狂人日記作文

時間：2025-02-10 17:24:46 詩琳日記作文我要投稿

有關狂人日記作文（精選15篇）

　　忙碌而又充實的一天又過去了，這一天里，大家身邊一定有一些有趣的見聞吧，是時候寫好總結，寫好日記了。相信許多人會覺得日記很難寫吧，下面是小編幫大家整理的狂人日記作文，僅供參考，大家一起來看看吧。

有關狂人日記作文（精選15篇）

　　狂人日記作文 1

　　他，棄醫從文，一生以筆為武器，被譽為“民族魂”的魯迅。其諸多文學作品激發著當代的年輕人。其中最讓我難以忘懷的是《狂人日記》。

　　《狂人日記》是《吶喊》中的一篇。以第一人稱的視覺向我們敘述了一個“狂人”的故事。日記中的“狂人”害怕所有人的眼光，認為身邊的人都想害他，想吃掉它。醫生給他看病，讓他“靜養”，他便以為是讓他養肥，可以多吃肉。“狂人”實際是覺醒的知識分子形象，可是，它的周圍全是被封建思想所侵蝕了靈魂的人，而他所害怕和反抗的則是封建傳統“吃人”的慣例。

　　讓我印象最深刻的是這樣的一句話“沒有吃過人的孩子，或者還有？”這是作者對孩子的深深期望。“救救孩子！”這是魯迅先生對舊社會的反抗和新一代的擔憂。在此，他一次次的吶喊“救救孩子！“那不僅僅是孩子的吶喊，那更是一個中國的希望！更讓我體會到一顆赤子之心在跳動，在黑暗中發出光彩奪目的亮光，在不安與焦急中交錯著，感嘆那個時代的浮華與蒼涼，同時也為有魯迅這位偉大的文學大師而倍感驕傲、自豪。

　　現如今，新中國已經成立，過去的封建傳統早已消失在歷史長河中。像錢學森那樣的狂人陸續在沉溺的`夢中醒來，他是中國載人航天奠基人，中國兩彈一星功勛獎獲得者，被譽為“中國航天之父”、“中國導彈之父”。在錢學森心里“國為重，家為輕，科學最重，名利最輕，五年歸國路，十年兩彈成。”錢老是知識的寶藏，是科學的旗幟，是中華民族和知識分子的典范，是偉大的人民科學家，正因為有錢學森這樣子的人，我們才會有如此強大的國家。

　　我讀完《狂人日記》之后，內心思潮起伏。其中的“從來如此，便對嗎？”讓我明白了，懂得去大膽的提問去，去質疑，因為“凡事總需要研究，才會明白。”

　　狂人日記作文 2

　　1918年，魯迅在《新青年》上發表了中國文學史上第一篇現代白話小說《狂人日記》，從此開始了他的文學創作生涯，同時也開啟了中國現代小說的開端。

　　《狂人日記》主體部分用日記體第一人稱講述了一個“迫害狂”在患病期間的遭遇及心理。狂人在沒有年代的'歷史記敘“仁義道德”背后看出了“吃人”二字。

　　文章講述：“我”回到家鄉后，每個人都用異樣的眼光看著我，那眼光另人毛骨悚然，連哥哥都和其他人商量如何“吃我”，我與他們爭執，他們根本不聽……

　　他們這樣盯著我，都是因為自己想“吃人”，又怕被別人“吃”。在文章中魯迅講的“我”絕不是魯迅本人，而是被封建制度迫害的犧牲者，當時大家認為“我”是瘋子，而讀后我們會發現，只有這個“瘋子”的視角才是正常的，魯迅在這篇文章中發出振聾發聵的吶喊“封建禮教吃人、家族制度吃人”以喚醒那些被封建制度麻醉的人們。

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　　狂人日記作文 3

　　初次拜讀魯迅先生的《狂人日記》，總覺得里面的語序雜無倫次，邏輯不清，實在令人費解。再讀二三遍后，才明白此日記原來出自患有迫害妄想癥的瘋子之手，細細研讀一番后，才理解其中意味。

　　自新文化運動以來，中國社會便涌現出一批像胡適、魯迅這樣的知識分子大力推廣白話文、提倡新文學。《狂人日記》既是中國現代白話文小說的開山之作，也是魯迅先生首次采用“魯迅”這個筆名的作品，它采用日記體的形式，打破文學傳統，在中國現代文學史上有著極高的地位。文中的“狂人”是一名患有恐懼癥兼迫害癥的精神病患者。他極度敏感，腦子里經常出現幻想、錯覺，惶恐不可終日，他時刻懷疑周圍的人，不管男女老少、認識與否，甚至認為與他骨肉至親的大哥也要害他，吃他，別人的一個眼神或幾句話在他眼里都是包藏禍心的。另外，“狂人”還愛胡思亂想，固執地認定周圍都是吃人的人，就連大哥請來老頭子給他看病也被他理解成養肥了是為了日后可以多吃，例如文中寫道“不要亂想，靜靜的養！養肥了，他們是自然可以多吃；我有什么好處。”作者巧妙地運用象征和暗喻等手法，揭露封建家族和封建禮教吃人的本質。誠如魯迅所言，中國的歷史可謂是吃人的歷史，中國人尚是食人民族。古來就有“易子而食”、“食肉寢皮”等例子，醫書《本草綱目》也有人肉可煎而治病的記載，而現實中又有“街上的女人要咬孩子”，“人血饅頭可以治癆病”等事例。可見，多少人深受封建禮教的迫害而遲遲未知，反倒是一個迫害癥患者翻開歷史一查，歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個字，從字縫中看出字來，滿本都寫著兩個字是“吃人”。

　　另外，《狂人日記》具有啟蒙思想特征，充滿了強烈的.現實主義色彩，這主要體現在對封建制度與愚昧思想的批判以及徹底的不妥協、反封建精神。在外人看來，“狂人”只是一個瘋子，但從象征主義的角度看，他是站在時代前沿的反封建斗士，充滿強烈的反叛精神與變革意識。“狂人”表達的言語雖然邏輯不清，但他卻是清醒的。例如他敢說人所不敢說的，勸告周圍的人要真心改起，曉得將來容不得吃人的人活在世上。同時，這也體現了魯迅的人道主義關懷，他擔憂吃人的封建禮教會殃及下一代，便借“狂人”之口深切地呼吁把孩子從吃人的封建傳統中解救出來。

　　《狂人日記》是中國舊社會在經歷了漫長的沉默與思索后的第一聲吶喊，它不僅揭露了封建禮教吃人的本質，更反映了魯迅先生為民族前途憂心如焚而又期盼新社會早日到來的強烈愿望。

　　狂人日記作文 4

　　今日翻開語文書，忽見這學期我們將要學魯迅先生的小說《孔乙己》，于是乎，我有了一種重看魯迅小說的想法。說干就干，我便翻箱倒柜地找出那本還較為嶄新的《吶喊》。

　　這本《吶喊》是上小學六年級時買的。記得當時讀的感覺是:魯迅先生的文字十分枯燥，不知道他講了些什么東西。到后來，學《社戲》時，我有讀了幾篇。那時覺得稍微有些情感了，好像并不是那么枯燥。如今，我又一次翻開了《吶喊》，在用心品讀后，才發現其深奧。

　　《狂人日記》中，有一句話首先使我們內心一震，“不然，那趙家的狗，何以看我兩眼呢？”短短不過十四個字，但卻將“狂人”這個形象給深深地刻畫出來了。我很慚愧，為何當初品不出來？

　　待我看到“我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁都寫著仁義道德幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是“吃人”這一段時，全身竟不寒而栗起來。“吃人”封建制度迫使人無人性，騙人去吃人，這是多么可怕的.事情。而這些，自然也是我以前所未曾感悟到的。

　　我繼續閱讀下去，讓這些文字一次又一次地沖撞我的大腦。直到文章最后作者的吶喊“沒有吃過人的孩子或者還有？救救孩子......。”我那深深被感染的大腦之中，仿佛看見了魯迅先生在那個時代大聲地呼喊，我再一次被這文字的魅力感染了。

　　再次讀完《狂人日記》我好像明白了點，為何魯迅先生在中國近代文學史上有如此高的地位。但我也知道，我還有許多的不懂，我還需要花更多的時間去讀懂魯迅的文字，因讀懂魯迅的同時，也是在對愛，對和平的一種追求。

　　狂人日記作文 5

　　讀了這篇文章后，我才明白，人情的冷暖，四千年來時時吃人的地方，我在其中看到了以前人們的殘忍，以前，在小孩很小的時候就受父母的影響，學會吃人，這吃人的.人，比不吃人的人，何等慚愧，比如：易牙蒸了他的兒子，給桀紂吃。誰曉得從盤古開天辟地以后，一直吃到易牙的兒子；從易牙的兒子，一直吃到徐錫林；從徐錫林；又一直吃到狼子村捉住的人。還有城里殺的犯人，還有一個生老病死的人，用饅頭蘸血舔，還真讓人毛骨悚然。不是只有這些，還有哥哥吃妹妹，那時他的妹妹才5歲，那么可愛可憐的樣子，他竟然忍心，你們想想當時的人還有人性嗎？他們和那些有人性的動物有什么區別。

　　這篇文章告訴我們以前人情的冷暖。想想我現在是多么的幸福，有生病的人，他們家沒錢，有多少人伸出援助之手去救他們，看看5·12地震又有多少人而傷心捐助。

　　我們一定要做一個有情的人，我們要團結友愛在別人遇到困難的時候去幫助他；在別人傷心的時候，去安慰他；在別人失敗的時候，去鼓勵他。現在的我們還真是幸福！

　　狂人日記作文 6

　　《狂人日記》主體部分用日記體第一人稱講述了一個“迫害狂”在患病期間的遭遇及心理。狂人在沒有年代的歷史記敘“仁義道德”背后看出了“吃人”二字。

　　他們這樣盯著我，都是因為自己想“吃人”，又怕被別人“吃”。在文章中魯迅講的“我”絕不是魯迅本人，而是被封建制度迫害的犧牲者，當時大家認為“我”是瘋子，而讀后我們會發現，只有這個“瘋子”的視角才是正常的.，魯迅在這篇文章中發出振聾發聵的吶喊“封建禮教吃人、家族制度吃人”以喚醒那些被封建制度麻醉的人們。

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　　狂人日記作文 7

　　今天全沒月光，我知道不妙。

　　晚自習開始不久，窗外便隱約傳來“丁丁咣咣”的敲打聲，戴上耳機，不予理睬!約摸半小時光景，響聲越發分明，且有漸人高潮之勢。無奈之中將隨身聽音量調至極限，權當是置身于“國統區”的水深火熱之中。此可謂以毒攻毒之法。尚可忍耐。

　　少頃，聲漸平息。

　　俄而，“冬——!”只覺天崩地裂，地動山搖，我不由自主“瞪”地從座位上高高彈起，隨之又重重地落到椅子上。自此，人仿佛坐在彈簧之上，周期性上下震動，可憐的屁股不久便飽受迫害至麻木的.地步。不出五分鐘，四周鄰座皆已逃之夭夭，如遇餓虎。吾豈能落后于他人?于是乎，抱書鼠竄，心中大叫“狼來了——!狼來了——!”

　　沒曾想，當今和平年代竟也有“吃人”這等事。

　　狂人日記作文 8

　　《狂人日記》的主題十分明確，就是“意在暴露家族制度和禮教的弊害”。在這部作品中，我們可以看到，狂人雖然具有迫害狂的精神特征，諸如“今天全沒有月光，我知道不妙”，“趙貴翁的眼色便怪：似乎想害我”，“那趙家的狗，何以看我兩眼呢？”等等，但作品的深層意蘊卻是有意識地指向幾千年的歷史和當時社會上的“吃人”現象從古代的“易子而食”，到“前天狼子村佃戶來說吃心肝的事”；從“易牙蒸了他兒子，給桀紂吃”，到徐錫林（即徐錫霖）被炒食心肝。作品內容雖然帶有狂人的.非邏輯心理特征，但始終圍繞著“吃人”，圍繞著中國民族在幾千年的歷史不斷發生的有史可查和無史記載的形形色色的吃人現象，其意圖是顯而易見的。

　　首先，《狂人日記》中的狂人所患的病是“迫害狂”，從醫學的角度來看，其突出的癥狀是病患者處于一種反應性妄想之中，對于周圍的一切，都可能因某一事物特征引起多疑性反應：或懷疑有人害他，或懷疑有人侮辱他。所以，《狂人日記》中的狂人帶著顯著的“多疑”特征，或反過來說，魯迅在《狂人日記》中所著重表現的是狂人的“多疑”。（當然，我們不能將作品中狂人的多疑套在魯迅身上，這待下述。）

　　沒有挑戰，只有覺醒。狂人是一個反傳統、反道德、反壓迫的形象，他認識到原來幾千年的封建道德封建文化只不過都是人吃人的文化道德，但他無力挑戰強大的傳統道德的壓迫，只能仍舊被吃，被迫害。當所有的人都還沒有覺醒而他覺醒的時候，其他人都被他當成了瘋子，狂人。

　　狂人日記作文 9

　　9月16日大風

　　“大風起兮云飛揚。”只聽得那北風呼呼地刮著。我依舊穿著短褲、背心，搖曳于蕭瑟的秋風之中，心中高吟：“任爾東西南北風。”但身體還在不由自主地打著寒戰。并非本人窮困潦倒，穿跨越季節的衣著，那才叫個性呢！面對一路上行人異樣的眼光和指手畫腳，我擺擺手，搖搖頭，繼續昂首向前走。心道：走自己的路，讓別人說去吧！

　　走進教室，班里的同學都齊刷刷地把目光甩向了我。我低頭不語，走向自己的座位，心里頓時開了花：哈哈哈，回頭率還真不是一般的高啊！效果很不錯嘛！同桌的他這時還瞪著兩眼瞅著我。我無語，因為這種飄飄然的感覺太爽了。

　　9月25日八月十五月圓之日

　　今天是中秋節，望著天空中的那輪明月，冥冥中的一根弦牽動著家人的心跳，想起了李清照的“這次第，怎一個愁字了得”。是啊，心中的悠悠鄉愁，怎一個愁字概括得了！

　　小子聊發心中狂，特此賦詩一首：月還沒有那么圓/因為有人心缺了半/自問我是狂人/怎知天曉情深。看著自己的處女作，內心涌動著想要發笑的'沖動。我忍，我再忍，我終于忍不住了，放聲大笑。四鄰皆懼，問之：“為何發笑？”我答：“此乃佳作，哇哈哈……”

　　于是，歷史上本該溫馨的一天，被我這個不解風情的小子浪費在了美夢當中。

　　10月5日重生的一天

　　本人有一綽號，認識的朋友和同學都叫我“蟈蟈”，我也不追究到底是誰帶頭叫的，反倒“蟈蟈”一直伴隨我走過小學，度過初中，而今又到了高中，大家都這樣叫，我也應著。

　　今天突然聽到：“蟈蟈，你今兒怎么這樣安靜啊？”我抬頭一看，正是同桌的他，我沒搭理他，繼續看書。“哎，蟈蟈不聒噪，世界還真奇妙！”他如是說。我哼了一下，心想：我這叫大徹大悟。剛剛看了雪萊的一句話：過去屬于死神，未來屬于自己。對我很有影響，所以我決定要把握自己，好好念書。只是不曉得這個想法能維持10分鐘，還是10天，還是永遠……

　　我不是狂人，我只是青春旅途中一名普通的旅行者。我在青春中肆意妄為，也在青春中內斂自己，只是為了當我揮褪纖塵、洗卻鉛華、抖落人生旅途的困惑與疲憊的時候，讓我知道，我的曾經屬于誰！

　　狂人日記作文 10

　　“四千年來時時吃人的地方，今天才明白，我也在其中混了多年”大多數人在被人吃的同時，也在吃人。看來，我們古代的文化無論怎樣的令人自豪，都抹不掉這些叫今天人看來極不人道的東西。所謂：“君叫臣死，臣不得不死；父叫子亡，子不得不亡……”。“餓死是小，失節是大……”人在中國的傳統文化中，確實不象在西方文化中有崇高地位。人的價值、人的尊嚴都是從屬于極其專制的社會秩序的需要。人是什么？在中國的傳統文化中，人只不過是能說話、會穿衣、過群居生活的“高等動物”，“食色性也”。

　　對人的定義必定是建立在對世界的認識之基礎上的。由于世界各民族的世界觀是不盡相同的，所以不同民族文化所塑造的人是不同的。在中國古代，人們對世界的理解是不明確的，是感性直觀的，除了對世界起源童話般的解釋外，僅有的一點理性所能述說就是“道法自然”，道又是什么呢？“道之為物，惟恍惟惚。”面對這樣的世界人除了現實物質追求外，還有什么令人心馳神往？人不過是會說話的“高等動物”！所以就不難理解：“天地不仁，以萬物無芻狗。圣人不仁，一百姓為芻狗。”牛羊之肉，人可以吃，因為人比動物聰明智慧；的確有的人確實比別一些人更聰明有能力，理所當然的就可以有“人吃人”了，“伴君如伴虎”，“養臣如養狼”。你不吃他，他就要吃你。當然，人與動物是不同的，吃的'方法是巧妙的。想來想去，還是有序的吃為好，什么“綱常”，什么“禮儀”，不就是一部分“勞心”的聰明人對付另一部分“勞力”的蠢人的好手段嗎？“克己復禮”不難，但“為仁”卻很難，因為有限的物質利益總是“你多我就少的”。“存天理，滅人欲”更是“吃人”的武器，因為“天理”本身就是一部分人的“人欲”得到充分滿足，另一部分人的“人欲”得不到滿足的“公理”。

　　狂人日記作文 11

　　早晨，起床后，急急忙忙的洗臉、刷牙、吃早飯。7：00，學校還未開門，不過我們六年級有優先權。進入學校，將那千斤巨石一般的書包放下，開始讀書。不久老師提著個大大的口袋出現在門口，臉上掛著一絲常人難以察覺的微笑――實乃笑里藏刀也！我知道，今天的日子-不好過咯！

　　果然，老師從那看起來都沉重的口袋里拿出了一捆又一捆的卷子，一邊拿一邊說：這是上學期期末考試卷，這是六年級的綜合復習卷，這是我剛從網上找來的試題，這是……良久，老師才結束她偉大的演講。全班同學暈倒！

　　老師將卷子發下來，教室里的空氣似乎一下子凝固了，整間教室里只有筆尖在那滿天繁星的紙上不斷的來來回回聲音，好象在說：我們是畢業班，特優班，畢業班，特優班。我的腦袋向要裂開一般，我不要聽，我不要聽……

　　五一勞動節，我校將放假一周，請監護人看好學生……通知書上寫到。我看著這張通知書，無可奈何的苦笑了兩聲。說是放假，卻還是要補課。我不禁在心里罵了一句――呸，什么東西。我們坐在教室里不斷的重復著上面的'一幕，只有空調不斷地放出冷氣，干凈的地面反射著日光燈那慘白的光點。

　　經過五天的補習，成績不錯，都是90分以上，老師居然放了我們兩天假！但是神經已經麻木了的人們沒有多大的反應，因為我們都知道還有更多的卷子、試題、作業奸笑著在不遠處等著我們呢！

　　狂人日記作文 12

　　讀了這篇文章后，我才明白，人情的冷暖，四千年來時時吃人的地方，我在其中看到了以前人們的殘忍，以前，在小孩很小的時候就受父母的影響，學會吃人，這吃人的'人，比不吃人的人，何等慚愧，比如：易牙蒸了他的兒子，給桀紂吃。誰曉得從盤古開天辟地以后，一直吃到易牙的兒子；從易牙的兒子，一直吃到徐錫林；從徐錫林；又一直吃到狼子村捉住的人。還有城里殺的犯人，還有一個生老病死的人，用饅頭蘸血舔，還真讓人毛骨悚然。不是只有這些，還有哥哥吃妹妹，那時他的妹妹才5歲，那么可愛可憐的樣子，他竟然忍心，你們想想當時的人還有人性嗎？他們和那些有人性的動物有什么區別。

　　狂人日記作文 13

　　5月14日

　　我們班的同學似乎有些活潑過度，上體育課集隊時總是蠢蠢欲動，至今老師也沒有辦法。我總想知其緣，卻又得不到解答。有時想想，也難怪，大家都愛玩，甚至玩到“瘋狂”。也許正是如此，大家才匯聚一堂。

　　我們班有個小狂人，號稱龐源。用一句話來總結———厚臉皮。自上學期吃墨那刻起，大家都覺得他夠狂，甚至瘋。

　　龐源也名龐“豬”，因其較為肥胖。這也難怪，其座位簡直稱得上“豬圈”。書包橫地，課本殘跡隨處可見……就是因為“臟”，還鬧出一個笑話，可能，他自己也不知道。

　　一日，老趙（我的同桌）的鋼筆不慎將我的手劃了一道黑印。我花了九牛二虎之力將其擦凈，可心中仍有些不舒服，便將臟紙扔給老趙。

　　老趙不以為然，將其扔還。

　　如是再三，難以解決。

　　突然，老趙失手，將其仍到了孫婷的桌子上。

　　“慘……慘……慘……了……了！”老趙捂嘴叫道。

　　我身后的龐“豬”正與友人談話。談話正興時，孫婷以為那紙歸龐“豬”所有，一氣之下，將紙放在他的桌上。

　　本以為龐“豬”看了后，會還給孫婷，之后，孫婷再與龐“豬”吵起來，然后報告給劉“將軍”（班長）……那時，我與老趙吃不了兜著走。

　　不料，龐“豬”看到之后，不管三七二十一，將紙塞進了抽屜。

　　一場風波平息，龐“豬”居然不知道，也許是因為他太臟了。蒙在鼓里的他還真當那紙是他的`，還擇其無墨之處撕下一片，然后習慣性地塞進了鼻孔（他經常用紙擦鼻孔），又裝著一副老實人模樣，繼續與人斗嘴。

　　老趙目睹此景，不禁目瞪口呆，驚道：“此乃狂人者也。”

　　“是呀！”我也笑道，“可愛的‘湯圓’（龐源的別號）。”

　　5月16日

　　女扮男裝，聽得不少；而男扮女裝，實屬難見。若女生長得“俊”些，扮個男生沒問題。而男生扮女生，頗有點“東施效顰”之感。

　　龐源較為肥，王何（別號“黃河”）更肥。本以為肥的人勁都較大，可大多數人都稱其脂肪為多。確實，體育考試，他總是不及格。就連跳遠，也跳不出自己的身高。他留一頭平頭，額上留著一束較長的頭發。整天，他都會去擺弄擺弄。與其稱之為“扮酷”，不如叫他“東施”。

　　今天，英語課本劇表演，大家都開了眼界。最后一組剛上場，可謂有些“傾國傾城”。不知王何是哪來的“勇氣”，居然犧牲“色”相，扮成一個女生。要扮總要有道具，也不知他從哪找來的假發。還未套上，足以讓人爆笑30秒。剛一套上，就連老師也合不攏嘴。老師怕我們一笑，影響了表演效果。最終，連她自己也忍俊不禁。

　　王何套上那頭假發，可謂是“美”到了極點。可物極必反，“美”到極點又為丑。有人說王何像頭獅子，可有人說他連獅子也不如。一頭“金毛卷”像一個假洋鬼子。若只看頭部背影，以為他是一個窈窕淑女，可從整體看來，真叫人大倒胃口。由其是他那沙啞而“動聽”的聲音，真叫人難以忘懷。

　　王何的破相演出，足以讓人貽笑大方，可卻博得了制勝的一票。什么叫作男扮女裝，什么叫作東施效顰，我們可謂是見識過了。也許老師也不會后悔上了這堂課，因為她見識到了我們班發“狂”的一面，可能也會覺得有些永生難忘。

　　我與老趙依然目瞪口呆。有人說，黃河的壺口瀑布像是瘋狂的獅子，而我們的“黃河”也瘋狂了。于是，我也隨著老趙一同感嘆道：“此乃狂人者也。”

　　不錯，狂人。可愛的狂人。

　　5月22日

　　今天，我可算是走了“桃花運”，只可惜那個她是一條無名狗。

　　早晨出門，感覺天氣還不錯，于是，興致勃勃地找老馮（我的好友）一同上學。出門沒有幾步，發現路當中“橫”著一只狗。俗話說得好：“好狗不擋道。”顯然，這不是一只好狗。

　　無奈之下，只好繞道而行，可那狗一直盯著我。“拜托，不要用無知的眼神看我。”說罷，才覺得后悔。畢竟，狗不會聽人話。

　　又走幾步，發現那狗跟了上來，我還以為它是跟著他的主人呢，于是，就不太在意。復行數十步，總覺得有人跟著我，便悄悄回頭。霎時間，一種不詳預感涌上心頭。其實，我本不怕狗，有時，我甚至挺喜歡的。可這回不同，我是被狗跟蹤，而不是我跟蹤狗。以前，聽老馮講過，她就是被一只隨后追來的狗咬了一口，最后，還被上醫院扎了兩針。慘了！我即將步她的后塵。

　　想了半天也想不明白，我究竟犯了何錯？手中未拿食物，口中未啃骨頭，它憑什么為什么干什么要跟住我？不過，我還暗自慶幸，穿的不是裙子，最起碼它沖上來咬一口，還有一層“隔膜”。

　　“天哪！這條路怎么這么長？”我愈發恐慌了。對了，繞道“再”行。那狗頓了一下。“哈！這回可好，那只狗不再跟著過來了。”于是，我便放心地朝學校走去。

　　好景不長，那狗再次跟著上前。我究竟有何“迷狗”之處？我與它素昧平生，它為何緊跟不放？無奈之下，只得找老馮求救。差不多走到她家樓下，我再也忍不住了，決定將狗哄走，豈能將我一世的英明敗在一條狗的門下？于是，我突然一回頭，瞪了那狗一眼，好在那狗還有自知之明，顫了一下，轉身就跑。

　　我終于松了一口氣。三十六計——走為上計！

　　逃！快逃……

　　狂人日記作文 14

　　蘇聯作家法捷耶夫曾經如許評價我國大文豪魯迅老師：“魯迅是真正的中國作家，他的嗤笑和詼諧雖然具有人類共同的性格，但也帶有不可模擬的民族特點，他就是中國的高爾基!”是的，這就是為人民奮斗一生的魯迅老師，我很喜好這位作家，讀過他的許多作品，如《仿徨》、《野草》。今天，我又讀了他的作品——《狂人日記》。

　　《狂人日記》是大文豪魯迅老師于一九一八年發表的白話小說，這本小說通過怦擊狂人眼中“人吃人、吃死人”的世界，揭露了國民黨當局還有以蔣介石為首的國民黨反對派對中國革命的阻礙，毫無粉飾地直擊社會陰郁，注解了作者的意圖——力求徹底的民主!永久的解放!

　　讀了這一本《狂人日記》，我對魯迅老師又多了幾分敬佩——在當時那個陰郁社會，人們都麻木地在世，整個舊社會完全是一副行尸走肉的樣子，但魯迅老師不顧國民黨反對派當局的迫害，一篇文章一個筆名，經常變換住址，也要寫出呼吁“民主”的.揭露舊社會的文章，他反對帝王制，反對帝國主義者侵略中國，這是多么可敬啊!讀了這一本《狂人日記》，我也對當時的勞動人民產生了博大的憐憫!也了解了當時舊中國多災多難的緣故原由，就是國內人民不連合，“人吃人”，你不服我、我不服你，才導致了“瓜分中國”的情形。

　　幸好，經過了長達十幾年的艱苦斗爭，陰郁終于抹去，我們迎來了新中國，迎來了新世紀，人民開始當家做主作為21世紀的少年，我們是國家的將來，是民族的盼望，我們應該充實知識，長大為建設祖國做出貢獻。