公務(wù)員申論名言警句大全
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一、治國篇
什么叫領(lǐng)導(dǎo)?領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)。
本治則國固，本亂則國危。三農(nóng)皆為國之本。——《管子》
國者，必以奉法為重。——《列子·說符》
足寒傷心，民寒傷國。——漢·荀悅
從來治國者，寧不忘漁樵。——明·謝榛
構(gòu)大廈者先擇匠而后簡材，治國家者先擇佐而后定民。——《意林》引《物理論》
理國要道，在于公平正直。——唐·吳兢
正其本者萬事理，勞于永者逸于使。——唐·張九齡
治身莫先于孝，治國莫先于公。——宋·蘇軾《司馬溫公行狀》
二、安危篇
居安思危，思則有備，有備無患。——《左傳·襄公十一年》
為之于未有，治之于未亂。——《老子》
利莫大于治，害莫大于亂。——《管子·正世》
求木之長者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源;思國之安者，必積其德義。——唐·吳兢
召遠(yuǎn)在修近，閉禍在除怨。——《管子·版法》
三、民本篇
民惟邦本，本固邦寧。——《尚書·五子之歌》
夫民，別而聽之則愚，合而聽之則圣。——《管子·君臣上》
為國者以富民為本，以正學(xué)為基。——漢·王符《潛夫論·務(wù)本》
民者，國之根也，誠宜重其食，愛其命。——《三國志·吳書·駱統(tǒng)傳》
天下順治在民富，天下和靜在民樂，天下興行在民趨于正。——明·王廷相
四、民心篇
為人臣者，以富樂民為功，以貧苦民為罪。——賈誼
民安土重遷，不可卒變，易以順行，難以逆動——《三國志·魏書·袁渙傳》
可懷以德，難屈以力——《三國志·魏書·三少帝紀(jì)》
寬則得眾，信則人任焉。——宋·蘇轍
五、愛民篇
達(dá)人無不可，忘己愛蒼生。——唐·王維
慮于民也深，則謀其始也精。——宋·歐陽修
享天下之利者，任天下之患;居天下之樂者，同天下之憂——宋·蘇軾
不以一己之利為利，而使天下受其利;不以一己之害為害，而使天下釋其害。——明·黃宗羲
六、群眾篇
積力之所舉，即無不勝也;眾智之所為，即無不成也。——《文子·下德》
莫三人而迷。——《韓非子·內(nèi)儲說上七術(shù)》
七、為政篇
官無大小，凡事只是一個(gè)公字。——宋·朱熹
上者，民之表也。表正，則何物不正!——孔子
政通人和，百廢俱興。——宋·范仲淹
政貴有恒。——《尚書·畢命》
有理而無益于治者，君子弗言;有能而無益于事者，君子弗為。——《尹文子》卷上
居之以強(qiáng)力，發(fā)之以果敢，而成之以無私。——宋·蘇轍《新論中》
政綱雖舉，必求益其所未至;德澤雖布，必思及其所未周。——《宋史·薛極傳》
上安下順，弊絕風(fēng)清。——宋·周敦頤《拙賦》
八、納諫篇
先民有言，詢于芻蕘。——《詩經(jīng)·大雅·板》
千夫諾諾，不如一士之諤諤。——宋·蘇軾《講田友直字序》
知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知經(jīng)誤者在諸子。——漢·王充《論衡·書解篇》
九、審時(shí)適變篇
茍利于民，不必法古;茍周于事，不必循舊。——《淮南子·氾論訓(xùn)》
治事不若治人，治人不若治法，治法不若治時(shí)。——宋·蘇軾
《申論》名言警句集成
1、上者，民之表也。表正，則何物不正! (孔子) G/h8yR
釋：作為領(lǐng)導(dǎo)者，是民眾的表率。表率作用好，任何事情 也會好起來。_
2、為人臣者，以富樂民為功，以貧苦民為罪。@s@@|
(漢.賈誼)J
釋：身居大臣位置的人，應(yīng)該把使民眾的富裕和歡樂當(dāng)作自己的責(zé)任，把民眾的貧窮和苦難當(dāng)成自己的罪過。eqN!:.
3、大者不能,小者不為,是棄國捐身之道也。 (荀子) l/
釋：大事不能做，小事又不去做，這是敗壞國家和毀滅個(gè)人的道路。dIJ&
4、乃知國家事，成敗固人心。 (宋.王禹戎) ?
釋：要知道國家的事情，成敗都在于人心的背向。e2
5、政通人和，百廢俱興。 (宋.范仲淹 )DvImX
釋：政令暢通，人民團(tuán)結(jié)和睦，各種困難就都克服。e\;8
6、位在十人之上者，必處十人之下;位在百人之上者,必處百人之下;位在天下人之上者，必處天下人之下。 >Mhj)L
(清.唐甄) 2~]o
釋：所處的職位在十人之上的人，必須把自己放在十人之下，職位在百人之上，必須把自己放在百人之下，職位在天下人之上的人，必須把自己放在天下人之下。wnl
7、水濁無掉尾之魚，土確無葳蕤之木，政煩無逸樂之民。t1pcRC
( 北齊 . 劉晝 )
釋：水渾濁了就沒有再往回游的魚兒，土地瘠薄了就生長不出枝葉茂盛的樹木，政令煩亂了就不會有安逸快樂的'民眾。iK
8、為上能自愛，群屬必畏鉗。 (清.康熙)`
釋：作為上級的能自覺嚴(yán)格要求自己，他的所有部屬就必然服從他的管理，執(zhí)行他的指令。
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