靜以修身，儉以養(yǎng)德
1、漫漫歲月中，我們是依憑著什么而生活?容貌?家世?還是錢(qián)財(cái)呢?人們不斷追求那些自以為能帶來(lái)幸福的東西，卻在當(dāng)中迷失本心，造作了無(wú)量無(wú)邊的罪業(yè)....而佛法，是生命中的一股清泉，能洗滌我們久被染污的心，若能靜下心來(lái)反思體悟，依佛陀的教理致力奉行，那一定會(huì)走出更有意義、更光明的人生!
2、任何人都可以蓋木頭或磚頭房子，但佛陀說(shuō)，那種家并非我們真正的家，它只是名義上歸屬我們。我們真正的家，是內(nèi)在的平靜。外在與物質(zhì)的家可能很漂亮，但它并不平靜，充滿種種憂慮。它對(duì)我們而言遲早必須放棄它，不能永久居住的地方，因此它并非真正屬于我們，它屬于世間。
3、人生命運(yùn)，興衰悲喜，猶四季輪回之雷電風(fēng)霜，乃萬(wàn)物自然之理，有何憂懼哉?人生不遭受挫折、打擊、就不會(huì)成長(zhǎng)，大腦就會(huì)膨脹，膨脹就會(huì)瘋狂，瘋狂就會(huì)走向滅亡，麥苗經(jīng)過(guò)寒冬的風(fēng)雪嚴(yán)霜，才會(huì)迎來(lái)來(lái)年的滿倉(cāng)，人生需經(jīng)過(guò)磨難，困苦的歷練，才能走向明天的輝煌，寬厚，仁愛(ài)，謙卑會(huì)為我們消去無(wú)數(shù)災(zāi)殃。
4、過(guò)煩惱，煩惱才會(huì)放過(guò)你;忘記憂慮，憂慮才會(huì)忘記你。心生歡喜，歡喜才會(huì)常伴你;充滿感激，幸福才會(huì)跟隨你。
5、身上事少，自然苦少;口中言少，自然禍少;腹中食少，自然病少;心中欲少，自然憂少!大悲無(wú)淚，大悟無(wú)言。緣來(lái)要惜，緣盡就放，隨方就圓，無(wú)處不自在。感恩，讓精神富有;貪求，讓生命貧窮。真誠(chéng)，讓人生靈動(dòng);寬容，讓心靈安寧。靜以修身，儉以養(yǎng)德。水深則靜，林茂則幽，山高則肅，品高乃和。
6、做人像水，做事像山。做人盡量往低處走，讓著別人，遇見(jiàn)利益和名聲盡可能往下退，給自己留下做大的'余地。做事一定要有自己的主見(jiàn)和目標(biāo)，像山一樣挺立在那兒，才能把事做好。
7、勝者注視的是問(wèn)題的答案，而敗者只看到答案的問(wèn)題;勝者往往是答案的組成部分，而敗者往往是問(wèn)題的組成部分;勝者有計(jì)劃，敗者有托詞;勝者常說(shuō)：雖有困難，還是辦得到;敗者常說(shuō)：雖然辦得到，但是太困難。
8、過(guò)高的期望，帶來(lái)孩子的無(wú)望;過(guò)度的保護(hù)，帶來(lái)孩子的無(wú)能;過(guò)分的溺愛(ài)，帶來(lái)孩子的無(wú)情;過(guò)多的干涉，帶來(lái)孩子的無(wú)奈;過(guò)多的指責(zé)，帶來(lái)孩子的無(wú)措。
9、古猶太人眼里的賢人七德：一是不班門(mén)弄斧;二是不打斷別人的話;三是不急于求成;四是提問(wèn)要有針對(duì)性;五是解答要符合情況;六是談話要有始有終;七是要立足實(shí)際。
10、人的兩只眼睛，全是平行的，但卻不平等看人。人的兩只耳朵是分在兩邊，卻總好偏聽(tīng)一面之詞。人只有一張嘴，卻總能說(shuō)出兩面話。
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