關(guān)于孔子的讀書(shū)名言
關(guān)于孔子的'讀書(shū)名言1
道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥;道之以德，齊之以禮，有恥且格。
德不孤，必有鄰。
篤信好學(xué)，死守善道。危邦不人，亂邦不居，天下有道則見(jiàn)，無(wú)道則隱。
非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。
父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。
剛、毅、木訥，近仁。
工欲善其事，必先利其器。
恭、寬、信、敏、惠：恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
過(guò)而不改，是謂過(guò)矣!
飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉!不有博弈者乎?為之猶賢乎已!
不以言舉人;不以人廢言。
不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)。
不在其位，不謀其政。
道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)。
道聽(tīng)而涂說(shuō)，德之棄也!
關(guān)于孔子的讀書(shū)名言2
1、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
2、君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
3、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
4、詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。
5、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。
6、不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。
7、不遷怒，不二過(guò)。
8、以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。
9、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？
10、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。
11、君子周而不比，小人比而不周。
12、過(guò)，則匆憚改。
13、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
14、不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。
15、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
16、放于利而行，多怨。
17、君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。
18、求仁而得仁，又何怨。
19、邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名。
20、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
21、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。
22、不學(xué)禮，無(wú)以立。
23、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
24、工欲善其事，必先利其器。
25、舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
26、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？
27、好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
28、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
29、君子之仕也，行其義也。
30、先有司，赦小過(guò)舉賢才。
31、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
32、己所不欲，匆施于人。(.)
33、君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。
34、學(xué)如不及，猶恐失之。
35、士而懷居，不足為士矣！
關(guān)于孔子的讀書(shū)名言3
（1）學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？
（2）巧言令色，鮮矣仁！
（3）道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)。
（4）為政以德，誓如北辰，居其所而眾星共之。
（5）道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。
（6）溫故而知新，可以為師矣。
（7）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
（8）知之為知之，不知為不知，是知也。
（9）人而無(wú)信，不知其可也。
（10）朝聞道，夕死可矣。
（11）父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。
（12）始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行；今吾于人也，聽(tīng)其言而觀其行。
（13）敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是謂之“文”也。
（14）中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也。
（15）知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽。
（16）民可使由之，不可使知之。
（17）篤信好學(xué)，死守善道。危邦不人，亂邦不居，天下有道則見(jiàn)，無(wú)道則隱。
（18）不在其位，不謀其政。
（19）后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也？四十五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已！
（20）三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
（21）知者不惑；仁者不憂；勇者不懼。
（20）寢不尸，居不容。
（21）過(guò)猶不及。
（22）克己復(fù)禮，為仁。
（23）非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。
（24）己所不欲，勿施于人；在邦無(wú)怨，在家無(wú)怨。
（25）君，君；臣，臣；父，父；子，子。
（26）片言可以折獄者，其由也與！
（27）聽(tīng)訟，吾猶人也。必也，使無(wú)訟乎！
（28）其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
（29）無(wú)欲速；無(wú)見(jiàn)小利。欲速則不達(dá)；見(jiàn)小利則大事不成。
（30）剛、毅、木訥，近仁。
（31）何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德。
（32）工欲善其事，必先利其器。
（33）人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
（34）群居終日，言不及義，好行小慧；難矣哉！
（35）不以言舉人；不以人廢言。
（36）巧言亂德。小不忍，則亂大謀。
（37）過(guò)而不改，是謂過(guò)矣！
（38）生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也。困而不學(xué)，民斯為下矣！
（39）見(jiàn)得思義。
（40）性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。
（41）唯上知與下愚，不移。
（42）恭、寬、信、敏、惠：恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
（43）色厲而內(nèi)荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與！
（44）道聽(tīng)而涂說(shuō)，德之棄也！
（45）飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉！不有博弈者乎？為之猶賢乎已！
（46）年四十而見(jiàn)惡焉，其終也已！
（47）德不孤，必有鄰。
（48）知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
（49）不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)。
（50）三日不讀書(shū)，便覺(jué)面目可憎，語(yǔ)言無(wú)味。
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