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  • 「辭職申請書」世界那么大,我想去看看

    時間:2024-07-22 12:34:12 辭職申請書 我要投稿
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    「辭職申請書」世界那么大,我想去看看

      “世界那么大,我想去看看”這句話一下子火了起來,幾乎成為人們的口頭禪。為什么它如此地吸引了人們呢?我想,一方面它是那么富有詩意和情懷,堪比海子的名句“我要做一個幸福的人,喂馬,劈柴,周游世界”;另外一方面,也是最主要的,它表達了人們的心聲,傳遞了人們內(nèi)心的欲望,尤其是那些被束縛在某個單位、承受著來自上司壓力的人們,更加有著“我想去看看”的強烈愿望。

    「辭職申請書」世界那么大,我想去看看

      現(xiàn)狀:里面的人想出去,外面的人想進來

      所有人“想去看看”嗎?顯然不是。那些整日到處跑的人們多數(shù)則已厭倦了外邊的世界,覺得外邊也沒什么好看的,于是心生“世界那么大,不如呆在家”或者“世界那么大,不如在當下”的念頭。這樣的情況在生活中并不鮮見,那些常年出差的人或者外出旅游時間較長的人多數(shù)都會想家,想盡辦法讓自己穩(wěn)定下來。

      這一點正應(yīng)了錢鐘書先生在《圍城》里的名句:“婚姻就像一座圍城,里面的人想出去,外面的人想進來。”顯然不僅僅是婚姻有這樣的情況,世間很多事情都是“里面的人想出去,外面的人想進來”。譬如公務(wù)員工作,每年無數(shù)大學(xué)生要考公務(wù)員,希望能擠進這個穩(wěn)定、體面的行業(yè),但是已經(jīng)做了幾年的公務(wù)員內(nèi)心深處又非常渴望走出這個體制,能夠隨心所欲地去工作和生活,只是考慮到生存才沒有付諸行動而已。

      這種“里面的人想出去,外面的人想進來”就是一種廣義的分裂。所謂分裂,就是不統(tǒng)一:里邊的人想的是外邊,外邊的人想的是里邊;工作要按部就班的人想的是自由自在,自由職業(yè)者想的是體制內(nèi)的穩(wěn)定;結(jié)婚的人想的是不受婚姻的約束,單身的人想的是固定的情感對象;城里的人想的是去享受田園生活,農(nóng)村的人想的是到城市里見見大世面,等等,這些都是分裂,都是不統(tǒng)一。這些分裂和不統(tǒng)一最根本的不統(tǒng)一是內(nèi)心本能與社會約束之間的不統(tǒng)一,是內(nèi)心世界與外界社會要求之間的不統(tǒng)一,是無意識本能與意識之間的不統(tǒng)一。哲學(xué)上講,人具有動物性和社會性雙重特點,動物性要的是隨心所欲滿足自己的欲望,社會性則要求人必須遵從一定的社會規(guī)范,而社會規(guī)范多數(shù)又恰恰是約束人的動物性的,如此一來就形成了矛盾、分裂和不統(tǒng)一。不僅如此,越是文明,本性越是受到壓抑,所以現(xiàn)代人要比遠古時期的人類更壓抑,分裂更厲害。

      根源:分裂造成人們的心理痛苦

      分裂就會造成人們的心理痛苦。舉個現(xiàn)實中的例子,領(lǐng)導(dǎo)讓下屬去做一件你自己不愿意做的工作,或者,父母讓子女上一所自己不想去的大學(xué),對于下屬或子女而言,如果他們無法抵抗,不得不順從領(lǐng)導(dǎo)或父母的意思,就會帶來心理上的分裂,就會感到痛苦。從這個意義上來講,現(xiàn)代人不快樂的根源就是這種普遍存在的不同程度的分裂。

      因為分裂會造成痛苦,所以人們就會想一些辦法來結(jié)束分裂,比如不愿意受約束的人辭職去“喂馬,劈柴,周游世界”。不僅僅是因為我們意識上要消除痛苦,我們才要消除分離,更重要的是,我們內(nèi)心有一種與生俱來的力量,這個力量促使我們在不自覺的狀態(tài)下去追求心靈的整合和統(tǒng)一,榮格稱這種力量為自性(Self)。我們常說去傾聽內(nèi)心的聲音,這個傾聽其實就是要我們從對外界的關(guān)注轉(zhuǎn)向內(nèi)心的關(guān)注。引發(fā)我們傾聽內(nèi)心的力量就是來自于自性。

      現(xiàn)實生活中,大多數(shù)為了現(xiàn)實的利益和生存選擇了固守在某個地方委屈著自己、忍受著“分裂”的煎熬。這種情形之下,每當有人打破這種固守的局面,比如河南那個“世界那么大,我想去看看”的老師,就會引起人們的騷動。這種騷動,一方面是因為他喚醒了大多數(shù)人們對自由的渴望,另一方面也喚醒了大多數(shù)人對不可知的恐懼。不過,騷動一般都會過去的。大多數(shù)的人們都會選擇在城堡里“安全”地看城堡外自由的人“不安全”的生活狀態(tài)。

      解決:“去看看”不如了解內(nèi)心的需求

      然而,“去看看”之后就完全心靈統(tǒng)一了嗎?顯然不是吧,自由幾年之后,人們又會開始追憶穩(wěn)定的生活。很多人發(fā)誓退休后要周游世界,然而退休之后轉(zhuǎn)上幾個城市之后就懶得再去轉(zhuǎn)了,就是這個道理。所以說,無論是走出圍城還是呆在圍城之內(nèi)都不會快樂。

      那么,怎么才會得到心靈的快樂呢?那當然是心靈的統(tǒng)一才能獲得快樂。怎么才能促進心靈的統(tǒng)一?追名逐利不能促進心靈的統(tǒng)一,放馬世界也不能促進心靈的統(tǒng)一,“中庸”、不偏不倚才能促進統(tǒng)一。具體地說,首先,我們要意識到我們內(nèi)心的分裂,知道我們的心靈有意識和無意識的區(qū)別,我們不僅要活在意識、社會規(guī)范層面,也要了解自己內(nèi)心的本性的需要,認識到我們行為的原因。然后,我們通過時間的積累和不斷的嘗試,找到一條適合自己的道路,在這條道路上既能滿足內(nèi)心的需要,又能滿足社會的需要。

      出去看看可能會找到這條路,呆在體制內(nèi)也可能會找到這條路。它與身在哪里無關(guān),與心在哪里有關(guān)。

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