儀表禮儀教養
為禮儀而活著，是中國古代人的活法，但是講究禮儀，卻一直是中國人的傳統。
照古人的說法，人之所以異之于禽獸，關鍵就在于人有禮儀，所以人活著就得有禮儀，人與人之間的關系首先是禮儀關系。所以，禮儀人生在中國古代是一種高尚的人生，有的人寧肯掉腦袋也不愿意失掉禮儀。
在中國古代圣賢的言談中，禮是不能不談的，比如孔子所說的：“不學禮，無以立”，“爾愛其羊，我愛其禮”;《禮記》中講“禮尚往來;往而不來，非禮也;來而不往，亦非禮也”;蘇軾也有名言：“凡人情之所安而有節者，皆舉禮也”，等等，而在最早的古詩集《詩經》之中就有一個極好的比喻：“相鼠有皮，人而無儀;人而無儀，不死何為。”在中國來說，禮儀也是一個“面子”問題，面子和禮儀實際上是分不開的。有了禮儀，才顯得有面子。地位愈高的人，也就愈講究禮儀。皇公貴族、達官貴人，姑且不談，就連普通鄉里受尊敬的人，也很講究禮儀。有人說北京人是最講究禮儀的，主要也與首都地區有關。
禮儀成了人與人關系 的一般準則，老幼尊卑都有自己的規范。所以，有人說中國人最講究面子，不用說最講究禮儀，因為面子是藏在禮儀里面。一般講究面子的人，也特別講究禮儀。而講究禮儀的人，往往也受到人們的尊敬。禮儀人生視禮儀為生活的中心，事事處處都以禮為先，由此來顯示自己的身份地位和自尊性。就此說來，禮儀人生有其迂腐的一面，也有其世俗的一面。所謂迂腐，就是什么事都循規蹈矩，把禮儀看得比人本身還重要，不論在什么情況下都非要面子，死要面子，結果禮儀成了束縛人性、壓抑人欲望的東西。人被鎖在里面活得不自由，不自在，所以有位名人說得好：禮儀是微妙的東西，它既是人類間交際所不可缺少的，卻又是不可過于計較的。如果把禮儀看得比月亮還高，結果就會失去人與人真誠的信任。”
所謂世俗的一面，是說禮儀是人與人關系中的潤滑油，既可以用來顯示自己的品格和面子，也可以用來實現自己的`其它目的。所以，禮儀之道有時也可能是賺錢之道，升官之道。事事禮在先，保證少吃虧，這又是一般人處事的一個秘訣。少提意見多送禮，不僅能贏得好名聲，而且也是打通各種社會關系的最好的敲門磚。也許正因為如此，古往今來一些品德高尚的人，反而特別討厭禮儀，他們不拘小節，自由粗放，別有一種氣度。
1.我們應當成為有品位有教養的人。人應該增加文化素養、德性涵養和美感。禮儀是自尊尊人、為人處事的細則要求，也是人的德性品質的具體體現。
2.禮儀教養可以增強一個人的魅力指數。魅力分外在魅力要素和內在魅力要素，面容、身材體形、皮膚、化妝、服裝等都屬外在魅力因素，音容笑貌、言行舉止、風度氣質、待人接物的行為態度和方式等都屬內在魅力要素。
3.禮儀素質能為生活和事業打造更多和諧、愉快、成功的人際溝通能力。現代生活中，每個人都需要學會處理各種公共關系或人際關系。禮儀素養是最起碼的教養，對人際溝通而言更是最基本的技術手段或要素。
4.禮儀教養可以增強自信。生活中有許多人具有社交恐懼傾向，如果熟悉掌握了各種禮儀，懂得有禮有節地待人接物，就不會害怕與人打交道。
5.禮儀教養可以避免素質競爭中的“一票否決”。曾有一位學業優秀的大學生，面試中因為服飾形象問題而遭拒。這位大學生的禮儀素質缺陷成為他面試形象的致命弱點。
6.禮儀教養是人的素質整合中的重要版塊。沒有一定的禮儀教養素質，許多長項就都發揮不出來。
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