愛國故事
崇高的心靈
1979年，化學(xué)家歐陽本偉，萬里迢迢從美國回到祖國，參加社會主義四化建設(shè)。他說：“祖國就像我的母親，不管她怎么窮，總是我的母親�？偛荒艿茸鎳粡�(qiáng)了，條件好了再回來。”
一位美國記者對光學(xué)專家蔡祖泉說：“你在國外，可以成為百萬富翁。”蔡祖泉說：“百萬富翁，我想也沒想過，因為我們造燈是為了建設(shè)祖國，不是為了做百萬富翁。”
畫家韓美林在紐約等城市展出自己的作品時，有些朋友挽留她在美國從事創(chuàng)作。他謝絕說：“我是祖國的兒子，祖國是我的母親。她也許暫時缺奶，也許打過我，但她是我的媽媽，我舍不得離開她，我愛她，愛她呀!”
自沉汨羅的忠魂
屈原名平，戰(zhàn)國時期楚國人。年輕時的屈原深受楚王信任，他想通過楚懷王來實現(xiàn)他革新政治、強(qiáng)盛祖國的理想。但是，以子蘭、靳尚為首的貴族保轉(zhuǎn)載自百分網(wǎng)，請保留此標(biāo)記守勢力處處打擊屈原，他們多次在楚王面前讒陷屈原，最終使昏庸的懷王“怒而疏平”，后將他流放到漢北。但忠于懷王、熱愛祖國的屈原并沒有被這沉重的打擊屈服，繼續(xù)與保守勢力作堅決的斗爭，不久楚懷王受騙囚死于秦國，楚頃襄王即位，子蘭、靳尚受到重用，他們對屈原的打擊的***更甚，終于楚頃襄王“怒而遷之”，把屈原流放到江南。隨后，楚國被秦滅亡，流放中的屈原懷著未實現(xiàn)理想的悲憤與痛苦，自沉汨羅，以死來表明自己忠于祖國的心跡。
“匈奴未滅，何以家為?”
西漢時，匈奴貴族常出兵襲擾邊疆地區(qū)，邊疆人民生活不得安寧。公元前123年，年僅18歲的將軍霍去病率800精騎，直沖敵營，殺得匈奴人仰馬翻。公元膠121年，他又兩次率軍西征，陣斬敵酋數(shù)名。公元前119年，他又率兵北征，長驅(qū)敵區(qū)2000里，對匈奴進(jìn)行了大清剿。霍去病在抗擊匈奴、保家衛(wèi)國的邊疆戰(zhàn)場上，馬不卸鞍、衣不解甲地度過了戎馬一生。漢武帝為表彰他的功績，曾親自下令為他建造一座豪華府第，但是直到建造完工，霍去病連看也沒去看一眼，氣概豪邁地說道：“匈奴未滅，何以家為!”公元前117年，霍去病病逝，年僅24歲。為紀(jì)念他對國家和人民的貢獻(xiàn)，漢武帝在他墓前樹起一尊“馬踏匈奴“的石刻，象片他為國建勛的精神。
語文基本簡介
語文一詞在不同的學(xué)科里有不同的所指。
在“語言文字”這一短語中，語言是狹義的，特指口語。語言文字的實質(zhì)即廣義的語言。
語文 是基礎(chǔ)教育課程體系中的一門教學(xué)科目，其教學(xué)的內(nèi)容是言語文化，其運(yùn)行的形式也是言語文化。
語文 有也是口頭語言和書面語言的簡稱。
語文也是語言文字或語言和文學(xué)的簡稱。
語文這二字，單看字面上，語文的“語”，意為“自己及他人的言論”(通俗點(diǎn)說就是你說話時運(yùn)用的語言)，“文”意為“文字”、“書面言論”。語文二字連起來的意思則為自己及他人的言論與文字。
科學(xué)與學(xué)科沒有國界，部分學(xué)科有區(qū)域性和民族性特征。中國大陸地區(qū)漢語區(qū)的語文特指漢語文，它是以現(xiàn)代漢語為表述的形式，選取文學(xué)庫里優(yōu)秀、經(jīng)典的作品，通過教師的指導(dǎo)，用來豐富學(xué)生的情感，陶冶情操，激發(fā)增強(qiáng)學(xué)生的思維能力的一個傳承人類文明的基礎(chǔ)平臺的一門重要學(xué)科。
英語等語種也是語文的一種形態(tài)，中國少數(shù)民族地區(qū)也學(xué)習(xí)民族語文。
在中國臺灣省，漢語文被稱為“國文”或者叫“國語”。