五十步笑一百步【拼音】wǔ shí bù xiào bǎi bù
【成語(yǔ)故事】戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，梁惠王向孟子請(qǐng)教為什么人口不增長(zhǎng)的原因，孟子說：“你是關(guān)心百姓的疾苦，但你喜歡打仗，不少百姓死于戰(zhàn)爭(zhēng)。打比方說戰(zhàn)爭(zhēng)中潛逃50步的士兵譏笑逃100步的士兵，逃跑的本質(zhì)是一樣的。”梁惠王表示將要停止打仗。
【出處】填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如? 《孟子·梁惠王上》
【解釋】作戰(zhàn)時(shí)后退了五十步的人譏笑后退了百步的人。比喻自己跟別人有同樣的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，只是程度上輕一些，卻毫無(wú)自知之明地去譏笑別人。
【用法】作賓語(yǔ)、分句;指自作聰明
【相近詞】以五十步笑百步
【示例】比如老將軍算是忠心，猶能建立宋朝旗號(hào)，然僅逍遙河上，逗留不進(jìn)，坐視君父之難，只算得以五十步笑百步。 清·陳忱《水滸后傳》第二十五回
天有不測(cè)風(fēng)云【拼音】tiān yǒu bù cè fēng yún
【成語(yǔ)故事】三國(guó)時(shí)期，曹操屯兵赤壁欲進(jìn)攻東吳，周瑜與孔明商量用火攻，可此時(shí)季節(jié)已過沒有東南風(fēng)。周瑜氣得生病，孔明去看他，他說：“人有旦夕禍福。”孔明說：“天有不測(cè)風(fēng)云。”并送他“欲破曹公，宜用火攻，萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)。”于是刮起了東風(fēng)。
【典故】天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福。 元·無(wú)名氏《合同文字》第四折
【釋義】比喻災(zāi)禍?zhǔn)菬o(wú)法預(yù)料的。
【用法】作賓語(yǔ)、分句;指意外災(zāi)禍
【相近詞】人有旦夕禍福
【成語(yǔ)例句】
◎ 真是天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福呀!沒想到自己這個(gè)航空俱樂部少年飛行班的尖子給栽到了飛鳥上。
◎ 真是天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福，不幸的事卻偏偏落在劉大夫身上。
東風(fēng)壓倒西風(fēng)【注音】dōng fēng yā dǎo xī fēng
【成語(yǔ)故事】賈寶玉上學(xué)后，襲人在家無(wú)所事事，想起晴雯之死，不免兔死狐悲起來，如果寶玉娶了厲害的正妻，自己就成了尤二姐了。她跑到林黛玉那里探聽風(fēng)聲，林黛玉感慨地說：“但凡家庭之事，不是東風(fēng)壓了西風(fēng)，就是西風(fēng)壓了東風(fēng)。”
【出處】但凡家庭之事，不是東風(fēng)壓了西風(fēng)，就是西風(fēng)壓了東風(fēng)。 清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第82回
【解釋】原指封建大家庭里對(duì)立的兩方，一方壓倒另一方。現(xiàn)比喻革命力量對(duì)于反動(dòng)勢(shì)力占?jí)旱沟膬?yōu)勢(shì)。
【用法】作賓語(yǔ)、定語(yǔ);比喻正義戰(zhàn)勝邪惡
【相近詞】邪不壓正
【成語(yǔ)造句】
◎ 我認(rèn)為目前形勢(shì)的特點(diǎn)是東風(fēng)壓倒西風(fēng)。
◎ 青年代表們，目前世界的形勢(shì)是"東風(fēng)壓倒西風(fēng)"，我們的國(guó)家是朝氣蓬勃、大有可為的。
◎ 仍然有人和洪三開玩笑，說，你們夫妻現(xiàn)在倒是般配了，誰(shuí)還怕誰(shuí)?不是東風(fēng)壓倒西風(fēng)，就是西風(fēng)壓倒東風(fēng)!
以天下為己任【注音】yǐ tiān xià wéi jǐ rèn
【成語(yǔ)故事】春秋時(shí)期，孔子在魯國(guó)政壇受到排擠，只好帶領(lǐng)弟子周游列國(guó)，在衛(wèi)國(guó)也沒得到衛(wèi)靈公的重視，他努力推銷他的仁政，得不到當(dāng)權(quán)者的認(rèn)同，只好再次啟程，在去匡城的途中感慨自己以天下為己任，到了花甲之年還在奔波，沒有一個(gè)安身之所。
【出處】休源風(fēng)范強(qiáng)正，明練政體，常以天下為己任。 《南史·孔休源傳》
【解釋】把國(guó)家的興衰治亂作為自己的責(zé)任。
【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、賓語(yǔ);用于處世
【示例】經(jīng)過這樣磨煉成長(zhǎng)起來的青年，才會(huì)有以天下為己任的抱負(fù)。 《人民日?qǐng)?bào)》1965.6.1
【成語(yǔ)造句】
◎ 是感動(dòng)，還是激動(dòng)，也許兼而有之吧!我心頭一熱，正義感、責(zé)任心油然而生：作家應(yīng)該以天下為己任，要鐵肩擔(dān)道義;作品應(yīng)該揚(yáng)善伐惡，要吹響反腐倡廉的號(hào)角。
◎ 以天下為己任，在他的身上體現(xiàn)著我國(guó)知識(shí)分子的這種寶貴傳統(tǒng)，特別值得后學(xué)發(fā)揚(yáng)光大。
一客不煩二主【注音】yī kè bù fán èr zhǔ
【成語(yǔ)故事】傳說孫悟空到東海龍宮里找武器，龍王送他很多兵器，他都沒看上，偏偏看中13500斤的定海神針。他把它變成繡花針塞入耳朵內(nèi)，有了這如意金箍棒后沒有盔甲，就說一客不煩二主，硬逼老龍王把其他三位龍王叫來，把他們的寶貝拿來做盔甲。
【典故】一鶴不棲雙木，一客不煩兩家。 宋·釋惟白《續(xù)傳燈錄·堂遠(yuǎn)禪師》
【解釋】一位客人不用勞煩兩位主人接待。比喻一件事情由一個(gè)人全部承擔(dān)，不用找別人幫忙。
【用法】作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、分句;指由一個(gè)人全部承擔(dān)
【近義詞】一客不煩兩家、一客不犯二主
【成語(yǔ)舉例】事要恰好，話要湊巧，冰梅也腹痛起來。這宋婆生意發(fā)財(cái)，一客不煩二主。(清·李綠園《歧路燈》第二十七回)
【成語(yǔ)例句】
◎ 年輕女人岔聲岔氣地說：那婆子手狠，一下子豁開這么大口子，我連個(gè)囫圇身子也沒留下，她粗枝大葉縫了那么幾針，就算遮住了眾人眼，可我這兒至今流膿滴血，坐臥不得安寧，有多少衣裳也遮不住，遮不住這血腥氣，遮不住這羞丑，拖著這么個(gè)臟身子，在此地哪兒也進(jìn)不去，因此才不憚陰陽(yáng)界線，請(qǐng)先生來，其一，我進(jìn)田家門是先生為我驗(yàn)明正身的，一客不煩二主，還想請(qǐng)先生為我正名，先生知道，我是一個(gè)未曾開竅的渾沌，既使吃蝎虎做一點(diǎn)流血夢(mèng)，也分不清流的是何樣血。
不打不成相識(shí)【拼音】bù dǎ bù chéng xiāng shí
【成語(yǔ)故事】宋江因犯案被發(fā)配到江州，遇到江湖上的戴宗與李逵，三人到江邊的琵琶亭酒館喝酒，宋江要喝鮮魚湯。李逵到江邊漁船上去取，漁船主人張順與李逵發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)就打了起來，戴宗前去勸架，三人去見宋江，宋江立即團(tuán)結(jié)他們使他們成為朋友。
【出處】你兩個(gè)今番卻做個(gè)至交的弟兄。常言道：‘不打不成相識(shí)。’ 明·施耐庵《水滸傳》第38回
【解釋】指經(jīng)過交手，彼此了解，結(jié)交起來就更投合。
【用法】作賓語(yǔ)、分句;用于朋友交往
【近義詞】不打不相識(shí)
【反義詞】不共戴天
【成語(yǔ)舉例】這真是不打不成相識(shí)，他們很快成為好友。
小鹿兒心頭撞【拼音】xiǎo lù ér xīn tóu zhuàng
【成語(yǔ)故事】明朝時(shí)期，書生王杰因?yàn)橘u姜人說他小家子相而大打出手，把賣姜人打翻在地，事后他趕忙把他扶到家里，好酒好飯地伺候，還打發(fā)他一匹白絹。賣姜人高興地走了，可是死在過渡的船上。船夫跑來把情況一五一十地告訴王杰。王杰就像小鹿兒心頭撞。
【出處】王生聽了，驚得目睜口呆，手麻腳軟，心頭恰像有個(gè)小鹿兒撞來撞去的。 明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第11卷
【解釋】像小鹿在撞心。形容十分驚慌。
【用法】作賓語(yǔ)、定語(yǔ);指心緒不寧
【近義詞】小鹿觸心頭
【成語(yǔ)舉例】賈大少爺出來，也不知黑大叔待他是好是歹，心頭不得主意，兀自小鹿兒心頭撞。 清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第25回
遠(yuǎn)水不解近渴【注音】yuǎn shuǐ bù jiě jìn kě
【成語(yǔ)故事】戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，莊子出游的路上見到車轍里的一條活蹦亂跳的鯽魚求救，鯽魚要莊子找一升水來救它的命，莊子說到吳國(guó)和越國(guó)去，路過錦江時(shí)給它帶很多水來救，鯽魚急了，那只是遠(yuǎn)水不解近渴，等到錦江的水來它已變成魚干了。
【典故】失火而取水于海，海水雖多，火必不滅矣，遠(yuǎn)水不救近火也。 《韓非子·說林上》
【解釋】遠(yuǎn)處的水不能立刻解決口渴的問題。比喻慢的辦法救不了急。
【用法】作賓語(yǔ)、定語(yǔ)、分句;指緩不濟(jì)急
【相近詞】遠(yuǎn)井不解近渴
【相反詞】雪中送炭
【成語(yǔ)舉例】
◎ 春宇是生意人性情，也覺著遠(yuǎn)水不解近渴，也就沒叫上學(xué)。
◎ 技術(shù)人才那里來?本廠培養(yǎng)，當(dāng)然應(yīng)該，但遠(yuǎn)水不解近渴;外邊調(diào)人，可解燃眉之急，但是由于種種條件所限，費(fèi)勁不小，進(jìn)展不大。
老死不相往來【注音】lǎo sǐ bù xiāng wǎng lái
【成語(yǔ)故事】春秋時(shí)期，思想家老子認(rèn)為相鄰的兩個(gè)國(guó)家彼此可以望見，兩國(guó)雞狗的叫聲都可以聽見，各自吃自己的國(guó)家豐富的食物，穿自己的衣服，按照自己的風(fēng)俗生活，直到老死都不互相往來。司馬遷認(rèn)為這種老死不相往來的思想行不通。
【出處】鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。 春秋·楚·李耳《老子》
【解釋】指彼此不聯(lián)系，不交流情況。
【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ);形容彼此一直不發(fā)生聯(lián)系
【相近詞】互不來往
【反義詞】你來我往
【成語(yǔ)例句】
◎ 在經(jīng)濟(jì)組織結(jié)構(gòu)方面，必須改革條塊分割、城鄉(xiāng)分割、部門與地區(qū)分割、內(nèi)貿(mào)與外貿(mào)行業(yè)之間老死不相往來，或是按行政地區(qū)管理經(jīng)濟(jì)、管理外貿(mào)的體系。
◎ 本來在城市的社區(qū)里，雞犬相聞，老死不相往來的現(xiàn)象不足為奇，家里再養(yǎng)了一只寵物后，人們寧可把時(shí)間花在寵物身上，而不愿搞好鄰里關(guān)系、參與社區(qū)活動(dòng)，更有甚者，因?yàn)閷櫸锒鴮?dǎo)致人際關(guān)系的惡化。
◎ 無(wú)論是亞當(dāng)、夏娃的后裔，還是伏羲、女城的傳人，于繁衍生息的同時(shí)總是在試圖跨越高山大海、雪域荒漠，改變由于天各一方造成的老死不相往來的格局。
貧無(wú)立錐之地【拼音】pín wú lì zhuī zhī dì
【成語(yǔ)故事】春秋時(shí)期，楚國(guó)王宮藝人優(yōu)孟聽說前相國(guó)孫叔敖死后兒子過著十分清貧的生活，覺得過意不去，就穿戴孫叔敖的衣冠，模仿他的音容笑貌去見楚王，楚王即景生情，優(yōu)孟趁機(jī)講述孫叔敖兒子貧無(wú)立錐之地，楚王深受感動(dòng)，就重封孫叔敖的兒子。
【出處】十子者，不能親也，無(wú)置錐之地，而王公不能與爭(zhēng)名，則是圣人之未得志者也。 漢·韓嬰《韓詩(shī)外傳》第四卷富者田連仟佰，貧者亡立錐之地。 《漢書·食貨志》
【解釋】窮得連可以插下錐子那樣小的地方都沒有。形容窮困之極。
【用法】作分句;指非常貧困
【近義詞】貧無(wú)立錐
【反義詞】腰纏萬(wàn)貫
【成語(yǔ)示列】他落到貧無(wú)立錐之地的地步。