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幼兒三字經(jīng)兒歌
《三字經(jīng)》，是中國(guó)的傳統(tǒng)啟蒙教材。在中國(guó)古代經(jīng)典當(dāng)中，《三字經(jīng)》是最淺顯易懂的讀本之一�！度纸�(jīng)》取材典范，包括中國(guó)傳統(tǒng)文化的文學(xué)、歷史、哲學(xué)、天文地理、人倫義理、忠孝節(jié)義等等，而核心思想又包括了“仁，義，誠(chéng)，敬，孝�！北痴b《三字經(jīng)》的同時(shí)，就了解了常識(shí)、傳統(tǒng)國(guó)學(xué)及歷史故事，以及故事內(nèi)涵中的做人做事道理。以下是小編整理的幼兒三字經(jīng)兒歌，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
三字經(jīng)
人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷，教之道，貴以專(zhuān)。
昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼。竇燕山，有義方，教五子，名俱揚(yáng)。
養(yǎng)不教，父之過(guò)，教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜，幼不學(xué)，老何為?
玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義。為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀。
香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)。融四歲，能讓梨，弟于長(zhǎng)，宜先知。
首孝悌，次見(jiàn)聞，知某數(shù)，識(shí)某文。一而十，十而百，百而千，千而萬(wàn)。
三才者，天地人，三光者，日月星。三綱者，君臣義，父子親，夫婦順。
曰春夏，曰秋冬，此四時(shí)，運(yùn)不窮。曰南北，曰西東，此四方，應(yīng)乎中。
曰水火，木金土，此五行，本乎數(shù)。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。
曰黃道，日所躔。曰赤道，當(dāng)中權(quán)。赤道下，溫暖極。我中華，在東北。
曰江河，曰淮濟(jì)。此四瀆，水之紀(jì)。曰岱華，嵩恒衡。此五岳，山之名。
曰士農(nóng)，曰工商。此四民，國(guó)之良。曰仁義，禮智信，此五常，不容紊。
地所生，有草木。此植物，遍水陸。有蟲(chóng)魚(yú)，有鳥(niǎo)獸。此動(dòng)物，能飛走。
稻粱菽，麥?zhǔn)蝠ⅰ４肆�，人所食。馬牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼。
曰喜怒，曰哀懼，愛(ài)惡欲，七情具。青赤黃，及白黑，此五色，目所識(shí)。
酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。
匏土革，木石金，絲與竹，乃八音。曰平上，曰去入，此四聲，宜調(diào)協(xié)。
高曾祖，父而身，身而子，子而孫。自子孫，至玄曾，乃九族，人之倫。
父子恩，夫婦從，兄則友，弟則恭;長(zhǎng)幼序，友與朋，君則敬，臣則忠。
此十義，人所同，當(dāng)順敘，勿違背。斬齊衰，大小幼。至緦麻，五服終。
禮樂(lè)射，御書(shū)數(shù)，古六藝，今不具。唯書(shū)學(xué)，人共遵，既識(shí)字，講說(shuō)文。
有古文，大小篆，隸草繼，不可亂。
若廣學(xué)，懼其繁，但略說(shuō)，能知源。凡訓(xùn)蒙，須講究，詳訓(xùn)詁，明句讀。
為學(xué)者，必有初，小學(xué)終，至四書(shū)。論語(yǔ)者，二十篇，群弟子，記善言。
孟子者，七篇止，講道德，說(shuō)仁義。作中庸，子思筆，中不偏，庸不易。
作大學(xué)，乃曾子，自修齊，至平治。孝經(jīng)通，四書(shū)熟，如六經(jīng)，始可讀。
詩(shī)書(shū)易，禮春秋，號(hào)六經(jīng)，當(dāng)講究。有連山，有歸藏，有周易，三易詳。
有典謨，有訓(xùn)誥，有誓命，書(shū)之奧。我周公，作周禮，著六官，存治體。
大小戴，注禮記，述圣言，禮樂(lè)備。曰國(guó)風(fēng)，曰雅頌，號(hào)四詩(shī)，當(dāng)諷詠。
詩(shī)既亡，春秋作，寓褒貶，別善惡。三傳者，有公羊，有左氏，有谷梁。
經(jīng)既明，方讀子，撮其要，記其事。五子者，有荀揚(yáng)，文中子，及老莊。
經(jīng)子通，讀諸史，考世系，知終始。自羲農(nóng)，至黃帝，號(hào)三皇，居上世。
唐有虞，號(hào)二帝，相揖遜，稱(chēng)盛世。夏有禹，商有湯，周文武，稱(chēng)三王。
夏傳子，家天下，四百載，遷夏社。湯伐夏，國(guó)號(hào)商，六百載，至紂亡。
周武王，始誅紂，八百載，最長(zhǎng)久。周轍東，王綱墜，逞干戈，尚游說(shuō)。
始春秋，終戰(zhàn)國(guó)，五霸強(qiáng)，七雄出。蠃秦氏，始兼并，傳二世，楚漢爭(zhēng)。
高祖興，漢業(yè)建，至孝平，王莽篡。光武興，為東漢，四百年，終于獻(xiàn)。
魏蜀吳，爭(zhēng)漢鼎，號(hào)三國(guó)，迄兩晉。宋齊繼，梁陳承，為南朝，都金陵。
北元魏，分東西，宇文周，與高齊。迨至隋，一土宇，不再傳，失統(tǒng)緒。
唐高祖，起義師，除隋亂，創(chuàng)國(guó)基。二十傳，三百載，梁滅之，國(guó)乃改。
梁唐晉，及漢周，稱(chēng)五代，皆有由。炎宋興，受周禪。十八傳，南北混。
遼與金，皆稱(chēng)帝，元滅金，絕宋世。輿圖廣，超前代，九十載，國(guó)祚廢。
太祖興，國(guó)大明，號(hào)洪武，都金陵。迨成祖，遷燕京，十六世，至崇禎。
權(quán)閹肆，寇如林，李闖出，神器焚。清世祖，膺景命，靖四方，克大定。
由康雍，歷乾嘉。民安富，治績(jī)夸。道咸間，變亂起。始英法，擾都鄙。
同光后，宣統(tǒng)弱。傳九帝，滿(mǎn)清歿。革命興，廢帝制。立憲法，建民國(guó)。
古今史，全在茲。載治亂，知興衰。史雖繁，讀有次。史記一，漢書(shū)二。
后漢三，國(guó)志四。兼證經(jīng)，參通鑒。讀史者，考實(shí)錄，通古今，若親目。
口而誦，心而惟，朝于斯，夕于斯。昔仲尼，師項(xiàng)橐，古圣賢，尚勤學(xué)。
趙中令，讀魯論，彼既仕，學(xué)且勤。彼蒲編，削竹簡(jiǎn)，彼無(wú)書(shū)，且知勉。
頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪，家雖貧，學(xué)不輟。
如負(fù)薪，如掛角，身雖勞，猶苦卓。蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書(shū)籍。
彼既老，猶悔遲，爾小生，宜早思。若梁灝，八十二，對(duì)大廷，魁多士。
彼既成，眾稱(chēng)異，爾小生，宜立志�，摪藲q，能詠詩(shī)，泌七歲，能賦棋。
彼穎悟，人稱(chēng)奇，爾幼學(xué)，當(dāng)效之。蔡文姬，能辨琴，謝道韞，能詠吟。
彼女子，且聰敏，爾男子，當(dāng)自警。唐劉晏，方七歲，舉神童，作正字。
彼雖幼，身已仕，爾幼學(xué)，勉而致。有為者，亦若是。
犬守夜，雞司晨，茍不學(xué)，曷為人?蠶吐絲，蜂釀蜜，人不學(xué)，不如物。
幼而學(xué)，壯而行，上致君，下澤民。揚(yáng)名聲，顯父母，光于前，裕于后。
人遺子，金滿(mǎn)籯，我教子，惟一經(jīng)。勤有功，戲無(wú)益，戒之哉，宜勉力
三字經(jīng)作者
《三字經(jīng)》共一千多字，內(nèi)容卻包括了中國(guó)傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說(shuō)，廣泛生動(dòng)而又言簡(jiǎn)意賅，有英文、法文、俄文譯本。雖然不斷被后人增補(bǔ)刪減，正說(shuō)明其不朽的價(jià)值。古來(lái)被譽(yù)為“袖里通鑒綱目”、“千古一奇書(shū)”，所謂“熟讀《三字經(jīng)》，可知千古事”。
《三字經(jīng)》其書(shū)作者說(shuō)法大致有四種：一、明代黃佐《廣州人物傳》十，明末諸生屈大均《廣東新語(yǔ)》十一，清代惲敬《大云山房記》二，都以為作者應(yīng)是宋末區(qū)適子；二、清代邵晉涵詩(shī)：“讀得貞黎三字訓(xùn)”，自注：“《三字經(jīng)》，南海黎貞撰。”據(jù)此以為《三字經(jīng)》為明代黎貞撰；三、或者又有區(qū)適子所撰，黎貞增廣之說(shuō)；四、世傳王應(yīng)麟撰，王應(yīng)麟（1223—1296），南宋學(xué)者，字伯厚，號(hào)深寧居士。清代夏之翰《〈小學(xué)紺珠〉序》：“迨年十七，始知其《三字經(jīng)》作者自先生（王應(yīng)麟），因取文熟復(fù)焉，而嘆其要而該也。”清代賀興思《〈三字經(jīng)〉注解備要敘》：“宋儒王伯厚先生《三字經(jīng)》一出，海內(nèi)外子弟之發(fā)蒙者，咸恭若球刀�！倍济鞔_認(rèn)為《三字經(jīng)》是王應(yīng)麟所撰。一般來(lái)說(shuō)，《三字經(jīng)》作者應(yīng)為王應(yīng)麟。
關(guān)于《三字經(jīng)》的成書(shū)年代和作者歷代說(shuō)法不一，大多數(shù)后代學(xué)者傾向的觀點(diǎn)意見(jiàn)是“宋儒王伯厚先生作《三字經(jīng)》，以課家塾”，即王應(yīng)麟為了更好的教育本族子弟讀書(shū)，于是編寫(xiě)了融會(huì)經(jīng)史子集的三字歌訣。
王應(yīng)麟是南宋人，《三字經(jīng)》原著中的歷史部分只截至到宋朝為止。隨著歷史的發(fā)展，為了體現(xiàn)時(shí)代變遷，各朝代都有人對(duì)《三字經(jīng)》不斷地加以補(bǔ)充，清道光年間賀興思增補(bǔ)的關(guān)于元、明、清三代的歷史，共計(jì)二十四句話(huà)。
版本變化
《三字經(jīng)》是宋朝王應(yīng)麟（存疑）先生所作，內(nèi)容大都采用韻文，每三字一句，四句一組，像一首詩(shī)一樣，背誦起來(lái)如同唱兒歌，用來(lái)教育子女朗朗上口十分有趣，又能啟迪心智。時(shí)人覺(jué)得本書(shū)內(nèi)容很好，紛紛翻印，因此廣為流傳，歷久不衰，成為歷朝歷代最重要的童蒙養(yǎng)正教材之一。
隨著時(shí)間的推移，在《三字經(jīng)》的內(nèi)容上，不同歷史時(shí)期皆有所修改或增加。迄今為止所見(jiàn)的就有宋末元初的1068字本，明代的1092字本，明末的1122字本，清初的1140字本及1170字本等多個(gè)版本。并出現(xiàn)相關(guān)注解本、插圖本。如明清時(shí)期就有《增補(bǔ)三字經(jīng)》、《節(jié)增三字經(jīng)》和《廣三字經(jīng)》等。清末民初的著名學(xué)者章太炎〈字炳麟〉先生的《三字經(jīng)》增訂本，是近一個(gè)世紀(jì)以來(lái)流傳最廣的版本。
2008年我國(guó)新修訂了《三字經(jīng)》，由許嘉璐、茍?zhí)炝謸?dān)任總顧問(wèn)，著名學(xué)者傅璇琮擔(dān)任主編，增加修改49處，修改內(nèi)容占原文10%，雖然只有1476字，可謂精品，無(wú)論就內(nèi)容還是就表述形式，都保持其傳統(tǒng)文化特色，可謂“修舊如舊”，體現(xiàn)其高度的傳統(tǒng)性。
美中不足的是傳統(tǒng)版《三字經(jīng)》一是記史最全的也只到辛亥革命，二是對(duì)四大發(fā)明等內(nèi)容只字未提，因此，又將1995年廣東教育出版社的《新三字經(jīng)》附后，聊作補(bǔ)充。
1949年后，又對(duì)《三字經(jīng)》進(jìn)行修訂。主要涉及一些民族史觀內(nèi)容的修訂。如：
1、關(guān)于元代歷史的“蒞中國(guó)，兼戎狄，九十年，國(guó)祚廢�！备臑椤拜泩D廣，超前代，九十年，國(guó)祚廢�！�
2、關(guān)于清代歷史的“清順治，據(jù)神京。至十傳，宣統(tǒng)遜。舉總統(tǒng)，共和成。復(fù)漢土，民國(guó)興。廿二史，全在茲，載治亂，知興衰。”改為“清世祖，膺景命，靖四方，克大定。由康雍，歷乾嘉，民安富，治績(jī)夸。道咸間，變亂起，始英法，擾都鄙。同光后，宣統(tǒng)弱，傳九帝，滿(mǎn)清歿。革命興，廢帝制，立憲法，建民國(guó)。古今史，全在茲，載治亂，知興衰。”
3、另外對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行的2008年版中錯(cuò)字和錯(cuò)音進(jìn)行了糾正，如“北元魏，分東西。宇文周，與高齊”句中的“與”字，因其繁體與“興”字極為相似，誤為“興”；“斬齊衰，大小功。至緦麻，五服終”句中的“齊衰”標(biāo)準(zhǔn)讀音應(yīng)為zī cuī，而網(wǎng)絡(luò)流行的2008年版中錯(cuò)為qí 。
2008年修訂本《三字經(jīng)》
2008年修訂本《三字經(jīng)》共計(jì)1476字，是以明朝趙南星本為底本，修改、調(diào)整之處共計(jì)49句，采自征文作者作品共12句，余下均采自王相、賀興思、章太炎本。并對(duì)修改和調(diào)整的字句都在注釋中說(shuō)明了依據(jù)或理由，同時(shí)，重新對(duì)全文作了詳細(xì)的注釋。除了一般詞句詮釋外，還對(duì)一些典故、人事注明了出處，做出了全面的闡釋。另外，修訂組還以三字韻的形式來(lái)對(duì)本次修訂工程作一個(gè)總結(jié)：下錄者，三字經(jīng)。七百年，廣流行。撰此經(jīng)，王應(yīng)麟。宋末人，生于鄞。為勸學(xué)，多警言。講形式，眾樂(lè)見(jiàn)。元以降，學(xué)人補(bǔ)。章太炎，最顯目。舊時(shí)書(shū)，有局限。古文化，古理念。現(xiàn)社會(huì)，認(rèn)知變。新風(fēng)尚，新觀點(diǎn)。當(dāng)取精，與時(shí)進(jìn)�？茖W(xué)觀，指要津。知榮辱，倡和諧。大中華，日日新。
2008年修訂本《三字經(jīng)》原文及簡(jiǎn)釋如下：
rén zhī chū xìng běn shàn xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn
人之初性本善性相近習(xí)相遠(yuǎn)
「簡(jiǎn)釋」人生下來(lái)的時(shí)候都是好的，只是由于成長(zhǎng)過(guò)程中，后天的學(xué)習(xí)環(huán)境不一樣，性情也就有了好與壞的差別。
"「啟示」人生下來(lái)原本都是一樣，但從小不好好教育，善良的本性就會(huì)變壞。所以，人從小就要好好學(xué)習(xí)，區(qū)分善惡，才能成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人才。
gǒu bú jiào xìng nǎi qiān jiào zhī dào guì yǐ zhuān
茍不教性乃遷教之道貴以專(zhuān)
「簡(jiǎn)釋」如果從小不好好教育，善良的本性就會(huì)變壞。為了使人不變壞，最重要的方法就是要專(zhuān)心一致地去教育孩子。
"「啟示」百年大計(jì)，教育為本。教育是頭等重要的大事。要想使孩子成為對(duì)社會(huì)有用的人才，必須時(shí)刻注意對(duì)孩子的教育，專(zhuān)心一致，時(shí)時(shí)不能放松。
xī mèng mǔ zé lín chǔ zǐ bù xué duàn jī zhù
幼兒三字經(jīng)兒歌
1、三字經(jīng)兒歌-人之初歌詞
人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)，茍不教，性乃遷，教之道，貴以專(zhuān)
昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼，竇燕山，有義方，教五子，名俱揚(yáng)
養(yǎng)不教，父之過(guò)，教不嚴(yán)，師之惰，子不學(xué)，非所宜，幼不學(xué)，老何為
玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義
2、三字經(jīng)兒歌-有連山歌詞：
有連山，有歸藏，有歸藏，有周易，三易詳，三易詳，有典謨，有訓(xùn)誥，有訓(xùn)誥，有誓命，書(shū)之奧，書(shū)之奧。
我周公，作周禮，作周禮，著六官，存治體，存治體，大小戴，注禮記，注禮記，述圣言，禮樂(lè)備，禮樂(lè)備。
曰國(guó)風(fēng)，曰雅頌，曰雅頌，號(hào)四詩(shī)，當(dāng)諷詠，當(dāng)諷詠，詩(shī)既亡，春秋作，春秋作，寓褒貶，別善惡，別善惡。噠噠噠--------
三傳者，有公羊，有公羊，有左氏，有轂梁，有轂梁，經(jīng)既明，方讀子，方讀子，撮其要，記其事，記其事。
五子者，有荀揚(yáng)，有荀揚(yáng)，文中子，及老莊，及老莊，經(jīng)子通，讀諸史，讀諸史，考世系，知終始，知終始。噠噠噠------
3、三字經(jīng)兒歌-高曾祖歌詞：
高曾祖，父而身，父而身，身而子，子而孫，子而孫.自子孫，至玄曾.乃九族，人之倫，人之倫.
高曾祖，父而身，身而子，身而子，子而孫，自子孫，至玄曾，乃九族，人之倫，人之倫.
4、三字經(jīng)兒歌-青赤黃歌詞：
青赤黃，乃黑白，此五色，目所識(shí)，青赤黃，乃黑白，此五色，目所識(shí)
酸苦甘，乃辛咸，此五味，口所含，膻焦香，乃腥朽，此五臭，鼻所嗅，
5、三字經(jīng)兒歌-自羲農(nóng)歌詞：
啦啦啦啦，自羲農(nóng)，啦啦啦啦，至黃帝，啦啦啦啦，號(hào)三皇，居呀居上世，
啦啦啦啦，唐有虞，啦啦啦啦，號(hào)二帝，啦啦啦啦，相揖遜，稱(chēng)呀稱(chēng)盛世，
夏有禹，尚有湯，周文武，稱(chēng)三王，啦啦啦啦，夏傳子，啦啦啦啦，家天下，
啦啦啦啦，四百載，遷呀遷夏社。
啦啦啦啦，湯伐夏，啦啦啦啦，國(guó)號(hào)商，啦啦啦啦，六百載，至呀至紂亡
啦啦啦啦，周武王，啦啦啦啦，始誅紂，啦啦啦啦，八百載，最呀最長(zhǎng)久，
周轍東，王綱墜，逞干戈，尚游說(shuō)，啦啦啦啦，始春秋，啦啦啦啦，終戰(zhàn)國(guó)，
啦啦啦啦，五霸強(qiáng)，七呀七雄出。
啦啦啦啦，贏秦氏，啦啦啦啦，始兼并，啦啦啦啦，傳二世，楚呀楚漢爭(zhēng)，
啦啦啦啦，高祖興，啦啦啦啦，漢業(yè)建，啦啦啦啦，至孝平，王呀王莽篡，
光武興，為東漢，四百年，終于獻(xiàn)，啦啦啦啦，魏蜀吳，啦啦啦啦，爭(zhēng)漢鼎，
啦啦啦啦號(hào)三國(guó)，迄呀迄兩晉。
啦啦啦啦，宋齊繼，啦啦啦啦，梁陳承，啦啦啦啦，為南朝，都呀都金陵，
啦啦啦啦，北元魏，啦啦啦啦，分東西，啦啦啦啦，宇文周，與呀與高齊，
迨至隋，一土宇，不再傳，失統(tǒng)緒，啦啦啦啦，唐高祖，啦啦啦啦，起義師，
啦啦啦啦，除隋亂，創(chuàng)呀創(chuàng)國(guó)基。
6、三字經(jīng)兒歌-昔仲尼歌詞
昔仲尼，師項(xiàng)橐，古圣賢，尚勤學(xué)，趙中令，讀魯論，彼既仕，學(xué)且勤，
披蒲編，削竹簡(jiǎn)，彼無(wú)書(shū)，且知勉，頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦。
如囊螢，如映雪，家雖貧，學(xué)不輟，如負(fù)薪，如掛角，身雖勞，猶苦桌。
蘇明允，二十七，始發(fā)憤，讀書(shū)籍，彼既老，猶悔遲，爾小生，宜早思，
7、三字經(jīng)兒歌-曰春夏歌詞
曰春夏呀曰秋冬，此四時(shí)呀運(yùn)不窮，曰南北呀曰西東，此四方，應(yīng)乎中，應(yīng)乎中
曰水火呀木金土，此五行呀本乎數(shù)，曰仁義呀禮智信，此五常，不容紊，不容紊
稻粱菽呀麥?zhǔn)蝠�，此六谷呀人所食，馬牛羊呀雞犬豕，此六畜，人所飼，人所飼
曰喜怒呀曰哀懼，愛(ài)惡欲呀七情具，匏土革呀木石金，與絲竹，乃八音，乃八音。
8、三字經(jīng)兒歌-凡訓(xùn)蒙歌詞
凡呀凡訓(xùn)蒙呀，須呀須講究呀，詳呀詳訓(xùn)詁呀，明呀明句讀呀，
為呀為學(xué)者呀，必呀必有初呀，小呀小學(xué)終呀，至呀至四書(shū)呀
論呀論語(yǔ)者呀，二呀二十篇呀，群呀群弟子呀，記呀記善言呀，
孟呀孟子者呀，七呀七篇止呀，講呀講道德呀，說(shuō)呀說(shuō)仁義呀。
作呀作中庸呀，子呀子思筆呀，中呀中不偏呀，庸呀庸不易呀
作呀作大學(xué)呀，學(xué)呀學(xué)之程呀，自呀自修齊呀，至呀至治平呀
孝呀孝經(jīng)通呀，四呀四書(shū)熟呀，如呀如六經(jīng)呀，始呀始可讀呀
六呀六經(jīng)者呀，統(tǒng)呀統(tǒng)儒術(shù)呀，文呀文周作呀，孔呀孔子述呀，啦啦啦-----
9、三字經(jīng)兒歌-二十傳歌詞
二十傳，三百載，咪來(lái)多嘻啦啦，梁滅之，國(guó)乃改，咪來(lái)多嘻啦啦，
梁唐晉，及漢周，稱(chēng)五代，皆有由，炎宋興，受周禪，十八傳，南北混，
遼與金，皆稱(chēng)帝，元滅金，絕宋世，元滅金，絕宋世，咪來(lái)多嘻啦啦，
蒞中國(guó)，兼戎狄，咪來(lái)多嘻啦啦，九十年，國(guó)祚廢，咪來(lái)多嘻啦啦，
太祖興，國(guó)大明，號(hào)洪武，都金陵，迨成祖，遷燕京，十七世，至崇禎，
權(quán)閹肆，寇如林，至李闖，神器焚，至李闖，神器焚，咪來(lái)多嘻啦啦。
清太祖，膺景命，咪來(lái)多嘻啦啦，靖四方，克大定，咪來(lái)多嘻啦啦，
廿一史，全在茲，載治亂，知興衰，讀史者，考實(shí)錄，通古今，若親目，
口而誦，心而維，朝與斯，夕與斯，朝與斯，夕與斯，咪來(lái)多嘻啦啦，
10、三字經(jīng)兒歌-若梁灝歌詞
若梁灝，八十二，八十二，對(duì)大廷，魁多士，魁多士，彼既成，眾稱(chēng)異，眾稱(chēng)異，爾小生，宜立志，宜立志，
瑩八歲，能詠詩(shī)，泌七歲，能賦棋，彼穎悟，人稱(chēng)奇，人稱(chēng)奇，爾幼學(xué)，當(dāng)效之，當(dāng)效之。
蔡文姬，能辨琴，能辨琴，謝道韞，能詠吟，能詠吟，彼女子，且聰敏，且聰敏，爾男子，當(dāng)自警，當(dāng)自警，
唐劉晏，方七歲，舉神童，作正字，彼雖幼，身已仕，身已仕，爾幼學(xué)，勉而致，勉而致，
11、三字經(jīng)兒歌-犬守夜歌詞
犬守夜那個(gè)雞司晨，咿呀呀咿呦，茍不學(xué)那個(gè)曷為人，咿呀呀咿呦，
蠶吐絲，蜂釀蜜，人不學(xué)，不如物，幼而學(xué)來(lái)壯而行，上致君來(lái)下澤民，
咿呀咿呀呀咿呦，咿呀呀咿呦，咿呀咿呀呀咿呦，咿呀呀咿呦，
咿呀咿呀呀咿呦，咿呀呀咿呦，咿呀咿呀呀咿呦，咿呀呀咿呦，
揚(yáng)名聲那個(gè)顯父母，咿呀呀咿呦，光于前那個(gè)裕與后，咿呀呀咿呦，
人遺子，金滿(mǎn)贏-，我教子，惟一經(jīng)，勤有功來(lái)戲無(wú)益，戒之哉，宜勉力。
咿呀咿呀呀咿呦，咿呀呀咿呦，咿呀咿呀呀咿呦，咿呀呀咿呦，
咿呀咿呀呀咿呦，咿呀呀咿呦，咿呀咿呀呀咿呦，咿呀呀咿呦，
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