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職場：服務(wù)是一種職業(yè)能力
作為一個(gè)“青年工作者”，我經(jīng)常和年輕人打交道。長期以來，“青年工作者”最傳統(tǒng)的作用就是教育和訓(xùn)導(dǎo)，乃至是領(lǐng)導(dǎo)，我們往往不自覺地把自己當(dāng)做楷模和榜樣的化身，以權(quán)威和專家自居，甚至有“官本位”的意識作祟。我們習(xí)慣于扮演引路人的角色，走在前面，告訴青年們應(yīng)該這樣那樣。著急的時(shí)候，我們會推著他們，嘴里說著：“快點(diǎn)快點(diǎn)。”但你會發(fā)現(xiàn)，他們并不領(lǐng)你的情，他們不愿走你走過的路。明知你的提醒有道理，但還是依據(jù)自己的想法做事。我們失落、生氣、抱怨：“為什么不聽我們的？”“何苦要和大人對著干？”
就這樣，我和許多內(nèi)地同行走進(jìn)了“國際華人青年領(lǐng)袖訓(xùn)練營”。體會到了前所未有的震撼。它傳遞的理念是全新的，與我們一貫的傳統(tǒng)觀念和工作方法迥然不同。在短短7天中，我大概能夠體會到以下這樣幾點(diǎn)：
當(dāng)代青年工作者首先要樹立理解、陪伴、傾聽的觀念，而更重要的任務(wù)是與青年同行，與青年一同成長。
青年工作者要和青年一同面對社會變革，同時(shí)注重從青年人身上汲取養(yǎng)分。因?yàn)楫?dāng)今社會的迅猛發(fā)展，青年人在領(lǐng)會和接受新生事物是強(qiáng)于并快于成年人的，他們更開放、更富有冒險(xiǎn)精神。
青年工作者的工作性質(zhì)是service，也就是要有服侍青年、服務(wù)于青年的意識。“只有體驗(yàn)到愛，才能使人表達(dá)愛，具備愛的能力。”
如果說，以前我們扮演的是“點(diǎn)燃者”，那么今天我們與青年是“交相輝映”的關(guān)系。當(dāng)我們能夠做到和青年一起釋放能量、展示智慧的時(shí)候，青年工作的意義也就開始綻放。
基于這樣的理念，近兩年，“國際華人青年領(lǐng)袖訓(xùn)練營”增加了“青年導(dǎo)師”的培訓(xùn)內(nèi)容，目的在于把青年和“青年導(dǎo)師”集結(jié)在一起，讓我們在同一個(gè)平臺上相互觀察、相互走近、相互理解，相互表達(dá)。
訓(xùn)練營是由香港青年發(fā)展基金與香港突破青年村主辦的，旨在聯(lián)絡(luò)全球華人青年、培育和關(guān)懷青年成長。它始創(chuàng)于1996年，每年在香港突破青年村舉辦，今年第一次在上海舉辦。
只能跳舞不許說話
訓(xùn)練期間，有一個(gè)游戲叫“生命之舞”。
游戲是兩人一組，一人伸出一個(gè)手指，另一人伸出掌心，兩者輕觸。伸出手指的人閉眼，而伸出掌心的人不閉眼，用掌心托住伙伴的手指，兩個(gè)人一起舞蹈，整個(gè)過程不能說話。
第一次，我當(dāng)閉眼的舞者，只有手指與掌心接觸的那一點(diǎn)把我與同伴連接在一起。雖然看不到他的舞姿，但我能清晰感覺到他時(shí)起時(shí)落、時(shí)快時(shí)慢的舞步，能體會他的舞姿十分舒展，臉上充滿自信的笑容。我們的配合很默契。第二次我當(dāng)領(lǐng)舞者，手掌小心翼翼地托著他的手指，仿佛托著一個(gè)生命。
起初我的動作很小，步伐很慢，舞姿很拘謹(jǐn)。慢慢的，我開始放開，轉(zhuǎn)圈、旋轉(zhuǎn)、下蹲、跳起。神奇的是，他與我緊緊相隨，我轉(zhuǎn)他也轉(zhuǎn)，我跳他也跳，根本看不出他是在閉著眼睛跳舞。
我在想，之所以稱為“生命之舞”，原因在于兩個(gè)舞者用心在跳舞，手指與手心的接觸，把兩個(gè)人的心靈連接在一起，彼此領(lǐng)悟心聲，用心傳達(dá)信息、傾聽對方。雖然沒有語言的交流，甚至沒有目光的接觸，但兩顆心靈的交流絲毫沒有減少彼此的溝通。
青年工作者與青年的交流，何嘗不是在跳一曲“生命之舞”呢？當(dāng)我們伸出溫暖的手掌，就是發(fā)出了心靈的呼喚：來吧，我愿把自己的心靈交給你。這伸展的手掌意味著我對你的接納、開放和信任。觸到你的手指仿佛接到了你的心。當(dāng)我們連通的時(shí)候，開始共舞。不用太多的語言和眼神，有心的呼應(yīng)，最美的舞姿就在此呈現(xiàn)。
被踩的感覺
“風(fēng)中奇遇”是一項(xiàng)訓(xùn)練團(tuán)隊(duì)意識、培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神的活動。在兩棵大樹之間拴一根離地5米的長繩，長繩的中間垂下一條離地兩米多的細(xì)繩。活動開始后，每位組員手拿一張寫好祝福的卡片，卡片中間有一個(gè)圓孔，不借助任何物品，只憑借組員自身的合作，使每位組員把自己的卡片串到下垂的細(xì)繩上。
活動開始了，從最瘦小的開始，1人、2人……8人、9人。來自南京的易老師一直用自己的肩膀支撐大家，一只只厚重、堅(jiān)硬的旅游鞋踩上他的肩頭……他滿身是土，脖頸通紅。終于，10人全部完成，五顏六色、寫滿祝愿的卡片在風(fēng)中搖擺著，帶著各自的祝福，相互交流、彼此溝通，化作一個(gè)個(gè)多彩的夢回蕩在空中。
相互分享的時(shí)候，大家彼此感謝，相互欣賞，為我們的團(tuán)隊(duì)，我們的默契喝彩、陶醉。輪到易老師了，他說：“你們給了我那么多感謝，我想告訴你們我的幸福，被踩的感覺真好。”
堅(jiān)持，我用歌聲陪伴你
伸直單臂，與身體垂直，與地面平行，保持這樣的姿勢，5分鐘，8分鐘，10分鐘……訓(xùn)練營的第四天，每位營員都能夠堅(jiān)持12分鐘了，這一過程是在小組導(dǎo)師的陪伴和鼓勵(lì)下完成的。
這個(gè)活動看上去意思不大，但卻鍛煉人的毅力和耐力，挑戰(zhàn)極限。
第一天，我們選擇了5分鐘。三四分鐘過去了，有人大汗淋漓，有人因胳臂酸痛眉頭緊鎖，有人不斷變換站姿分擔(dān)胳臂的受力。小組導(dǎo)師站在隊(duì)伍前面，面向大家，也挺直手臂，溫和的笑臉上寫滿堅(jiān)毅的表情。
第二天，8分鐘被輕而易舉地突破了。第三天，10分鐘。
第七天，15分鐘，這是全體營員共同的選擇。一只只胳膊舉了起來，時(shí)間仿佛凝固了，15分鐘怎么如此長啊？我的胳膊開始酸痛，肩膀處針扎一般的疼，握緊的拳頭不知不覺松開了，真有點(diǎn)堅(jiān)持不住了。
看看左邊的伙伴，豆大的汗珠從額頭滾下來，左臂放在右肩的下側(cè)，給一點(diǎn)支撐。右邊的同伴，右臂已經(jīng)垂成了45度角，左手不停地擦眼淚。我的眼睛也濕潤了，為自己，為身邊這些相互激勵(lì)的伙伴。我知道，我們在向極限挑戰(zhàn)。
就在我思緒萬千的時(shí)候，一只溫暖的手伸了過來，托住我的左臂。頓時(shí)，酸痛和針扎一掃而光。還是小組導(dǎo)師，她大約三十五六歲，始終呈現(xiàn)著和藹可親的微笑，在小組活動中，永遠(yuǎn)帶著理解和鼓勵(lì)的口吻問我們：對這件事，你的建議是什么？你怎樣看待？
她走到每個(gè)人身邊，用手托一托大家的手臂，唱著我們的營歌：“讓我真心真意獻(xiàn)給你，堅(jiān)守愛心不變，只管勇敢向前走……”她在隊(duì)伍中穿行，注視著每個(gè)人，告訴我們：“堅(jiān)持，你們是勇士，你們正在戰(zhàn)勝自己。”整個(gè)過程中，她的左臂也一直舉著。她在堅(jiān)持，也在給我們以支持。
兩種工作態(tài)度
訓(xùn)練營結(jié)束的前兩天，是訓(xùn)練的重頭戲———臨江思古今，近200名營員和青年導(dǎo)師要在上海臨江公園，在黃浦江與長江的交匯處度過兩小時(shí)的獨(dú)處時(shí)間。
為了保證獨(dú)處活動的順利進(jìn)行，30多名青年導(dǎo)師要協(xié)助訓(xùn)練營組織者完成缺物登記派發(fā)、宣講注意事項(xiàng)、場地清理、標(biāo)記營員位置等一系列準(zhǔn)備工作。
就在獨(dú)處的當(dāng)天傍晚，訓(xùn)練營負(fù)責(zé)人再一次考察地形時(shí)發(fā)現(xiàn)，大堤的一側(cè)游人過多，會對營員形成干擾，提出要修改方案，躲開熱鬧的地方。
可此時(shí)我們已完成了全部工作。如果修改，勢必要推倒重來，所有座位號需要全部重貼、重新布置、重新通知，工作量驟然增大。所有的青年導(dǎo)師都覺得太不現(xiàn)實(shí)啦！不就是兩個(gè)小時(shí)的活動嗎？有必要這么麻煩嗎？
但沒有時(shí)間多想，只能馬上進(jìn)入操作。奇怪的是，我們居然在短時(shí)間內(nèi)也迅速完成了，安排出乎意料地順利。
這件事讓我感觸良多。以前組織活動，更多地關(guān)注活動本身是否熱鬧隆重，領(lǐng)導(dǎo)是否滿意、媒體是否轟動、安排是否省事。而對于青年參與者的感受考慮較少。
而訓(xùn)練營的工作首先考慮的是青年的感受和體驗(yàn)。它始終關(guān)注的是參與者切身是否獲得了什么，關(guān)注他們是否真正獲得思考和成長，所以訓(xùn)練營會設(shè)立很多煩瑣的機(jī)構(gòu)和環(huán)節(jié)來保證青年的需求。這也就是“事本主義”與“人本主義”觀念的區(qū)別。
其實(shí)，這種區(qū)別也體現(xiàn)在7天活動中的方方面面。內(nèi)地的一些“青年導(dǎo)師”經(jīng)常表現(xiàn)出極大的不耐煩，覺得活動環(huán)節(jié)過多，太煩瑣。有的“青年導(dǎo)師”不聽統(tǒng)一安排，打破活動次序，提前派發(fā)物品。或沒有按操作規(guī)程執(zhí)行，以至有些活動時(shí)間被迫推遲。有的“青年導(dǎo)師”之間出現(xiàn)配合問題，流露出焦慮和急躁情緒。
還有的“青年導(dǎo)師”在規(guī)定活動中竟然溜號。問他們?nèi)チ四睦铮麄冚p描淡寫地說：“看營員們沒有什么問題，我到別處轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。”至于隨意拍照、率先休息、不管營員，自己先吃飯等情況，更是時(shí)有發(fā)生。
我聽到有的“青年導(dǎo)師”抱怨：“我們?yōu)槭裁匆鲞@么多？他們都不是小孩子，總需要別人關(guān)照，我們不成了保姆嗎？”
我能夠感覺到自己的內(nèi)心的撞擊，我看到了兩種青年工作的態(tài)度，一方是訓(xùn)練營方面無條件的付出，另一方是有些“青年導(dǎo)師”的不滿與抱怨。
這是在兩種文化背景下形成的沖突。我們習(xí)慣于高高在上和指揮的方式，習(xí)慣于去組織和安排青年，但對青年自身的心理活動卻較少關(guān)注。
而訓(xùn)練營方堅(jiān)持service的理念，認(rèn)為自己是青年的“公仆”：“只有被服侍過的人，才能學(xué)會服侍別人”。這話聽起來有些偏激，但一個(gè)道理是被公認(rèn)的：經(jīng)常被滋潤的心，才有能力滋潤別人。
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