西方文化泛指的是西歐、北美的現(xiàn)代文化，包括西方世界中共同的標準、價值觀、風俗等。YJBYS小編為大家?guī)黻P(guān)于西方文化的手抄報內(nèi)容資料，歡迎大家閱讀查看!
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西方文化的簡介
指的是西歐、北美的現(xiàn)代文化，包括西方世界中共同的標準、價值觀、風俗等。與西方這個詞相對應(yīng)的是東正教、亞洲或者伊斯蘭國家，或者第三世界發(fā)展中國家。也曾被對應(yīng)于前蘇聯(lián)共產(chǎn)主義國家。
西方文化的概念通常與西方世界傳統(tǒng)定義相關(guān)聯(lián)。根據(jù)此定義，西方文化是文學、科學、音樂以及哲學原理的合集，并且有別于其它主要文明。適用于受西歐移民或殖民影響強烈的國家，并不僅限于西歐。這些傳統(tǒng)大都在被列入西方經(jīng)典。
西方文化被用于許多方面，不管實際使用正確與否，包括美國文化、唯物主義、工業(yè)主義、資本主義、商業(yè)主義、性的享樂主義、帝國主義、現(xiàn)代主義，乃至解說西方文明。
西方文化常被認為起源于古希臘、羅馬帝國、天主教、基督新教，這些被統(tǒng)稱為猶太教-基督教文化。然而西方文化也根源于日爾曼人、斯拉夫人以及凱爾特人的流行文化，這些文化是形成歐洲中世紀文化的重要推動力量。
中西文化差異表現(xiàn)
1、思維模式的異同
中國人喜歡站在生命的更高處思考問題，跳出現(xiàn)實，重視對生命的思考，在對人和人之間，人和自然界之間，人的精神和肉體之間的關(guān)系都有深刻的思考。 西方人偏重于邏輯思維或者理性思維;中國人屬于抽象思維或者感性思維。而西方人更注重于從物質(zhì)世界入手，去探索和求證問題的本源。
2、對待個人利益與集體利益、國家利益的異同
中國人更看重集體利益，包括家族利益、國家利益，主張控制自己的欲望，反對極端個人主義和英雄主義，往往把個人利益和集體利益，國家利益聯(lián)系在一起，富于愛國和獻身精神。而西方人更重視個體利益，追求人權(quán)，崇尚自由，認為如果連個體利益都無法保障，更談何集體利益，正是這樣的思想認識，最終推動了西方民主政治的發(fā)展;
3、民主觀念的異同
中國人注重精神的自由，把自由、民主看成是君主權(quán)貴的賞賜。所以我們的人民總在渴望青天，希望能有好官的出現(xiàn)為民謀利。而西方的民主政治認為，政出于民，一切的政權(quán)只是人民授予，讓政府來行使的一種公權(quán)力。
4、科學觀的異同
中國人更相信先人的經(jīng)驗和權(quán)威，相信古人甚至超過相信今人，迷信權(quán)威，缺乏創(chuàng)新和探索精神。而西方人重視實踐和理論，富于探險精神，倡導(dǎo)理性思維。通過正規(guī)的學院式教育對科學成果進行普及和推廣，極大的促進了科學的發(fā)展，也最終建立了完整的科學體系;
5、中西方的道德觀是迥然不同的
西方強調(diào)個體本位，而中國人提倡群體本位。中西方道德觀的不同，使中西方的倫理體系和道德規(guī)范具有了不同的特點：西方重契約，中國重人倫;西方重理智，中國重人情;西方倫理重于競爭，中國則偏重于中庸、和諧;西方的倫理道德是以人性惡為出發(fā)點，強調(diào)個體的道德教育，中國儒家是從人性善的觀點出發(fā)，強調(diào)個體的道德修養(yǎng)。
6、法制觀念的異同
中國人主張用禮、道德來約束，通過先賢的教誨和學習提高自己的修養(yǎng)，講究克己復(fù)禮，導(dǎo)致了人格的缺陷，喪失了獨立的人格;而西方人認為人的原欲是不應(yīng)該被壓制的，對于社會和個人的規(guī)范，主張用“法制”，通過制度，如三權(quán)分立的組織、政治機構(gòu)來約束制約，道德則處于從屬的地位。
7、在為人處世方面的異同
中國人內(nèi)斂、自省，喜歡“每日三省吾身”，為的是合于先王之道，把修養(yǎng)身心看的很重，推崇中庸思想，導(dǎo)致思想的保守、缺乏創(chuàng)新和開拓進取精神。西方人更熱心于公益事業(yè)，把服務(wù)社會當成自己的職責。