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圣誕手抄報(bào)：有關(guān)圣誕老人的神話故事
傳說(shuō)
歐洲神話中的圣誕老人
圣誕老人是不同傳說(shuō)和神秘人型的結(jié)合體。傳說(shuō)圣誕老人是在數(shù)千年前的斯堪的納維亞半島即出現(xiàn)。北歐神話中司智慧、藝術(shù)、詩(shī)詞、戰(zhàn)爭(zhēng)的奧丁神，寒冬時(shí)節(jié)，騎上他那八腳馬坐騎馳騁于天涯海角，懲惡揚(yáng)善，分發(fā)禮物。與此同時(shí)，其子雷神穿紅衣以閃電為武器與冰雪諸神昏天黑地惡戰(zhàn)一場(chǎng)，最終戰(zhàn)勝寒冷。據(jù)異教傳說(shuō)，圣誕老人為奧丁神后裔。[3] 在德國(guó)中部和北部地區(qū)，尼古拉斯被稱(chēng)為“圣誕老人”，在英國(guó)被稱(chēng)為“圣誕父親”，被美國(guó)的荷蘭移民稱(chēng)為后來(lái)的“SantaClaus”。
在荷蘭的傳說(shuō)中，圣誕老人Sintirklass還帶了一個(gè)叫BlackPeter的助手，乘著一艘船來(lái)到。他帶著一本大書(shū)，書(shū)中描述了所有荷蘭小孩在過(guò)去一年中的表現(xiàn)。表現(xiàn)好的小孩就送禮物給他們，不好的小孩便讓他的助手帶走。
孩子們都想知道圣誕老人住在何處，他們何時(shí)會(huì)收到禮物。答案通常是圣誕老人住在北極，他的作坊生產(chǎn)圣誕禮物。1927年被孩子們稱(chēng)做“Markus叔叔”的兒童節(jié)目主持人MarkusRautio第一次透露：圣誕老人生活在拉普蘭的Korvatunturi。
位于芬蘭東部邊境地區(qū)的Korvatunturi發(fā)現(xiàn)了一只類(lèi)似于野兔的耳朵，事實(shí)是圣誕老人的耳朵，它用來(lái)聆聽(tīng)孩子們的愿望。斯堪迪納維亞的傳說(shuō)中講述了圣誕老人和助手小精靈們的歷史。
上世紀(jì)結(jié)束時(shí)，北半球不同關(guān)于圣誕老人的傳說(shuō)匯總成同一版本——白胡子老人為孩子們發(fā)放禮物，之后返回芬蘭拉普蘭的Kornatunturi。
1950年開(kāi)始，圣誕老人快樂(lè)地逗留在napapiiri,除了圣誕節(jié)還要和孩子們及年輕人進(jìn)行溝通。越來(lái)越多的人定期拜訪圣誕老人，1985年，他建立了自己的工作室，每天圣誕老人都來(lái)辦公室傾聽(tīng)孩子們的圣誕祝愿并和他們溝通交流。圣誕老人村是圣誕老人的主要郵局，它接收全世界孩子們發(fā)給圣誕老人的信件。
主教圣·尼古拉的傳說(shuō)
圣誕老人的傳說(shuō)來(lái)源于歐洲的民家傳說(shuō)，相傳，圣誕老人叫做圣·尼古拉，他生活在公元4世紀(jì)，是位善良、慷慨、對(duì)孩子們非常好的有錢(qián)人。東正教尊重尼古拉，視其為創(chuàng)造奇跡的人。尼古拉的家庭很富有，父母也都是天主教徒，尼古拉的父母早逝，他把財(cái)產(chǎn)都捐給了貧窮的人，自己加入教會(huì)，終身為社會(huì)服務(wù)。后來(lái)，尼古拉作了神父，升到了主教，在他死后，人們稱(chēng)他為圣徒，是一位穿著紅袍，頭戴紅帽的白胡子老頭兒。尼古拉的一生中做了許許多多的慈善事業(yè)，他總是喜歡在暗中幫助窮苦人民，慢慢的圣誕老人就成為了人們對(duì)他的愛(ài)稱(chēng)。
故事
從前有一個(gè)心地善良的貴族，他的妻子因病去逝，拋下他和他的三個(gè)女兒。這個(gè)貴族嘗試了不少發(fā)明，都失敗了，但也因此耗盡了錢(qián)財(cái)，所以他們不得不搬到一家農(nóng)舍里生活，他的女兒們也只得親自燒煮、縫紉和打掃。
一晃幾年過(guò)去，女兒們陸續(xù)到了出嫁的年齡，父親卻變得更加沮喪，因?yàn)樗麤](méi)錢(qián)給女兒們買(mǎi)嫁妝。
一天晚上，女兒們洗完衣服后將長(zhǎng)統(tǒng)襪掛在壁爐前烘干。圣人Nicholas知道了她們父親的境況后，就在那天晚上，來(lái)到她們的家門(mén)前。他從窗口看到一家人都已睡著了，同時(shí)也注意到了女孩們的長(zhǎng)統(tǒng)襪。隨即，他從口袋里掏出三小包黃金從煙囪上一個(gè)個(gè)投下去，剛好掉在女孩們的長(zhǎng)統(tǒng)襪里。
第二天早上，女兒們醒來(lái)發(fā)現(xiàn)她們的長(zhǎng)統(tǒng)襪里裝滿了金子，足夠供她們買(mǎi)嫁妝了。這個(gè)貴族也因此能親眼看到他的女兒們結(jié)婚，從此便過(guò)上了幸福快樂(lè)的生活。
后來(lái)，世界各地的孩子們都繼承了懸掛圣誕襪的傳統(tǒng)。有些國(guó)家的孩子則有其它類(lèi)似的風(fēng)俗，如在法國(guó)，孩子們將鞋子放在壁爐旁等等。
溯源
11世紀(jì)末來(lái)自意大利的宗教士兵將Nicholas圣人的遺物帶回意大利，并在港口城市Bari建造了一座教堂來(lái)紀(jì)念他。很快世界各地的基督教徒紛至沓來(lái)朝圣這位圣人。這些朝圣者將圣人Nicholas的故事帶回他們的本土，所以有關(guān)圣誕老人的傳說(shuō)在各個(gè)國(guó)家都各具特色。
12世紀(jì)歐洲出現(xiàn)了圣人Nicholas紀(jì)念日，以互贈(zèng)禮物和慈善活動(dòng)為主。
荷蘭殖民者來(lái)到美洲時(shí)，將他們的Sintirklass主教也帶了去，Sintirklass身著紅袈裟，騎著一匹白馬。Sintirklass的美國(guó)形象后來(lái)逐漸演變成一個(gè)快樂(lè)的老精靈。起初美國(guó)作家華盛頓.歐文在他的喜劇《紐約的歷史》中將他描述成一個(gè)又圓又胖的荷蘭老人。1823年，詩(shī)人Clement Moore在他的詩(shī)歌《St.Nicholas印象》中繼續(xù)將Sintirklass/Saint Nicholas的形象戲劇化。
19世紀(jì)60年代卡通制作者Thomas Nash畫(huà)了一幅胖胖的、慈祥的圣誕老人作為《Harper的一周》的插圖。這個(gè)圣誕老人的形象開(kāi)始深深地扎根于美國(guó)人民的腦海中。隨著時(shí)間的推移，圣誕老人的形象傳回歐洲，傳到南美洲，傳遍世界各地。
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