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  • 醫(yī)學(xué)的名人名言

    時(shí)間:2024-07-10 21:12:13 雪桃 名言警句 我要投稿
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    有關(guān)醫(yī)學(xué)的名人名言

      在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中,大家都知道一些經(jīng)典的名言吧,在議論文中,引用名言,不但體現(xiàn)語言的豐富,還能增強(qiáng)觀點(diǎn)的說服力,使文章頓時(shí)有了亮色,起到錦上添花的效果。究竟什么樣的名言才是優(yōu)秀經(jīng)典的名言呢?下面是小編為大家整理的有關(guān)醫(yī)學(xué)的名人名言,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

    有關(guān)醫(yī)學(xué)的名人名言

      醫(yī)學(xué)的名人名言1

      1.無恒德者,不可以作醫(yī)。——陳夢(mèng)雷

      2.勤求古訓(xùn),博采眾方。——張機(jī)《傷寒論原序》

      3.夫醫(yī)藥為用,性命所系。——王叔和《脈經(jīng)序》

      4.醫(yī)不難於用藥,而難於認(rèn)證。——溫載之《溫氏醫(yī)案咳嗽》

      5.醫(yī)學(xué)貴精,不精則害人匪細(xì)。——陳夢(mèng)雷等《古今圖書集成醫(yī)部全錄》

      6.醫(yī)者,意也。善于用意,即為良醫(yī)。——孫思邈《千金翼方針灸上》

      7.蓋醫(yī)出于儒,非讀書明理,終是庸俗昏昧,不能疏通變化。——李梃

      8.醫(yī)者人之司命,如大將提兵,必謀定而后戰(zhàn)。——倪士奇《兩都醫(yī)案北案》

      9.人必有天賦之才而讀破萬卷,庶可以為醫(yī)矣。——王秉衡《重慶堂隨筆卷上論治案》

      10.大約心細(xì)則眼明,而理名則心細(xì),多讀書辨證則理明識(shí)廣。——魏荔彤《金匱要略方論本義卷一》

      11.醫(yī)病非難,難在疑似之辨。不可人云亦云,隨波逐流,誤人匪淺。——王肯堂《肯堂醫(yī)論卷中雜記》

      12.夫醫(yī)者,非仁愛之士,不可托也;非聰明理達(dá),不可任也;非廉潔純良,不可信也。——楊泉《物理論》

      13.夫醫(yī)藥為用,性命所系,和扁至妙,猶或加思,仲景明審,亦候形證。一毫有疑,則考校以求驗(yàn)。——王叔和《脈經(jīng)序》

      14.人命至重,有貴千金,一方濟(jì)之,德逾于此,故以為名也。——孫思邈《備急千金要方序》

      15.學(xué)者非讀萬卷書,未可輕言醫(yī)。——魏荔彤《金匱要略方論本義卷五》

      16.知針知藥,固是良醫(yī)。——孫思邈《備急千金要方卷三十針灸孔穴主對(duì)法》

      17.醫(yī)雖小道,而性命攸關(guān),敢不知慎!——張介賓《景岳全書卷之三傳中錄京師水火說》

      18.欲救人學(xué)醫(yī)則可,欲謀利而學(xué)醫(yī)則不可。——徐廷祚《醫(yī)粹精言卷一胞以為懷》

      19.知其淺而不知其深,猶未知也。知其偏而不知其全,猶未知也。——程國彭《醫(yī)學(xué)心悟》

      20.臨病若能三思,用藥終無一失。——沈李龍《食物本草會(huì)纂病機(jī)賦》

      21.病不可不察隱情,藥不可徒拘成法。——倪士奇《兩都醫(yī)案北案》

      22.凡讀古人書,應(yīng)先胸有識(shí)見,引伸觸類,融會(huì)貫通,當(dāng)悟乎書之外,勿泥乎書之中,方為善讀書人。——顧儀卿《醫(yī)中一得》

      23.治上消者,宜潤其肺,兼清其胃;治中者,宜清其胃,兼滋其腎;治下消者,宜滋其腎,兼補(bǔ)其肺。——程國彭

      24.自古無不效之方,而世醫(yī)不識(shí)之病。——孫一奎《赤水玄珠序》

      25.嘗思用藥如用兵。善用兵者必深知將士之能力,而后可用之以制敵;善用藥者亦必深知藥性之能力,而后能用之以治病。——張錫純《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》

      26.醫(yī)者,書不熟則理不明,理不明則識(shí)不精。臨證游移,漫無定見,藥證不合,難以奏效。——吳謙等《醫(yī)宗金鑒凡例》

      27.世無難治之疾,有不善治之醫(yī);藥無難代之品,有不善代之人。——褚澄《褚氏遺書》

      28.藥能活人,亦能殺人,生死關(guān)頭,間不容發(fā),可不慎歟!——?jiǎng)⒉睢栋缀碇畏ㄒ园缀戆Y最忌服表藥》

      29.夫醫(yī)誠難知,知之不精,則罪更甚于不知。——吳其浚《植物名實(shí)圖考貫眾》

      30.蓋醫(yī)學(xué)通乎性命,知醫(yī)則知立命。——趙學(xué)敏《串雅內(nèi)編緒論》

      31.讀書而不臨證,不可以為醫(yī);臨證而不讀書,亦不可以為醫(yī)。——陸九芝《世補(bǔ)齋醫(yī)書李冠仙仿寓意序》

      32.生民何辜,不死于病而死于醫(yī),是有醫(yī)不若無醫(yī)也。學(xué)醫(yī)不精,不若不學(xué)醫(yī)也。——吳瑭《溫病條辨自序》

      33.凡看病施治,貴乎精一。——張介賓《景岳全書論治篇》

      34.醫(yī)之道最微,微則不能不深究;醫(yī)之方最廣,廣則不能不小心。——梁拓軒《癘科全書自序》

      35.夫醫(yī)學(xué)之要,莫先于明理,其次則在辯證,其次則在用藥。理不明,證于何辨?證不辨,藥于何用?——吳儀洛《本草從新原序》

      36.夫醫(yī)官用藥,如將帥之用兵。——趙宜真《秘傳外科方總論》

      37.人不窮理,不可以學(xué)醫(yī);醫(yī)不窮理,不可以用藥。——陳士鐸《洞天奧旨卷十六勸醫(yī)六則》

      38.一人生死,關(guān)系一家,倘有失手,悔恨何及?——吳尚先《理渝駢文續(xù)增略言》

      39.學(xué)醫(yī)總須多讀書,多看各家書籍,自然腹中淵博,胸有準(zhǔn)繩。——張畹香《張畹香醫(yī)案卷上》

      40.寸尺弱,勿汗,寸脈弱者,不可發(fā)汗,汗則亡陽;尺脈弱者,不可發(fā)汗,汗則亡陰。——程鐘齡

      41.蓋醫(yī)者人命所關(guān),固至難極重之事,原不可令下愚之人為之也。——徐靈胎《醫(yī)貫砭卷上傷寒論》

      42.學(xué)醫(yī)業(yè)者,心要明天地陰陽五行之理,始曉天時(shí)之和不和,民之生病之情由也。——吳謙等《醫(yī)宗金鑒運(yùn)氣要訣》

      43.疾有誤涼而得冷,證有是非而實(shí)非。差之毫厘,損其壽命。——褚澄《褚氏遺書》

      44.夫以利濟(jì)存心,則其學(xué)業(yè)必能日造乎高明;若僅為衣食計(jì),則其知識(shí)自必終囿于庸俗。——葉天士《臨證指南醫(yī)案華序》

      45.醫(yī)非博不能通,非通不能精,非精不能專。必精而專,始能由博而約。——趙晴初《存存齋醫(yī)話稿序》

      46.醫(yī)以濟(jì)世,術(shù)貴乎精。——吳尚先《理渝外治方要略言》

      47.術(shù)日以精,懷日以虛;名日以高,行日以謹(jǐn)。——吳尚先《理渝駢文》

      48.要在臨病之時(shí),存神內(nèi)想,息氣內(nèi)觀,心不妄視,著意精察,方能通神明,探幽微,斷死決生,千無一誤。——華佗《中藏經(jīng)察聲色形證決死法》

      49.良醫(yī)醫(yī)病,病萬變藥亦萬變。病變而藥不變,向之壽民今為殤子矣!——陳夢(mèng)雷等《古今圖書集成草本典卷二十二》

      50.病無常形,醫(yī)無常方,藥無常品。順逆進(jìn)退,存乎其時(shí);神圣工巧,存乎其人;君臣佐使,存乎其用。——李中梓《醫(yī)宗必讀用藥須知內(nèi)經(jīng)之方法論》

      醫(yī)學(xué)的名人名言2

      1、不為良相,則為良醫(yī)。

      2、學(xué)到知羞處,方知藝不精。

      3、學(xué)醫(yī)從"傷寒論"入手始而難既而易,從后世分類書入手初若易繼則大難矣。

      4、話傳三遍假成真,藥方抄三遍吃死人。

      5、夫業(yè)醫(yī)者,當(dāng)先明臟腑……治病不明臟腑,何異于盲子夜行!——王清任《醫(yī)林改錯(cuò)》

      6、大醫(yī)精誠。

      7、痛則不通,通則不痛。

      8、治風(fēng)先治血,血行風(fēng)自滅。治風(fēng)先治血,血足風(fēng)自熄。

      9、邪在脾胃,陽氣不足,陰氣有餘,則中寒腸鳴腹痛。

      10、治慢性病要有方有守。

      11、春捂秋凍,無病無痛。

      12、醫(yī)貴乎精,學(xué)貴乎博,識(shí)貴乎卓,心貴乎虛,業(yè)貴乎專,言貴乎顯,法貴乎活,方貴乎純,治貴乎巧,效貴乎捷。知乎此,則醫(yī)之能事畢矣。

      13、緩則治其本,急則治其標(biāo)。

      14、不服庸醫(yī)藥,勝請(qǐng)中流醫(yī)。

      15、瘡大瘡小,出頭就好。

      16、學(xué)不博無以通其變,思不精無以燭其微。

      17、暴怒傷肝,五志化火。

      18、熟讀王叔和,不如臨證多;臨證多,更要熟讀王叔和。

      19、疾雖久,猶可畢也。言不可治者,未得其術(shù)也。

      20、少年進(jìn)補(bǔ),老來吃苦。

      21、博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。

      22、讀仲景書,須于無字處求字,無方處索方,方可謂之能讀。

      23、醫(yī)為仁人之術(shù),必具仁人之心。

      24、扶正即所以祛邪,祛邪即所以扶正。

      25、用藥難,識(shí)證難。

      醫(yī)學(xué)的名人名言3

      1、夫病有宜補(bǔ),以瀉之之道補(bǔ)之;病有宜瀉,以補(bǔ)之之道瀉之。——程杏軒《醫(yī)述·藥略》

      2、久病成良醫(yī)。

      3、故治疝必先治氣。——金翼匱

      4、是痛之休作由氣聚散也。

      5、白露身不露,寒露腳不露。

      6、痘要結(jié),麻要泄。

      7、藥為治病之器,可以除疾,亦可殺人。若知之不詳,用之不的,小錯(cuò)則貽誤治療,大謬則關(guān)系性命。故醫(yī)者于藥不可不精。

      8、修和無人見 存心有天知。

      9、必先歲時(shí),勿伐天和。

      10、上工治未病,不治已病。

      11、春捂秋凍,無病無痛。

      12、醫(yī)貴乎精,學(xué)貴乎博,識(shí)貴乎卓,心貴乎虛,業(yè)貴乎專,言貴乎顯,法貴乎活,方貴乎純,治貴乎巧,效貴乎捷。知乎此,則醫(yī)之能事畢矣。

      13、緩則治其本,急則治其標(biāo)。

      14、不服庸醫(yī)藥,勝請(qǐng)中流醫(yī)。

      15、瘡大瘡小,出頭就好。

      16、學(xué)不博無以通其變,思不精無以燭其微。

      17、暴怒傷肝,五志化火。

      18、熟讀王叔和,不如臨證多;臨證多,更要熟讀王叔和。

      19、疾雖久,猶可畢也。言不可治者,未得其術(shù)也。

      20、少年進(jìn)補(bǔ),老來吃苦。

      醫(yī)學(xué)的名人名言4

      1、醫(yī)人不得恃己所長,專心經(jīng)略財(cái)物。——孫思邈《備急千金要方·大醫(yī)精誠》

      2、綜觀醫(yī)學(xué)大綱,不外理法方藥四字。——謝利恒《中國醫(yī)學(xué)源流論》

      3、與其救療于有疾之后,不若攝養(yǎng)于無疾之先。——《丹溪心法》

      4、初病在經(jīng),久病入絡(luò)。——葉桂《臨證指南醫(yī)案·胃脘痛》

      5、蓋醫(yī)者人命所關(guān),固至難極重之事,原不可令下愚之人為之也。——徐靈胎《醫(yī)貫砭卷上傷寒論》

      6、無恒德者,不可以作醫(yī)。——陳夢(mèng)雷

      7、醫(yī)也者,順天之時(shí),測(cè)氣之偏,適人之情,體物之理。——吳瑭《溫病條辨·解兒難》

      8、人借氣以充其身,故平日在乎善養(yǎng),所忌最是怒。——《老老恒言》

      9、正氣存內(nèi),邪不可干。——《素問·刺法論》

      10、今之醫(yī)者,惟知療人之疾而不知療人之心。——程文囿《醫(yī)述·治法》

      11、夫醫(yī)學(xué)之要,莫先于明理,其次則在辨證,其次則在用藥。理不明,證于何辨?證不辨,藥于何用?——吳儀洛《本草從新原序》

      12、法于陰陽,和于術(shù)數(shù),食飲有節(jié),起居有常。——《素問·上古天真論》

      13、自古無不效之方,而世醫(yī)不識(shí)之病。——孫一奎《赤水玄珠序》

      14、人不窮理,不可以學(xué)醫(yī);醫(yī)不窮理,不可以用藥。——陳士鐸《洞天奧旨卷十六勸醫(yī)六則》

      15、邪之所湊,其氣必虛。——《素問·評(píng)熱病論》

      16、上工治未病。——《難經(jīng)·七十七難》

      17、宅心醇謹(jǐn),舉動(dòng)安和,言無輕吐,目無亂觀,忌心勿起,貪念罔生,毋忽貧賤,毋憚疲勞,檢醫(yī)典而精求,對(duì)疾苦而悲憫,如是者謂之行方。——李中梓《醫(yī)宗必讀·行方智園心小膽大論》

      18、醫(yī)雖小道,而性命攸關(guān),敢不知慎!——張介賓《景岳全書卷之三傳中錄京師水火說》

      19、醫(yī)非博不能通,非通不能精,非精不能專。必精而專,始能由博而約。——趙晴初《存存齋醫(yī)話稿序》

      20、不治已病治未病,不治已亂治未亂。——《素問·四氣調(diào)神大論》

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