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  • 心理學(xué)書籍《心理學(xué)原理》

    時(shí)間:2024-10-22 14:49:01 賽賽 心理學(xué)書籍 我要投稿
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    心理學(xué)書籍推薦《心理學(xué)原理》

      《心理學(xué)原理》是美國(guó)心理學(xué)家、哲學(xué)家威廉·詹姆斯創(chuàng)作的心理學(xué)著作,首次出版于1890年。以下是小編整理的心理學(xué)書籍推薦《心理學(xué)原理》,希望對(duì)大家有所幫助。

    心理學(xué)書籍推薦《心理學(xué)原理》

      《心理學(xué)原理》簡(jiǎn)介:

      《心理學(xué)原理》中收入的著作,是自文藝復(fù)興時(shí)期現(xiàn)代科學(xué)誕生以來,經(jīng)過足夠長(zhǎng)的歷史檢驗(yàn)的科學(xué)經(jīng)典。為了區(qū)別于時(shí)下被廣泛使用的“經(jīng)典”一詞,我們稱之為“科學(xué)元典”。我們這里所說的“經(jīng)典”,不同于歌迷們所說的“經(jīng)典”,也不同于表演藝術(shù)家們朗誦的“科學(xué)經(jīng)典名篇”。受歌迷歡迎的流行歌曲屬于“當(dāng)代經(jīng)典”,實(shí)際上是時(shí)尚的東西,其含義與我們所說的代表傳統(tǒng)的經(jīng)典恰恰相反。表演藝術(shù)家們朗誦的“科學(xué)經(jīng)典名篇”多是表現(xiàn)科學(xué)家們的情感和生活態(tài)度的散文,甚至反映科學(xué)家生活的話劇臺(tái)詞,它們可能膾炙人口,是否屬于人文領(lǐng)域里的經(jīng)典姑且不論,但基本上沒有科學(xué)內(nèi)容。并非著名科學(xué)大師的一切言論或者是廣為流傳的作品都是科學(xué)經(jīng)典。

      編輯推薦

      美國(guó)著名心理學(xué)家、哲學(xué)家、哈佛大學(xué)教授威廉·詹姆斯的代表作。不僅被視為心理學(xué)的經(jīng)典著作,而且被公認(rèn)為美國(guó)機(jī)能學(xué)派興起的里程碑。

      《心理學(xué)原理》闡述科學(xué)元典是科學(xué)史和人類文明史上劃時(shí)代的豐碑,是人類文化的優(yōu)秀遺產(chǎn),是歷經(jīng)時(shí)間考驗(yàn)的不朽之作。它們不僅是偉大的科學(xué)創(chuàng)造的結(jié)晶,而且是科學(xué)精神、科學(xué)思想和科學(xué)方法的載體,具有永恒的意義和價(jià)值。

      作者簡(jiǎn)介

      作者:(美國(guó))詹姆斯(James W.) 譯者:唐鉞

      創(chuàng)作背景

      威廉·詹姆斯曾被精神抑郁困擾,他通過閱讀哲學(xué)文章、研究改變心靈狀態(tài)的化學(xué)藥品等方法結(jié)合自己心理學(xué)教學(xué)發(fā)現(xiàn),最終通過《心理學(xué)原理》一書表明他對(duì)心理學(xué)認(rèn)知的觀點(diǎn)。

      1869年,詹姆斯從哈佛大學(xué)獲得醫(yī)學(xué)學(xué)位后,他的焦慮和抑郁加重。在那些憂郁的日子里,詹姆斯開始建構(gòu)一種生活哲學(xué)。他閱讀了許多哲學(xué),包括查爾斯·雷努維葉(Charles Renouvier)論自由意志的文章,這使得詹姆斯相信自由意志的存在。他斷定,他的自由意志的第一個(gè)行動(dòng)就是相信自由意志。接下來,他決心通過相信自由意志的力量治愈他的抑郁癥狀。很明顯,在一定程度上,他獲得了成功。因?yàn)樵?872年,他接受了哈佛大學(xué)的一個(gè)生理學(xué)教學(xué)職位。他評(píng)論這件事說:“承擔(dān)某種有責(zé)任的工作對(duì)于一個(gè)人的精神是件崇高的事情”。然而,僅僅過了一年之后,他就請(qǐng)假去意大利旅游,但是他后來的確又返回了教學(xué)崗位。

      大約在同一時(shí)間,詹姆斯開始對(duì)某些可以改變心靈狀態(tài)的化學(xué)藥品產(chǎn)生了興趣。他讀了一些有關(guān)在亞硝酸氧化鈉(即所謂的微笑氣體)和亞硝酸鹽影響下而體驗(yàn)到的所謂“啟示”。這些化學(xué)藥品影響大腦的氧氣供應(yīng),可令人感到激動(dòng)。他決定自己嘗試這些藥物。

      1875年至1876年,詹姆斯在教學(xué)工作期間開設(shè)了第一門心理學(xué)課程。他稱這個(gè)課程為“生理學(xué)和心理學(xué)的關(guān)系”。因此,哈佛成為美國(guó)第一個(gè)講授新實(shí)驗(yàn)心理學(xué)課程的大學(xué)。詹姆斯從來沒有學(xué)過一門心理學(xué)課程,他所參加的第一個(gè)心理學(xué)講座是他自己主講的。

      1878年,威廉·詹姆斯的生活中發(fā)生了兩個(gè)重要事件:一是他同愛麗絲吉本斯(AiceH·Gibbens)結(jié)婚;二是他和出版商簽訂《心理學(xué)原理》的寫作協(xié)議。

      《心理學(xué)原理》一書的寫作在他的蜜月旅行時(shí)就開始,在書稿將要完成的最后階段,詹姆斯常常夜以繼日,終于在1890年5月22日將書稿送到書商亨利·霍爾特手中,同年9月出版問世。完成該書之所以花費(fèi)了12年時(shí)間,其原因之一就是詹姆斯對(duì)旅行難以抑制的熱愛,通常情況,如果他不在歐洲,就是在美國(guó)紐約州或新罕布什爾州的深山里。

      作品思想

      關(guān)于心理學(xué)的研究對(duì)象

      關(guān)于心理學(xué)的研究對(duì)象,詹姆斯提出:“心理學(xué)是關(guān)于心理生活現(xiàn)象及其條件的科學(xué)。”這些現(xiàn)象就是諸如人們稱為情感、欲望、認(rèn)知、推理、決定等之類的東西,如果人們膚淺地處理這些東西,這些現(xiàn)象的多樣性和復(fù)雜性就會(huì)給其觀察者留下一種混亂的印象。

      關(guān)于心理學(xué)的研究方法

      詹姆斯認(rèn)為,心理學(xué)的研究方法主要有三種:

      1、內(nèi)省法

      詹姆斯指出,內(nèi)省是人們發(fā)現(xiàn)自己意識(shí)形態(tài)的最有效的工具,是靈魂對(duì)內(nèi)心生活的觀察;同時(shí)它也是對(duì)心理生活的直接認(rèn)知,特別是對(duì)剛剛結(jié)束的心理活動(dòng)的直接記憶,不過它會(huì)含有一定的推想成分。

      2、實(shí)驗(yàn)法

      實(shí)驗(yàn)法對(duì)于心理學(xué)的作用類似于顯微鏡對(duì)于解剖學(xué)的作用,韋伯(Ernst Heinrich Weber)、費(fèi)希納(Gustav TheodorFeehner)和馮特等人使用實(shí)驗(yàn)的方法而使心理學(xué)的面貌發(fā)生了很大的改變,這使人們不得不把它作為心理學(xué)研究的一種有效的方法,這種方法使心理學(xué)的研究結(jié)果變得豐富而實(shí)在。

      3、比較法

      詹姆士把比較法正式列入心理學(xué)的研究方法范圍之內(nèi)。他指出,比較法在心理學(xué)研究中可以作為內(nèi)省法和實(shí)驗(yàn)法的補(bǔ)充,這種方法常常以內(nèi)省的材料為根據(jù),從而建立一個(gè)正常人的心理活動(dòng)模式,然后再把這種模式與動(dòng)物、兒童或有心理異常的人進(jìn)行比較。

      本能論與習(xí)慣論

      1、本能論

      關(guān)于本能的定義,詹姆斯指出,本能通常被界定為產(chǎn)生一定的結(jié)果但未預(yù)見到結(jié)果,而且無需事先經(jīng)過教育就能自動(dòng)完成的這樣一種方式的動(dòng)作官能。每一種本能都是一種沖動(dòng)。“模仿”“競(jìng)爭(zhēng)”“恐懼”“同情心”“建設(shè)性”“社交性和害羞性”“愛情”“父母之愛”等都是人類的本能,而且人類比低級(jí)的動(dòng)物有著更多的本能。

      2、習(xí)慣論

      習(xí)慣問題在詹姆斯的思想中也占有較重要的地位。習(xí)慣是物體受外力作用而產(chǎn)生的適應(yīng)性變化過程,自然界的規(guī)律就是各種物質(zhì)相互感應(yīng)時(shí)所遵循不變的習(xí)慣,人們甚至可以說,每個(gè)動(dòng)物都是由習(xí)慣所造成的。

      記憶理論

      記憶能力是大腦結(jié)構(gòu)的一般特性,它常常因人而異。但從另一方面來說,對(duì)于一定項(xiàng)目的保持又不完全依賴于個(gè)體的頭腦,它還取決于特定腦神經(jīng)通道的運(yùn)用。人一般的記憶保持能力不可能由于得到訓(xùn)練而有所提高,練習(xí)記住一種材料在學(xué)習(xí)其他材料時(shí)并沒有什么幫助作用,所以嚴(yán)格地說人類不存在所謂的一般性記憶訓(xùn)練。

      情緒理論

      詹姆斯在書中以專章專門討論情緒問題,因?yàn)?885年丹麥生理學(xué)家蘭格提出的主張與其相似,故后人常將這一理論稱為詹姆斯—蘭格情緒學(xué)說。

      自我理論

      詹姆斯的自我理論,實(shí)質(zhì)上是一種人格理論。因?yàn)樗窃谙嗤饬x上使用自我和人格這兩個(gè)概念。不管我在那里思想什么,我多少對(duì)于自己總有些知曉,所謂我自己,就是我的人格或人性的存在。

      作品評(píng)價(jià)

      美國(guó)哲學(xué)家、教育家約翰·杜威:“威廉·詹姆斯將科學(xué)方式與對(duì)于人性的各個(gè)方面的濃厚興趣完美地結(jié)合起來,使得《心理學(xué)原理》一書成為永恒的經(jīng)典,無論討論的特殊主題發(fā)生什么變化。”

      作者簡(jiǎn)介

      威廉·詹姆斯是一位畫家。代表畫作有《In London in der zweiten Hlfte des 18. Jahrhunderts ttiger Vedutenmaler》《Eglise della Salute à Venise, huile sur toile,》等。

      生平經(jīng)歷

      威廉詹姆斯在1746年至1771年間擔(dān)任吠檀多主義者。

      詹姆斯在1746年至1755年間在英國(guó)逗留期間被提及為卡納萊托的"學(xué)生"或合作者。

      詹姆斯是卡納萊托最有名的學(xué)生之一,詹姆斯通過觀察卡納萊托帶到英國(guó)的作品以及共同工作,受到了老師畫作中威尼斯風(fēng)格的熏陶,詹姆斯?jié)M足了他的客戶對(duì)再現(xiàn)瀉湖城市景觀的要求。

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