哲學(xué)家的有趣故事
哲學(xué)家是指進行哲學(xué)思考的人。他們在取得巨大的成就時，背后的故事又是怎樣的呢?下面yjbys小編為大家精心整理的哲學(xué)家的有趣故事，歡迎大家閱讀與學(xué)習(xí)!
01羅素
對，沒錯!這就是唐納德.帕爾默眼中的羅素!這位出身于貴族家庭的天才，從小就顯示了非凡的數(shù)學(xué)天賦，喜歡數(shù)學(xué)和科學(xué)的精確性。他認(rèn)為，哲學(xué)從屬于科學(xué)。他在1924年發(fā)表了這樣的觀點：
雖然見過宏大體系是哲學(xué)要做的事情，但我認(rèn)為這不是最重要的。在我看來，最重要的事情，是批評和整理那些越來越被認(rèn)為是真理的觀念。比如，思想、物質(zhì)、意識、知識、經(jīng)驗意識、時間。我認(rèn)為。所有這些觀念，都是不準(zhǔn)確的、大概的，本質(zhì)上是模糊不清的，不能成為任何精確科學(xué)的一部分。
然后，他提出了“摹狀詞理論”，還舉了2個例子來論證。
1.“金山不存在”，看上去是在說，“有一座金山，并且他不存在。”
2.“當(dāng)今的法國國王是個禿子”，或者“當(dāng)今的法國國王不是個禿子”，但當(dāng)今法國并沒有國王。
最后，聰明的羅素用他獨特的數(shù)學(xué)語言解釋：存在一個實體c,當(dāng)x=c，“x是y為真”。
02柏拉圖
圖中兩位長者對馬的看法，都是從自己的生活經(jīng)驗出發(fā)。
按照柏拉圖的觀點，理論和定義并不是依賴具體事例，而是具體事例中抽象出來經(jīng)驗的一般化。當(dāng)一個人關(guān)注理念知識，他就是用純理性思維來思考世界。這如同釋放的囚徒凝視著陽光，去欣賞上層世界的樹木和山巒。
03亞里士多德
與柏拉圖的解釋不同，亞里士多德有一套自己的理論。他反對柏拉圖的“形而上學(xué)”，認(rèn)為理性是人本質(zhì)的一部分，本質(zhì)不能從實體上分開。(人要么禿頭要么有頭發(fā)，但是有頭發(fā)或者禿頭，對人的本性來說都不是本質(zhì)的。它既不是必要條件，也不是充分條件。)
后來，他提出了歷史上最著名“三段論”，具體論證過程是這樣的：
所有人都要死。
蘇格拉底是人。
所以蘇格拉底是要死的。
盡管亞里士多德，某些關(guān)于世界的經(jīng)驗論還不夠完善。但他的邏輯學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)仍然是人類思想的永恒典范。
04康德
康德是一個非常聰明的人，他的代表作《純理性批判》出版后就進行過重大的修改。這說明，他是一個思想上不斷進取、發(fā)展的哲學(xué)家。
他一開始分析直觀能力，提出了“感性何種可能”。如“貓在席子上”，這樣“以物質(zhì)存在于時空之中”為先決條件。
他隨后提出“先天演繹”方法。這種方法超越了直接觀察，因為時間和空間是“無法摘除的有色眼鏡”，我們通過時空來感知這個世界。因此，時空是心靈結(jié)構(gòu)的特征。
他最后轉(zhuǎn)向知性能力。他認(rèn)為，某些知識建立在知性的先天基礎(chǔ)上。他還提出了“知性范疇”，包括單一性/多樣性/全體性，因果性、實體性。
康德的立場，是理性主義和經(jīng)驗主義間的折中立場。
05尼采
尼采有名的一句話：“那些殺不死你的，會讓你變得更強大”。如今，這句話成了雞湯，說多了，哲理都變得乏味。
尼采有一顆狂日錯亂的心，他認(rèn)為語言通過撒謊來發(fā)揮運用。語言生產(chǎn)出繆論，對人施行暴政。他譴責(zé)柏拉圖“對時間的恐懼”，渴求虛無和死亡。
他的“上帝之死”，至今沒有一個確定的答案。
有人認(rèn)為，上帝只是一個載體，承載著幾千年的道德倫理。當(dāng)尼采發(fā)現(xiàn)，這個倫理沒有幫助人們找到人生的意義，反而影響人們尋求知識。尼采宣稱“上帝死了”。
也有人認(rèn)為，尼采是要宣布傳統(tǒng)形式的權(quán)威——歷史的、政治的、宗教的、道德的以及文本的權(quán)威——的`終結(jié)。
但尼采本質(zhì)上卻并不擁護悲觀主義，他為此被后人稱為“新的虛無主義者”，行走在精神世界里“永恒輪回”。
06杜威6個哲學(xué)家的有趣故事
杜威憑借實用主義活了很多年。他深受黑格爾唯心主義影響，然而在詹姆士和達爾文影響下，又漸漸遠離了黑格爾主義。
他認(rèn)為，從無知到知識的轉(zhuǎn)化過程，其實就是從最初的困惑走向最后的清晰。觀念是行動的計劃。思想，如果沒有轉(zhuǎn)化為對經(jīng)驗加以排序的行動，便毫無用處。
他認(rèn)為，科學(xué)事實與價值之間并不對立。這與探索者的興趣有關(guān)，因為行為的最終目的是為了人的全面發(fā)展。每個人都要為社會制度的建設(shè)做貢獻，這種貢獻需要一定的經(jīng)驗，那就是感情強烈的“宗教性”經(jīng)驗。
結(jié)語
哲學(xué)的意義不在于哲學(xué)的思考層面，而在于用哲學(xué)的方法處理人生的各種問題。《看，這是哲學(xué)》希望你看的不是“心即理”，而是“知行合一”。因為每位讀書的人，都是海邊貝殼的孩子，對面的大海，才是真正的生活，需要窮盡一生來體驗，來探索。
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