說(shuō)樂(lè)與不慍人生感悟
“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”這是《論語(yǔ)》開(kāi)篇孔子說(shuō)的。古今中國(guó)人，只要是念過(guò)幾年書(shū)的，差不多都能背誦，多數(shù)還能講解。
讀書(shū)不能僅停留在背誦和講解上，而應(yīng)在釋義的基礎(chǔ)上做更擴(kuò)展更深入的理解，還要使之盡可能多的融會(huì)到自己的意識(shí)里，用以左右或指導(dǎo)自己的言行。如果據(jù)此來(lái)審視自己或他人，那對(duì)上述孔子的話(huà)，就有如巔峰峭壁上的靈芝，心向往之卻行難企及。
就說(shuō)當(dāng)今吧，能把學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)或?qū)嵙?xí)當(dāng)作一件高興的事來(lái)做的，能有幾人？青少年學(xué)生，是社會(huì)中學(xué)習(xí)的主體。豎在他們眼前的目標(biāo)是：考學(xué)，考個(gè)相對(duì)好些的學(xué)校；給予他們的任務(wù)就是：記和背——既背原文又背解釋。上學(xué)對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，就像是曹操口中的.“雞肋”，棄之不能食之如蠟，毫無(wú)樂(lè)趣可言。而成年人的學(xué)習(xí)，多是為了拿一張文憑，作為自己晉級(jí)、高升的臺(tái)階。“學(xué)而優(yōu)則仕”、“書(shū)里自有黃金屋”、“書(shū)里自有顏如玉”，學(xué)者成了權(quán)、錢(qián)、美色的奴隸，又怎么高興的起來(lái)呢？
相較而言，“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？”就更難。這“樂(lè)”得首先取決于“朋”。要想吾心快樂(lè)，其“朋”必是志同道合、性近趣投者；其“生”必是真心求學(xué)、以“學(xué)”為“說(shuō)”者。上面說(shuō)了，這樣的“生”現(xiàn)已少有；而“君子之交”的“朋”，現(xiàn)在又能找到幾個(gè)呢？官場(chǎng)上，阿諛?lè)钣⒋荡蹬呐模筋^、搞幫派，目的就為鞏固自己的地盤(pán)和權(quán)位；“山頭”上看似一團(tuán)和氣，暗地里也盡是是勾心斗角，使絆設(shè)卡。生意場(chǎng)上，更是爾虞我詐、坑蒙拐騙；沒(méi)有真朋友，只有真利益；商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，你傻乎乎的“樂(lè)”著，還能上商場(chǎng)嗎？即使偶爾上了，也是死定了的！人說(shuō)最“鐵”的是：“一起同過(guò)窗、一起扛過(guò)槍、一起下過(guò)鄉(xiāng)”的學(xué)友、戰(zhàn)友和難友，可到那“窗”兒一換，人心也就變了，剩下的也多只是“利用”二字了。就連辦個(gè)“同學(xué)會(huì)”什么的，也多是貴者意顯擺，賤者懷嫉妒。記得一作家說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“認(rèn)識(shí)的人越多，我就越喜歡狗。”話(huà)雖刻薄，倒也道出社交場(chǎng)上的厭倦。
追名逐利，乃社會(huì)職場(chǎng)上人多共有的動(dòng)因。“學(xué)”、“交”的落腳點(diǎn)也多在“名”、“利”這二字上。“不慍”者少見(jiàn)，唯恐“人不知”者倒是隨處可遇。打開(kāi)電視，翻開(kāi)報(bào)刊，常見(jiàn)到的是四處賣(mài)弄的“華威先生”、看到的是“作秀”還玩“偶遇”的官員，隨處可看到的是為求名利而裝瘋賣(mài)傻玩“低俗”和不惜“一脫”的“星”們；就連學(xué)校這最應(yīng)淡泊名利的場(chǎng)所，做起招生廣告來(lái)，也多玩虛假、拉金貼面。倒是那些坑民損國(guó)、權(quán)錢(qián)交易、蠅營(yíng)狗茍者，巴望人不知、天不曉。
人說(shuō)：“半部《論語(yǔ)》治天下”。不是說(shuō)會(huì)背能解半部《論語(yǔ)》，而是說(shuō)要用《論語(yǔ)》中的精華來(lái)修養(yǎng)品性、增添才干。修身齊家治國(guó)平天下，欲“治天下”者必先修身。現(xiàn)在，舉國(guó)上下大倡“國(guó)學(xué)”，只望此“倡”不限在能“背誦”和會(huì)“解釋”上。
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