心理健康的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該適用于各個(gè)社會(huì)時(shí)代
社會(huì)適應(yīng)性標(biāo)準(zhǔn)有兩層含義。一是以人的心理和行為是否嚴(yán)重違背一定社會(huì)公認(rèn)的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則為標(biāo)準(zhǔn)。如果一個(gè)人的心理活動(dòng)和行為表現(xiàn)與一定社會(huì)公認(rèn)的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則相比較，顯得過(guò)于離奇，不相適應(yīng)，不為常人所理解、所接受，對(duì)其本人的身心健康和社會(huì)生活都會(huì)產(chǎn)生不良影響，那么這個(gè)人的心理和行為就被認(rèn)為是異常的，不健康的。比如，一個(gè)成年人在眾人面前赤身裸體、欣喜若狂，其心理和行為與其年齡、身份和社會(huì)規(guī)范明顯不符，不能為社會(huì)所理解、所接受，對(duì)其本人和社會(huì)都有害，而其本人卻不以為然，完全沒(méi)有羞恥感，這就是心理異常的表現(xiàn)。二是以某個(gè)人一貫的心理活動(dòng)和行為表現(xiàn)為依據(jù)。比如，一個(gè)人一向樂(lè)觀開(kāi)朗、活潑好動(dòng)，然而一個(gè)時(shí)期以來(lái)逐漸變得抑郁寡歡、沉默少語(yǔ)，甚至絕望輕生;或者相反，一向沉默寡言，喜靜不喜動(dòng)，突然，反常態(tài)，變得十分活躍，表現(xiàn)欲望十分強(qiáng)烈，夸夸其談，口若懸河，自我感覺(jué)十分良好，如此等等都表明這個(gè)人的心理和行為發(fā)生了異常的變化，形成了病態(tài)心理。
社會(huì)適應(yīng)性標(biāo)準(zhǔn)是與社會(huì)常模即一定社會(huì)的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則及個(gè)體心理的常態(tài)相比較而言的。就是說(shuō)判斷某個(gè)人的心理和行為是正�；虍惓Ｖ饕雌涫欠穹仙鐣�(huì)常模，是否符合其心理活動(dòng)和行為表現(xiàn)的常態(tài)，而不以有無(wú)病理性變化為依據(jù)，因而也不可避免地存在著社會(huì)的局限性和差異性。在具體運(yùn)用的過(guò)程中必須注意以下幾點(diǎn)。
(1)應(yīng)當(dāng)充分考慮不同時(shí)代、不同地區(qū)、不同民族、不同社會(huì)文化和風(fēng)俗習(xí)慣的差異性及其影響。比如同性戀，在有些國(guó)家和地區(qū)被看作是純粹個(gè)人的正常生活方式而受到法律保護(hù)，而在有些國(guó)家和地區(qū)則被看作是一種變態(tài)的心理和行為，為社會(huì)所不容，也不合法，其本人也認(rèn)為是不正常的行為，因而感到苦惱，尋求治療。再比如塞萬(wàn)提斯小說(shuō)中的主人公堂吉訶德，如果他生活在14世紀(jì)，騎士作為封建君主專制制度的支柱的時(shí)代，那么其心態(tài)和行為就不僅是正常的，而且是英雄的壯舉，然而到了17世紀(jì)資本主義工業(yè)大革命的時(shí)代，堂吉訶德的心態(tài)和行為就顯得荒唐，就是一種病態(tài)心理。
(2)必須注意分析其心理和行為的'性質(zhì)及對(duì)社會(huì)的影響。比如對(duì)于那些傳統(tǒng)的保守落后的社會(huì)規(guī)范和行為準(zhǔn)則的反叛者和推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的開(kāi)拓者、改革者，盡管其心理和行為與社會(huì)常模不相容，也不能把他看做心理異常者。
(3)要注意細(xì)心觀察。如果一個(gè)人的心態(tài)和行為突然一反常態(tài)，發(fā)生了顯著的改變，判斷其正常或異常并不困難，然而如果這種變化是緩慢的、不明顯的、漸進(jìn)性的，要作出確切的判斷就是相當(dāng)困難的，必須注意細(xì)心地觀察。
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