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  • 梵凈山旅游景點介紹

    時間:2023-07-05 11:20:42 海潔 景點介紹 我要投稿
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    梵凈山旅游景點介紹

      每個人心中都有這樣一個夢,離開喧囂的城市,去遠(yuǎn)方,聽聽蝴蝶與野花的對吟,猜猜樹葉飄墜的心事,或者什么都不想,只是呼吸純凈的空氣,體驗純樸的人情。那么,跟我走吧,去被稱為梵天凈土的梵凈山,去感受金頂上的風(fēng)光無限……在此,還有人在梵凈山中忘去城市的喧囂,放眼觀望梵凈山的秀美,下面小編就來和大家介紹一下梵凈山的旅游景點吧!

      梵凈山簡介

      梵凈山國家級自然保護(hù)區(qū)、國際生物圈成員、亞熱帶最完整的生物體系,棲息著黔金絲猴、珙桐、紫薇等珍稀動植物;是黃河以南地區(qū)10多億年古老的地質(zhì)臺地;是天下眾名岳之宗佛教圣地、全國五大佛教名山之彌勒菩薩道場。

      棉絮嶺

      棉絮嶺,西上梵凈山的汽車終點站、西線徒步起點,海拔2000米,正前方新金頂、老金頂、鳳凰山一覽無余。

      在此可以看到梵凈山一大奇觀——萬米睡佛、又為佛中佛,佛頭三個、座佛兩尊,寓意“五福臨門”,且長達(dá)萬米,為世界之最,極像大肚彌勒,千百年來當(dāng)?shù)匕傩瞻谚髢羯椒Q作“大佛山”,山即是一尊佛、佛即是一座山。

      賜敕碑

      賜敕碑——明萬歷四十六年(1618年)奉神宗皇帝圣旨而建,當(dāng)時的戶部郎中李芝彥撰寫,對梵凈山的地理位置、山形地貌、名勝古跡、歷史傳說、佛教興衰等都作了記載。碑文寫到梵凈山是“古佛道場”,是“天下眾名岳之宗”,是“上之穹隆接天、下之厚重住地”、“崔巍不減五岳、靈異足播千秋”,是名震南京、北京,傾動十三地方行省,吸引王公大臣、黎民百姓紛紛涌來朝拜的“極樂天宮”,為貴州省重點文物保護(hù)單位。

      梵凈山民族民俗

      土家族在梵凈山麓,居住著土家族、苗族、侗族、漢族、羌等各族人民。在這里,可以領(lǐng)略到多姿多彩的民族風(fēng)情,體悟到梵凈山區(qū)豐富深邃的人文文化。其中最值得稱道的是書法藝術(shù)。

      土家族——自稱"畢茲卡",歷史上被稱為“武陵蠻”或“五溪蠻”,為古代巴人后裔。印江縣50%以上人口為土家族。土家歌舞有山歌、哭嫁歌、蓑秧歌、擺手舞、八寶銅鈴舞、茅古斯、肉蓮花等,并以特有嗩吶、木葉、咚咚喹樂器伴奏。

      苗族——其分支繁多復(fù)雜、文化豐富多彩,武陵山脈的苗族先民曾被稱作“黔中蠻”,史載“逐三苗于三危”,本地苗族為三苗氏后裔。苗族能歌善物,有跳歌、打跳、踩蘆笙、四面鼓舞、板凳舞、反排木鼓舞等。

      古佛道場

      古人云:“天下名山僧占多。”大自然造就了梵凈山的奇異風(fēng)光,而佛教徒則揚名了梵凈山的靈山秀水。在明朝萬歷以前,梵凈山作為“古佛道場”,早已聲名遠(yuǎn)播。在梵凈山的滴水巖附近,有一塊奉萬歷皇帝的詔令而專門豎立的石碑。碑文中寫道:“此黔中間之勝地有古佛道場,名曰梵凈山者則又是天下眾名岳之宗也。”明朝萬歷皇帝之所以要下詔重建梵凈山金頂正殿(寺廟),是鑒于曾經(jīng)興盛一時的梵凈山“古佛道場”,因長年戰(zhàn)亂而日趨衰落破敗,即碑文所言:“天哀名山之頹,而賜以欽命僧妙玄重建金頂正殿,足為萬圣臨鑾。”碑文中把盛極之時的梵凈山“古佛道場”比作“極樂天宮”,記載梵凈山佛教自開辟以來,香火旺盛,信奉朝拜的信徒如云流水涌,連王公大人都十分向往。梵凈山的聲名早已傳入了南京、北京,傾動了十三個行省的地方長官。

      賜敕碑

      明萬歷四十六年(1618年)奉神宗皇帝圣旨而建,當(dāng)時的戶部郎中李芝彥撰寫,對梵凈山的地理位置、山形地貌、名勝古跡、歷史傳說、佛教興衰等都作了記載。碑文寫到梵凈山是“古佛道場”,是“天下眾名岳之宗”,是“上之穹隆接天、下之厚重住地”、“崔巍不減五岳、靈異足播千秋”,是名震南京、北京,傾動13地方行省,吸引王公大臣、黎民百姓紛紛涌來朝拜的“極樂天宮”,為貴州省重點文物保護(hù)單位。

      黔山第一石

      西線上梵凈山,到達(dá)山頂草甸層后,立于山頭的一尊奇石,像贊美人而伸出的大拇指:你是第一!據(jù)說清朝大書法家嚴(yán)寅亮(書寫頤和園匾額)書寫“黔山第一”也來自它的靈感!

      萬米睡佛

      萬米睡佛,仰臥在梵凈山頂,長達(dá)10000米,為世界之最。千百年來,各地百姓把梵凈山當(dāng)作大佛朝拜,山即一座佛,佛即一座山。

      蘑菇石

      其名字就如形象一樣,上大下小,酷似蘑菇。高約十米,亭亭玉立,看似一觸即傾,其實巋然不動(它已經(jīng)在風(fēng)霜雨雪中飄搖10億年以上)。蘑菇石是造物主舉世無雙的一座魔幻現(xiàn)實主義經(jīng)典雕塑,是許多畫家、攝影家都以它為題材,創(chuàng)作出了數(shù)不勝數(shù)的藝術(shù)杰作。它如今作為梵凈山的形象大使,走向了全國,走向了世界,還走進(jìn)了富麗堂皇的人民大會堂。

      九皇洞

      位于梵凈老山之下,洞口石墻依石壁而建的九皇洞由石門入門,見一方整齊的在天井,爾后伸入洞內(nèi)。扉崖的石墻上,刻有“洞天福地”四個大字,筆鋒雋秀。據(jù)說這里是明朝萬歷皇帝的李皇娘修行的地方。

      金頂?shù)慕鸬秿{上共建有三座飛橋相連,其中頂上的一座稱為“天仙橋”,為明代所建,長4米,寬1米,是從50千米以外運來的塊塊巨石砌成的拱橋。在金刀峽左右兩側(cè)的金頂絕頂,曾建有廟宇,分別為“釋迦殿”和“彌勒殿”。佛殿后的巨石,有的稱之為“曬金臺”,有的稱之為“說法臺”;金頂左側(cè)有“拜佛臺”;金頂半山便是“舍身巖”;金頂半山還有觀音洞,洞內(nèi)有石雕佛像。

      金刀峽

      兩側(cè)壁立的石壁上,曾開鑿有石梯,并有數(shù)十處凹穴和鐵索鏈條,便利于登峰者依附攀登。在老金頂下現(xiàn)存有兩塊禁山碑。碑高1米,寬0.5米,清代道光十二年(公元1832年)十二月由巡撫部院、按察使兼管驛傳事麟慶、貴州布政司按察使李文耕為嚴(yán)禁砍伐山林、開窯燒炭以培護(hù)風(fēng)水而立。碑文曰:“銅仁府屬之梵凈山,層巒聳翠,林木蔭薈,為大小兩江發(fā)源,思銅數(shù)郡保障,其四(周)附近山場林木,自應(yīng)永遠(yuǎn)培護(hù),不容擅自傷毀……該處山場及附近四周一切山林木石,務(wù)須隨時檢查,妥為蓄護(hù)……毋許砍樹燒炭,以培地方而護(hù)風(fēng)水……”這可能是我國較早的環(huán)境保護(hù)法之一。

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