學(xué)習(xí)工作勵(lì)志名言名句大全
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石可破也，而不可奪堅(jiān);丹可磨也，而不可奪赤。《呂氏春秋·誠(chéng)廉》
精誠(chéng)所加，金石為開。——《后漢書·光武十王列傳》
憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官傳序》
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。——蘇軾《晁錯(cuò)論》
路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。——屈原《離騷》
位卑未敢忘憂國(guó)，事定猶須待蓋棺。——陸游《病起》
尺有所短;寸有所長(zhǎng)。物有所不足;智有所不明。——屈原《卜居》
若要功夫深，鐵杵磨成針。——曹學(xué)《蜀中廣記·上川南道彭山縣》
繩鋸木斷，水滴石穿。——羅大經(jīng)《鶴林玉露》
日日行，不怕千萬里;常常做，不怕千萬事。——《格言聯(lián)璧?處事》
恢志士之氣，不宜妄自菲薄。——諸葛亮《出師表》
天下之事常成于困約，而敗于奢靡。——陸游
積土而為山，積水而為海。——《荀子·儒效》
人非圣賢，孰能無過。——《訓(xùn)俗遺規(guī)》
堅(jiān)志而勇為，謂之剛。剛，生人之德也。——《練兵實(shí)紀(jì)?剛復(fù)害》
捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》
天下興亡，匹夫有責(zé)。——顧炎武
時(shí)危見臣節(jié)，世亂識(shí)忠良。——鮑照《代出自薊北門行》
茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。——林則徐《赴戎登程口占示家人》
不為外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。呂坤《呻吟語?應(yīng)務(wù)》
真者，精誠(chéng)之至也，不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。——《莊子?漁夫》
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。劉備
傲不可長(zhǎng)，欲不可縱，樂不可極，志不可滿。——魏徵
不傲才以驕人，不以寵而作威。——諸葛亮
人生像攀登一座山，而找尋出路，卻是一種學(xué)習(xí)的過程，我們應(yīng)當(dāng)在這過程中，學(xué)習(xí)穩(wěn)定冷靜，學(xué)習(xí)如何從慌亂中找到生機(jī)。席慕蓉
我們活著不能與草木同腐，不能醉生夢(mèng)死，枉度人生，要有所作為。
做人也要像蠟燭一樣，在有限的一生中有一分熱發(fā)一分光，給人以光明，給人以溫暖。——蕭楚女
所謂天才，只不過是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上了。魯迅
人類的希望像是一顆永恒的星，烏云掩不住它的光芒。特別是在今天，和平不是一個(gè)理想，一個(gè)夢(mèng)，它是萬人的愿望。——巴金
我們是國(guó)家的主人，應(yīng)該處處為國(guó)家著想。——雷鋒
我們愛我們的民族，這是我們自信心的源泉。
路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動(dòng)都在書寫自己的歷史。——吉鴻昌
春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇。——吳玉章
學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足，要認(rèn)真學(xué)習(xí)一點(diǎn)東西，必須從不自滿開始。對(duì)自己，“學(xué)而不厭”，對(duì)人家，“誨人不倦”，我們應(yīng)取這種態(tài)度。—
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。——杜甫《望岳》
歲寒，然后知松柏之后凋也。——《論語·子罕》
天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。——《孟子?告子下》
鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。——《荀子·勸學(xué)》
知不足者好學(xué),恥下問者自滿
學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。 —— 顏真卿
性癡，則其志凝故書癡者文必工，藝癡者技必良。——-世之落拓而無成者，皆自謂不癡者也。—— 蒲松齡《阿寶》
重要的不是知識(shí)的數(shù)量，而是知識(shí)的質(zhì)量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。——托爾斯泰
在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其它一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉，就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過重和會(huì)把自己誘離要點(diǎn)的一切—— 愛因斯坦
好讀書，不求甚解;每有會(huì)意，便欣然忘食。—— 陶淵明《五柳先生傳》
讀書破萬卷，下筆如有神。—— 杜甫《杜工部集》
我們自動(dòng)的讀書，即嗜好的讀書，請(qǐng)教別人是大抵無用，只好先行泛覽，然后決擇而入于自己所愛的較專的一門或幾門;但專讀書也有弊病，所以崐 必須和現(xiàn)實(shí)社會(huì)接觸，使所讀的書活起來。—— 魯迅《讀書雜談》
愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外書……譬如學(xué)理科的，偏看看文學(xué)書，學(xué)文學(xué)的.，偏看看科學(xué)書，看看別人在那里研究的，究竟 是怎么一回事。這樣子，對(duì)于別人，別事，可以更深的了解。—— 《魯迅全集》
書富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。故愿學(xué)者每次作一意求之。—— 蘇軾《東坡文集事略》
看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般。就一段中須要透，擊其首則尾應(yīng)，擊其尾則首應(yīng)，方始是。不可按冊(cè)子便在，掩了冊(cè)子便忘。—— 朱熹《朱子語類大全》
讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼看不仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎?—— 朱熹《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》
學(xué)貴精不貴博。……知得十件而都不到地，不如知得一件卻到地也。—— 戴震《戴東原先生年譜》
讀書以過目成誦為能，最是不濟(jì)事。—— 鄭板橋
無所不能的人實(shí)在一無所能，無所不專的專家實(shí)在是一無所專……—— 《韜奮文集》
加緊學(xué)習(xí)，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。
讀書也象開礦一樣，"沙里淘金"。—— 趙樹理
我閱讀關(guān)于我所不懂的題目之書籍時(shí)，所用的方法，是先求得該題目的膚表的見解，先瀏覽許多頁(yè)和好多章，然后才從頭重新讀起，以求獲得精密的智識(shí)。我對(duì)該書的終末，就懂得它的起音。這是我所能介紹給你唯一正解的方法。—— 狄慈根《辯證法的邏輯》
求知無坦途，學(xué)問無捷徑。
學(xué)習(xí)不是純粹的模仿。 ——佚名
一個(gè)人不能騎兩匹馬,騎上這匹,就要丟掉那匹。聰明人會(huì)把凡是分散精力的要求置之度外,只專心致志地去學(xué)一門。
為學(xué)患無疑,疑則有進(jìn),小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn)。
只看一個(gè)人的著作，結(jié)果是不大發(fā)的你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。—— 魯迅《致顏黎民》
我有八位好朋友，肯把萬事指導(dǎo)我。你若想問真名姓，名字不同都姓何何事何故何人何時(shí)何地何去何如，好象弟弟與哥哥。還有一崐 個(gè)西洋派，姓名顛倒叫幾何。若向八賢常請(qǐng)教，雖是笨人不會(huì)錯(cuò)。—— 陶行知《八位顧問》
積累知識(shí)，也應(yīng)該有農(nóng)民積肥的勁頭，撿的范圍要寬，不要限制太多，……牛糞人糞羊糞都一概撿回來，讓它們統(tǒng)統(tǒng)變成有用的肥料，滋養(yǎng)作物的生長(zhǎng)。—— 鄧拓
有些書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)咀嚼消化;這就是說，有些書只要讀讀他們的一部分就夠了，有些書可以全讀，但是不必過于細(xì)心地讀;還有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)全讀，勤讀，而且用心地讀。—— 《培根論說文集》
不要把許多雜亂的詞句塞在腦子里，而是要啟發(fā)了解事物的能力，使得從這種能力之中流瀉出來——-象從活的泉眼流出一樣——-一條溪澗(知識(shí))來。—— 夸美紐斯《大教學(xué)論》
應(yīng)該隨時(shí)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)一切;應(yīng)該集中全力，以求知道得更多，知道一切。—— 高爾基《文學(xué)書簡(jiǎn)》
讀過一本好書，象交了一個(gè)益友。—— 臧克家
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