、君子之行也,度于禮。

      49、君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內皆兄弟也。

      50、故君子入則篤行,出則友賢,何為而無孝之名也。

      51、孔敏而好學,不恥下問。

      52、孔我非生而知之者,好古,敏以求之者也。

      53、吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。

      54、今之孝者,是謂能養。至於犬馬,皆能有養;不敬,何以別乎。

      55、攻乎異端,斯害也己。

      56、君子欲訥於言而敏於行。

      57、放於利而行,多怨。

      58、富而可求也,雖執鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。

      59、道不同,不相為謀。

      60、君子義以為質,禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!

      61、人沒有對將來的考慮,就必定會有近在眼前的憂愁。

      62、聰明智慧的人喜愛水,有仁德的人喜愛山。

      63、賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂。回也不改其樂。

      64、賢哉,回也。

      65、三人行,必有我師焉:擇其善者而行之,其不善者而改之。

      66、是故君子動而世為天下道,行而世為天下法,言而世為天下則。

      67、不患無位,患所以立。不患莫已知,求為可知也。

      68、古者言之不出,恥躬之不逮也。

      69、身體發膚,受之父母;不敢毀傷,孝之始也。

      70、不知命,無以為君子也;不知禮,無以立也,不知言,無以知人也。

      71、仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。

      72、三人行,需有我師焉。

      73、工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之賢者,友其士之仁者。

      74、謙者,德之柄也;讓者,禮之主也。

      75、子曰:"其為人也孝悌而好犯上者,鮮矣。不好犯上而好作亂者,未之有也。

      76、益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。

      77、后生可畏,焉知來者之不如今也?

      78、子謂子夏曰:"女為君子儒!無為小人儒!"

      79、與伴侶交,言而有信。以文會友,以友輔仁。

      80、夫達也者,質直而好義。察言而觀色,慮以下人。

      81、不患人之不已知,患不知人也。

      82、敏而好學,不恥下問,是以謂之文也。

      83、弗學何以行?弗思何以得?

      84、放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。

      85、知及之,仁不能守之,雖得之,必失之。

      86、三人行必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。

      87、人無遠慮,必有近憂。

      88、道不同,不相為謀。

      89、三軍可奪師也,匹夫不可奪志也。

      90、后生可畏,焉知來者之不如今也?四十五十而無聞焉,斯亦不足畏也已!

      91、子絕四:毋意,毋必,毋固,毋我。

      92、聽其言而觀其行。

      93、誦《詩》三百,授之以政,不達;使之四方,不能專對;雖多,亦奚以為?

      94、事君數,斯辱矣。朋友數,斯疏矣。

      95、子曰:人而無恒,不可以作巫醫。

      96、子曰:可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節而不可奪也。

      97、齊一變至於魯,魯一變至於道。

      98、不遷怒,不二過。

      99、人而無信,不知其可也。大車無輗,小車無杌,其何以行之哉?

      100、不然;獲罪於天,吾所壽也。

      101、不患莫己知,求為可知也。

      102、執德不弘,信道不篤,焉能為有?焉能為亡?

      103、臨之以莊則敬,孝慈則忠,舉善而教不能則勸。

      104、身體發膚,受之父母;不敢毀傷,孝之始也。

      105、天下之眾本在一人。

      106、以正治國,以奇用兵,以無事取天下。

      107、子曰:"弟子入則孝,出則弟,謹而信,泛愛眾,而親仁。行有余力,則以學文。"

      108、學而時習之,不亦說乎?見賢思齊焉,見不賢而內自省也。

      109、習臨近也,性相遠也。

      110、子貢問曰:"有一言而可以終身行之者乎?"子曰:"其恕乎!己所不欲,勿施于人。"

      111、子曰:"學而不思則罔,思而不學則殆。"

      112、與朋友交,嚴而有信。

      113、放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。

      114、不學禮,無以立。

      115、居處恭,執事敬,與人忠。

      116、知者不感,仁者不憂,勇者不懼。

      117、三人行必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。

      118、君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學也已。

      119、居處恭,執事敬,與人忠。

      120、有殺身以成仁。

      121、未能事人,焉能事鬼。

      122、有德者必育言,有言者不必育德。

      123、學而不思則罔,思而不學則殆。

      124、知之者不如好之者。

      125、學如不及,猶恐失之。

      126、子曰:子為政焉用殺?子欲善而民善矣。

      127、與朋友交,言而有信。以文會友,以友輔仁。

      128、誰能出不由戶?何莫由斯道也。

      129、以約失之者鮮矣。

      130、吾不與祭,如不祭。

      131、君子有三戒:少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯年也,血氣方剛,戒之在斗;及其老也,血氣既衰,戒之在得。

      132、小不忍,則亂大謀。

      133、萬物并育而不相害,道并行而不相悖。小德川流,大德敦化。

      134、相維辟公,天子穆穆。奚取于三家之堂!

      135、不遷怒,不二過。

      136、博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。

      137、驕傲自滿只會使自已摔跟頭,唯有低調處世,才可能受益匪淺,體味百味人生。

      138、子曰:"予之不仁也。子生三年,然后免于父母之懷。夫三年之喪,天下之通喪也。予也有三年之愛于其父母乎?"

      139、智者樂水,仁者樂山;智者動,仁者靜;智者樂,仁者壽。

      140、處恭,執事敬,與人忠。

      141、言必信,行必果,然小人哉!

      142、忠告而善道之,不可則止,勿自辱焉。

      143、君子成人之美,不成人之惡。小人反是。

      144、忠告而善道之,不可則止,勿自辱焉。——孔子

      145、人而無信,不知其可也。大車無,小車無,其何以行之哉。

      146、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無所茍而已矣。

      147、言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。

      148、君子不重,則不威;學則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿憚改。

      149、可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。

      150、言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。——孔子

      151、言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?

      152、君子之行也,度于禮。施,取其厚;事,舉其中;斂,從其薄。

      153、文子辟惡逆,去無道,求有道。當春秋時,臣陵其君,皆如崔子,無有可止者。

      154、法語之言,能無從乎?改之為貴。提手與之言,能無說乎?繹之為貴。說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。

      155、唯女子與小人為難養也,近之則不孫,遠之則怨。

      156、裔不謀夏,夷不亂華,俘不干盟,兵不逼好。

      157、躬自厚而薄責于人,則遠怨矣。

      158、德不孤,必有鄰。

      159、知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。

      160、子曰:"視其所以,觀其所由,察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?"

      161、三人行必有我師焉!

      162、剛、毅、木、訥近仁。

      163、士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為已任,不亦重乎?死而后已,不亦遠乎?

      164、疑是思之始,學之端。

      165、人不知而不慍,不亦君子呼?

      166、不憤不啟,不悱不發。舉一隅不以三隅反,則不復也。

      167、不在其位,不謀其政。

      168、人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?

      169、君子不以言舉人;不以人廢言。

      170、歲冷,然后知松柏之后雕也。

      171、為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?

      172、士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為已任,不亦重乎?死而后已,不亦遠乎?朽木不可雕也。

      173、雖小道,必有可觀者焉;致遠恐泥,是以君子不為也。

      174、見利思義,見危授命,久要不忘平生之言,亦可以為成人矣。

      175、道不同,不相為謀。

      176、君子成人之美,不成人之惡。

      177、生而知之者,上也;學而知之者,次也;困而學之,又其次也;困而不學,民斯為下矣。

      178、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。

      179、誦《詩》三百,授之以政,不達;使之四方,不能專對;雖多,亦奚以為?

      180、天何言哉!四時行焉,百物生焉,天何言哉!

      181、二三子,以我為隱乎?吾無隱乎爾,吾無行而不與二三子者,是丘也。

      182、言必信,行必果,然小人哉!

      183、君使臣以禮.臣事君以忠。

      184、君子坦蕩蕩,小人常戚戚。

      185、子曰:好直不好學,其蔽也絞;好勇不好學,其蔽也亂;好剛不好學,其蔽也狂。

      186、子曰:為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。

      187、子曰:以能問于不能,以多問于寡;有若無,實若虛,犯而不校。

      188、剛、毅、木、訥近仁。

      189、君子博學于文,約之于禮,亦可以弗畔矣夫!

      190、克己復禮為仁。一日克己復禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉?

      191、孔不學禮,無以立。

      192、吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。

      193、朽木不可雕也。

      194、瞻之在前,忽焉在后夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮。

      195、子張曰:何謂五美?子曰:君子惠而不費,勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛。子張曰:何為四惡?子曰:不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期為之賊;猶之與人也,出納之吝,謂之有司。

      196、其知可及也,其愚不可及也。

      197、雖然貧窮也不諂媚,富有也不驕傲,富貴仍然好禮。

      198、君子易事而難說悅,說悅之不以道,不說悅也。

      199、朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也。

      200、君子有三戒:少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在斗;及其老也,血氣既衰,戒之在得。

      201、信近于義,言可復也。恭近于禮,遠恥辱也。因不失其親,亦可宗也。

      202、知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強。知足者富,強行者有志,不失其所者久,死而不亡者壽。

      203、德不孤,必有鄰。

      204、舉一隅不以三隅反,則不復也。

      205、法語之言,能無從乎?改之為貴。巽與之言,能無說乎?繹之為貴。說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。

      206、中人以上可以語上也,中人以下不可以語上也。

      207、一簞食、一瓢飲,在陋巷,人不堪憂,回也不改其樂,賢哉回也。

      208、行有不得,反求諸己!

      209、夫子時然后言,人不厭其言;樂然后笑,人不厭其笑;義然后取,人不厭其其取。

      210、言必誠信,行必忠正。

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