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  • 叔本華經(jīng)典名言

    時間:2021-04-27 16:11:13 名人名言 我要投稿

    關(guān)于叔本華經(jīng)典名言集錦

      1. 青年與老年之間的基本差別在于:前者前途無量,后者瀕臨死亡。

    關(guān)于叔本華經(jīng)典名言集錦

      2. 即使最無足輕重的今天和最無足輕重的昨天相比,也具有現(xiàn)實性這一優(yōu)勢。

      3. 禮貌是一枚假幣,舍不得花它表明智力的貧乏。

      4. 人類所能犯的最大的錯誤就是拿健康來換取其他身外之物!

      5. 人生最初的四十年得益于教科書,以后的三十年是注釋教科書的內(nèi)容。

      6. 為了解人生有多么短暫,一個人必須走過漫長的生活道路。

      7. 唯有對自己卓越的才能和獨特的價值有堅定、不可動搖之確信的人才被稱為驕傲。

      8. 平庸的人關(guān)心怎樣耗費時間,有才能的人竭力利用時間。

      9. 愚昧無知如果伴隨著富豪巨賈,那就更加降低了其人的身價。

      10. 當(dāng)一個人絕對粗魯時,就好像他脫光了衣服赤裸裸地站在我們面前。

      11. 疲勞象疼痛一樣,它的位置在大腦;與大腦不聯(lián)結(jié)的肌肉(如心臟)決不會疲勞。

      12. 我們自己不先去思考某個對象就來閱讀有關(guān)它的文字,會是危險的……當(dāng)我們閱讀的時候,別人在替我們思考;我們只是在重復(fù)別人的心理歷程。……因此如果一個人幾乎整天都在讀書……他就會漸漸喪失思考的能力。

      13. 因此,第一個忠告是“生活先于書籍”,第二個忠告是“正文先于注解”,即經(jīng)驗先于思考和認(rèn)識。

      14. 人們給同類施加痛苦并無其他原因,僅僅是出于惡意。在所有的動物中,唯有人這么做。

      15. 無價值的事物總是不斷增加:由于頻繁的重復(fù),許多起初在我們看來重要的事物逐漸變得毫無價值。

      16. 財富就像海水,飲得越多,渴得越厲害;名望實際上也是如此。

      17. 人的面孔要比人的嘴巴說出來的東西更多,更有趣,因為嘴巴說出的只是人的思想,而面孔說出的是思想的本質(zhì)。

      18. 我們的生活樣式,就像一幅油畫,從近看,看不出所以然來,要欣賞它的美,就非站遠(yuǎn)一點不可。

      19. 沒有人生活在過去,也沒有人生活在未來,現(xiàn)在是生命確實占有的唯一形態(tài)。

      20. 名譽是表現(xiàn)在外的良心;良心是隱藏在內(nèi)的名譽。

      21. 為什么在我們年輕時我們面前的生命之路總是顯得無比漫長?因為我們不得不找尋空間塞滿我們無限的希望。

      22. 如果我們舉止有禮、言談有善,我們就能粗暴地對待許多人而安然無恙。

      23. 生命是一種語言,它為我們轉(zhuǎn)達(dá)了某種真理;如果以另一種方式學(xué)習(xí)它,我們將不能生存。

      24. 我們的不幸往往由于我們對于幸福的追求!我們做事之初喜歡抱著一種信念:我們一定能在世間找到某種幸福

      25. 日常生活中的瑣碎事情常叫我們激動、焦慮、煩惱、熱情,就是因為它在我們的眼前,讓我們看著它覺得是多么的碩大,又是多么的重要而嚴(yán)峻。可是,一旦它們?nèi)肯г跁r間的長河里時,就失去了自身的任何價值,只要我們不再想它,它就在我們的記憶中逐步消失。它們之所以如此碩大,就是因為離我們很近的緣故。

      26. 時間對善用者親切。

      27. 普通人耗神於如何打發(fā)時間;精干的人卻耗神於如何有效利用時間。

      28. 我們并不是因為發(fā)現(xiàn)了欲求某個事物的種種理由才去欲求這個事物,而是因為欲求某個事物采取尋找欲求它的種種理由。……所以邏輯是無用的,沒有人靠邏輯說服任何人;連邏輯學(xué)家也只是把邏輯作為收入的一個來源而已。

      29. 庸人費心將是消磨時光,能人費盡心機(jī)利用時光。

      30. 謙虛對才華無奇的人來說只是一種誠實,對才華絕頂?shù)娜藖碚f,是一種虛偽。

      31. 普通人只想到如何度過時間,有才能的人設(shè)法利用時間。

      32. 美“是高級的”善“,創(chuàng)造”美“是最高級的樂趣。

      33. 欲望是人的痛苦根源,因為欲望永不能被滿足。我們離理相越遠(yuǎn),自然就會離欲望越近。在現(xiàn)實生活中,我們常常迷失在理想與欲望之中,將欲望的東西當(dāng)作理想,這是因為它們有時實在太近,近到只有一線之隔。或者說欲望是感性的,而理想是理性的。

      34. 人就像寒冬里的刺猬,互相靠得太近,會覺得刺痛;彼此離得太遠(yuǎn),卻又會感覺寒冷;人是必須保持適當(dāng)?shù)木嚯x過活。

      35. “所有的愛戀激情,無論其擺出一副如何高雅飄渺、不食人間煙火的樣子,都只是植根于性欲之中”、“這種強勁的動力,僅次于對自身生命的愛”。

      36. 小人常為偉人的缺點或過失得意。

      37. 智者,總是享受著自己的生命,享受著自己的閑暇時間;而那些愚不可耐得人總是害怕空閑,害怕空閑帶給自己的無聊,所以總是給自己找些低級趣味的游戲,給自己一點暫時的快感。

      38. 生命是一團(tuán)欲望,欲望不能滿足便痛苦,滿足便無聊,人生就在痛苦和無聊之間搖擺。

      39. 人們?yōu)橐粋人的死亡感到恐懼和悲傷,因為死亡意味著對世界上發(fā)生的事情將無法再去經(jīng)歷感受,將會對一切失去感知,活著的時候發(fā)生的一切將會歸化為零!

      40. 一個人照鏡子時,永遠(yuǎn)不會以陌生人的眼光來審視自己,他的自我意識只會不停地低聲提醒自己:“我看到的不是另一個自我,而是我的自我。

      41. 時間是無限的,人的生命是有限的,人為了用有限的時間去抗衡無限的時間而采取了繁殖這一手段,讓自己的生命時間得以延續(xù)。這是人類繁殖的本能。

      42. 人從來就是痛苦的,由于他的本質(zhì)就是落在痛苦的手心里的。

      43. 欲望過于劇烈和強烈,就不再僅僅是對自己存在的肯定,相反會進(jìn)而否定或取消別人的生存。

      44. 人類徹頭徹尾是欲望和需求的化身。

      45. 風(fēng)格是心靈的`外觀。

      46. 一個人能做他想做的,但不能要他想要的。

      47. 種族的事務(wù),即受精一旦完成,對每個動物而言,接踵而來的是一切能力瞬息的涸竭和衰竭,對大多數(shù)昆蟲而言,甚至繼之以迅速的死亡。

      48. 一個眾人和萬物都不曾在他眼里時時顯得僅僅是幻象或幻影的人,是沒有哲學(xué)才能的。

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