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加減乘除法的人生感悟
人生需要用加法
人生在世，總是要追求一些東西，追求甚么是人的自由，但是如果用盡心計(jì)，不擇手段，那未免對(duì)不起自己的人生。
所謂人各有志，也要在不違法，手段正當(dāng)不損害別人，符合道德倫理的條件下，追求人生的。
人生的加法，使人生更富有、更豐富多彩。人在社會(huì)上不是孤立存在的，所謂「人人為我、我為人人」，從這一意義上講，人生增加自己的內(nèi)涵并不全都意味著自私自利，而是對(duì)社會(huì)大有好處。加法人生是一種積極的人生。
人生需要用減法
人生是對(duì)立統(tǒng)一體。哲人說人生如車，其載重量有限，超負(fù)荷運(yùn)行促使人生走向其反面。人的有限，而無限。如此看來，學(xué)會(huì)辯證看待人生，看待得失是十分必要的，有時(shí)，我們也應(yīng)用減法，減去人生過重的負(fù)擔(dān)，否則，負(fù)擔(dān)太重，人生不堪重負(fù)，結(jié)果往往事與愿違。
柳宗元在《柳河?xùn)|集》中寫了一篇文章《蟲負(fù)蟲版?zhèn)鳌钒l(fā)人深思。蟲負(fù)蟲版是一種很會(huì)背東西的小蟲子，爬行時(shí)遇到東西，它總要撿起來，抬起頭來使勁地背上它，背的東西越來越重，即使疲勞到了極點(diǎn)，還是不停地往背上加?xùn)|西。蟲負(fù)蟲版的脊背非常粗糙，東西堆積在上面散落不了。這樣，蟲負(fù)蟲版終于壓得倒在地上爬不起來了。
有人很同情它，便替它去掉背上的東西。但是它只要能夠爬行，仍要背上許多東西，直到仆倒在地，蟲負(fù)蟲版往高處爬，用盡了最大力氣也不停止，一直摔死在地上為止。
柳宗元借用蟲負(fù)蟲版告訴我們，人生即要有所取又要有所棄的道理。人生應(yīng)有所為，有所不為。著名科普作家高士其原名叫高仕金其，后改成了高士其，有些不解其意，他解釋說：「去掉「人」旁不做官，去掉「金」旁不要錢。
華盛頓是美國(guó)的開國(guó)之父，他在第二屆總統(tǒng)任期期滿時(shí)，全國(guó)「勸進(jìn)」之聲四起，但他以無比堅(jiān)強(qiáng)的意志堅(jiān)持卸任，完成了人生的一次具有重要意義的減法，至今美國(guó)人民仍每每自豪于華盛頓為美國(guó)建立的制度。
人生需要用乘法
人生的與否，與個(gè)人有關(guān)，更與機(jī)遇有關(guān)。哲人說，人生的道路盡管很漫長(zhǎng)，但要緊處就那么幾步。對(duì)于人生而言，固然重要，但能否抓住機(jī)遇也是十分關(guān)鍵的。從這一意義上講，在關(guān)鍵時(shí)刻把握住人生就實(shí)現(xiàn)了人生的乘法。
比爾-蓋茨在人生關(guān)鍵時(shí)刻選擇了微軟，這一選擇為他日后的輝煌奠定了基礎(chǔ)，假如他當(dāng)初不選擇這一行，他完全可能變成一個(gè)普通的人。魯迅當(dāng)初是學(xué)醫(yī)的，假如他不改行從事文學(xué)創(chuàng)作，他完全可能成為一名普通醫(yī)生，也就沒有作為文學(xué)巨匠的魯迅了。
人在關(guān)鍵時(shí)刻，需要勇氣、認(rèn)真和耐心，道路選準(zhǔn)了，還需要持之以恒，在任何困難下、在任何打擊下，都能堅(jiān)持自己的初衷，那么，人生的亮色就會(huì)隨之而來。
人生需要用除法
曾經(jīng)有一位告訴我：人生滿意程度等于目標(biāo)實(shí)現(xiàn)值除以目標(biāo)期望值。也就是說，對(duì)于一個(gè)既定事實(shí)，人生滿意程度取決于目標(biāo)期望值的大小。
那么我們平時(shí)所說的知足者常樂也包含這種意思。如果超出了自己的自身能力和條件，非得要達(dá)到某一個(gè)遠(yuǎn)大「」，那是十分有害的，這樣容易造成人生的目標(biāo)期望值和實(shí)現(xiàn)值反差太大，使人產(chǎn)生感，自卑感、失落感，步入自尋煩惱、和自己叫勁的怪圈。
我的一個(gè)學(xué)生，非常有繪畫天分，而且很聰明，他考入了重點(diǎn)，但此后一直悶悶不樂，原來他希望能進(jìn)美術(shù)學(xué)院，為此而陷入了極度的痛苦之中。
看來，人生的除法法則確實(shí)在發(fā)揮作用，人生的期望值太高，很容易對(duì)人產(chǎn)生傷害。與樹立人生遠(yuǎn)大目標(biāo)而言，還需要階段目標(biāo)，以及可實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，這樣能使人經(jīng)常感受到人生的，這就是人生除法對(duì)我們的啟示。
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